Оля, я подчистила твое сочинение и выставила его на Главную страницу. Если ты возражаешь, то я его уберу...

[b]Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания, взятого из Литературной энциклопедии: «Заставляя героев говорить друг с другом, вместо того чтобы передать их разговор от себя, автор может внести соответствующие оттенки в такой диалог. Тематикой и манерой речи он характеризует своих героев».[/b]

В Литературной энциклопедии сказано: "Заставляя героев говорить друг с другом, вместо того чтобы передать разговор от себя, автор может внести соответствующие оттенки в такой диалог. Тематикой и манерой речи он характеризует своих героев". Не могу не согласиться с данным высказыванием. Действительно, автор наделяет героя свойственной только ему манерой речи, что позволяет охарактеризовать персонаж. Докажу это на примере из текста А. Сент-Экзюпери. Например, в предложении 24 автор использует вводное слово "пожалуйста". Одна из функций вводного слова - это привлечь внимание собеседника, создать эмоциональный настрой. Лис избирает данную вежливую форму обращения, и его речь становится убедительнее и проникновеннее. А в предложении 21 Сент-Экзюпери вводит в речь Лиса сравнительный оборот "...твоя походка позовет меня, точно музыка..." Данный троп позволяет сделать речь героя образной и точной. Лис говорит эти слова в очень важный момент, когда объясняет Маленькому принцу, что тот «всегда в ответе за всех, кого приручил». Таким образом, автор высказывания прав: «тематикой и манерой речи он характеризует своих героев».

Здравствуйте, Любовь Михайловна. Прошу Вас проверить мое сочинение по одному из текстов ЕГЭ.

Известный публицист С.Л. Львов затрагивает проблему человеческого отношения к словам. Выбранная для разговора с читателем тема, на мой, взгляд, очень актуальна и злободневна в наше время.
Автор эмоционально выражает свои мысли по этой проблеме: «Крик и брань не свидетельство силы и не доказательство. Сила – в спокойном достоинстве. Заставить себя уважать, не позволить, чтобы вам грубили, нелегко…»
Я не могу не согласиться с мнением С.Л. Львова. Ведь раны бывают не только физические, но и душевные, часто возникающие от того, что –человек необдуманно обращается со словом.
Проблема человеческого слова, как мне кажется. Была и есть актуальна во все времена. Ее затрагивали многие писатели, ученые.
Например, О.С. Лихачев в своей работе «В письмах о добром и прекрасном» пишет о том, что злобная и злая реакция на окружающее, грубость и непонимание других - это признак душевной и духовной слабости. Человеческой неспособности жить …»Он дает советы, как избежать человеку грубости, быть спокойнее и сдержаннее, не так эмоционально реагировать на слова собеседника, поставить себя на его место.
И буквально совсем недавно, известного актера Станислава Юрьевича Садальского оскорбили зрители прямо во время спектакля. Позже он объяснил, почему не стал отвечать обидчикам на грубость: «Я не имею права со сцены ничего отвечать. Станиславский говорил, что театр – это храм. Я со сцены не имею права ни позволить себе какую-то грубость, ни ругаться матом».
Таким образом, могу сказать, что настоящий человек, уважающий себя и других, никогда не опустится до уровня хама, стремясь сохранить собственное достоинство.

Доброе утро, Любовь Михайловна. Мне бы хотелось, чтобы вы проверили мое сочинение по ЕГЭ. Только я не знаю,как правильно его разместить. Вот оно.

Известный публицист С.Л. Львов затрагивает проблему человеческого отношения к словам. Выбранная для разговора с читателем тема, на мой, взгляд, очень актуальна и злободневна в наше время.
Автор эмоционально выражает свои мысли по этой проблеме: «Крик и брань не свидетельство силы и не доказательство. Сила – в спокойном достоинстве. Заставить себя уважать, не позволить, чтобы вам грубили, нелегко…»
Я не могу не согласиться с мнением С.Л. Львова. Ведь раны бывают не только физические, но и душевные, часто возникающие от того, что –человек необдуманно обращается со словом.
Проблема человеческого слова, как мне кажется. Была и есть актуальна во все времена. Ее затрагивали многие писатели, ученые.
Например, О.С. Лихачев в своей работе «В письмах о добром и прекрасном» пишет о том, что злобная и злая реакция на окружающее, грубость и непонимание других - это признак душевной и духовной слабости. Человеческой неспособности жить …»Он дает советы, как избежать человеку грубости, быть спокойнее и сдержаннее, не так эмоционально реагировать на слова собеседника, поставить себя на его место.
И буквально совсем недавно, известного актера Станислава Юрьевича Садальского оскорбили зрители прямо во время спектакля. Позже он объяснил, почему не стал отвечать обидчикам на грубость: «Я не имею права со сцены ничего отвечать. Станиславский говорил, что театр – это храм. Я со сцены не имею права ни позволить себе какую-то грубость, ни ругаться матом».
Таким образом, могу сказать, что настоящий человек, уважающий себя и других, никогда не опустится до уровня хама, стремясь сохранить собственное достоинство.

