Исходный текст:

Иногда простодушная мудрость детских книжек ставит нас, уже взрослых людей, в тупик. В сказке великого Андерсена про Снежную королеву все события начинаются с того, что злой тролль создал зеркало, в котором реальный мир искажался самым уродливым образом. И вот когда ученики тролля, вдоволь нахохотавшись над поруганной землей, решили посмеяться над небом, то зеркало выпало из их рук и разбилось на мелкие кусочки, которые разлетелись по всему свету, сражая людей, будто разрывные пули. Сразу два осколка попали в Кая: один в сердце, другой в глаза, и душа мальчика превратилась в ледяную глыбу, излучающую холодное презрение к свету, теплу и красоте жизни.
Трогательная история о самоотверженной девочке, которая отправилась в царство Смерти и вызволила из ледяного саркофага похищенного друга, всегда оставляла в моей душе беспокойный вопрос! Почему будто бы хаотично летающие по свету шальные осколки попали именно в Кая и не задели Герду, хотя она находилась в зоне поражения? Это случайность? Почему бы выдумщику Андерсену не придумать иной, более героический вариант: девочку, отравленную коварным уколом колдовства, похитили темные силы, а ее друг, рыцарь без страха и упрека, отправился на ее поиски…
Умные книги обладают удивительной способностью: они разговаривают с вами всю жизнь. Каждую зиму в стране начинается не эпидемия, а пандемия гриппа. Закрываются школы и детские садики, врачи надевают марлевые повязки, в аптеках выстраивается очередь за лекарством. Но ведь невидимый вирус косит не всех подряд, а тех, у кого ослабленное здоровье, кто предрасположен к простудным болезням. Болеют многие, но далеко не все. Может, Андерсену хотелось сказать о том, что в нашем мире, будто болезнетворные бактерии, летают микроскопические частички зла, которые в первую очередь поражают нравственно слабых, тех, кто предрасположен к опасным инфекциям, у кого теплохладная душа очарована симметрией мертвого льда, почитаемой ими за истинную красоту.
Путешествие Герды – это путешествие в духовных пространствах, сошествие света в адскую бесконечность умирающей души, где среди непроглядной тьмы кучей камней лежат заиндевелые чувства. На эти холодные камни падают горячие слезы, и в безмолвии вечной ночи звучит слабое биение воскрешенного сердца. Мальчика оживила не слегка подогретая влага быстро устающей жалости – его воскресила живая вода искренней и глубокой любви. Помните момент, когда Герда узнает, что принцесса нашла себе жениха, и этот жених как будто бы ее Кай? Что почувствовала бы обычная девушка? Из темных щелей бесшумной гадюкой выползла бы ревность: как же так, я его любила, я всем ради него пожертвовала, а он… Но Герда только обрадовалась: значит, он жив, он счастлив, она его скоро увидит! Только такие, согретые любовью, слезы способны растопить лед, сковавший сердце.
Вот скажите, что здесь фантастического? Что придуманного, нереального в этой сказке? Разве не добром согревается наш мир? Разве не летают вокруг нас ядовитые осколки зла, которые язвят наши сердца? И разве есть что-то лучше и прекраснее живой жизни, на которой, будто согретые солнцем капли росы на лепестках розы, дрожат слезы самоотверженной любви?!

Сочинение:

В тексте В.П.Захарова одной из проблем, затронутой им, является проблема нравственного иммунитета.
Автор рассуждает о том, почему осколки, хаотично летающие по свету, попали только в Кая и не задели Герду. Одна из особенностей данного текста - это сравнение иммунитета организма человека и иммунитета его души.
В.П.Захаров считает, что роль детских книжек в нашем обществе очень велика. Именно их простодушная мудрость воздействует на сознание, чувства и душу ребенка, тем самым формирует нравственный иммунитет личности.
Я полностью разделяю мнение автора и считаю, что нужно с самого раннего детства воспитывать в детях доброту, честность порядочность, человечность... Если человек будет обладать этими качествами, то никакие осколки зла не смогут поразить его сердце.
Примеры нравственного иммунитета встречаются не только в сказках. Так в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита" Маргарита, находясь в окружении душегубов разных мастей, остается человеком. Она способна на глубокую, преданную, самоотверженную любовь и поэтому она нравственно неуязвима.
Проблема нравственного иммунитета легко прослеживается и в реальной жизни на примере так называемых скинхедов Многие из них воспитывались во внешне благополучных семьях, но связавшись с плохой компанией, они становились нацистами. На основе этого можно сделать вывод, что ключевым моментом в их становлении все-таки послужила семья, которая не участвовала должным образом в их воспитании.
Подводя итог, я бы сказал, что укрепление нравственного иммунитета не менее важно, чем укрепление физического.
Кол-во слов - 212