Любовь Михайловна. Я просто нашла старую переписку с прошлого года. А так как я не знаю, как правильно разместить сочинение на проверку по ЕГЭ, то написала его здесь.

Ольга, чувствуется, что опыта написания сочинений в рамках ЕГЭ у тебя еще нет. Переделывай работу. Размещай здесь же.

Известный публицист С.Л. Львов затрагивает проблему человеческого отношения к словам.
Выбранная для разговора с читателем[b] тема(забудь в этом сочинении данное слово.Или проблема, или вопрос.), на мой, взгляд, очень актуальна и злободневна в наше время.[/b] (Нет характеристики проблемы с позиции исходного текста. 2 балла потеряны.)
Автор эмоционально выражает свои мысли по этой проблеме: «Крик и брань не свидетельство силы и не доказательство. Сила – в спокойном достоинстве. Заставить себя уважать, не позволить, чтобы вам грубили, нелегко…»(Проблема одна, а авторская позиция совсем по другому вопросу.)
Я не могу не согласиться с мнением С.Л. Львова. Ведь раны бывают не только физические, но и душевные, часто возникающие от того, что –человек необдуманно обращается со словом.
Проблема человеческого слова, как мне кажется. Была и есть актуальна во все времена. Ее затрагивали многие писатели, ученые.
Например, О.С. Лихачев в своей работе «В письмах о добром и прекрасном» пишет о том, что злобная и злая реакция на окружающее, грубость и непонимание других - это признак душевной и духовной слабости. Человеческой неспособности жить …»Он дает советы, как избежать человеку грубости, быть спокойнее и сдержаннее, не так эмоционально реагировать на слова собеседника, поставить себя на его место.(Аргумент подвис. Хорошо бы по нему сделать вывод!)
И буквально совсем недавно, известного актера Станислава Юрьевича Садальского оскорбили зрители прямо во время спектакля. Позже он объяснил, почему не стал отвечать обидчикам на грубость: «Я не имею права со сцены ничего отвечать. Станиславский говорил, что театр – это храм. Я со сцены не имею права ни позволить себе какую-то грубость, ни ругаться матом». (Очень избитый пример).
Таким образом, могу сказать, что настоящий человек, уважающий себя и других, никогда не опустится до уровня хама, стремясь сохранить собственное достоинство. (Вывод не соответствует заявленной проблеме).

Здравствуйте, Любовь Михайловна. Спасибо за замечания. Постаралась их исправить. Прошу, проверьте этот вариант сочинения.
Известный публицист С.Л. Львов затрагивает проблему бережного отношения к словам.
Выбранный для разговора с читателем вопрос, на мой, взгляд, очень актуален в наше время. Часто люди в обычных ситуациях употребляют слова, которые оскорбляют собеседника, повергают в уныние, вызывают злобу. А ведь надо всего лишь немного: внимательно слушать и еще внимательнее обдумывать свой ответ.
Автор эмоционально выражает взгляд на данную проблему. Множество приводимых им примеров говорит о том, что убедить собеседника можно и одним словом. Только надо, чтобы оно было точным. И совсем необязательно при этом кричать, грубить и тому подобное.
Я не могу не согласиться с мнением С.Л. Львова. Ведь раны бывают не только физичесие, но и душевные, часто возникающие от того, что человек необдуманно обращается со словом.
Проблема человеческого слова, как мне кажется, была и есть актуальна во все времена. Ее затрагивали многие писатели, ученые.
Например, О.С. Лихачев в своей работе «В письмах о добром и прекрасном» пишет о том, что злобная и злая реакция на окружающее, грубость и непонимание других - это признак душевной и духовной слабости. Человеческой неспособности жить …»Он дает советы, как избежать человеку грубости, быть спокойнее и сдержаннее, не так эмоционально реагировать на слова собеседника, поставить себя на его место. Таким образом, надо всего лишь понять, что хочет сказать тебе собеседник и задуматься над тем, как ответить ему, чтобы не обидеть, не унизить, а лишь донести свою точку зрения. А, может быть, и убедить.
Нельзя не вспомнить здесь Н. В. Гоголя и его «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Два старинных друга стали непримиримыми врагами. Если дать волю гневу, то дальше один шаг к неосторожному, грубому слову. И все рушится, а вернуть и исправить кажется невозможным.
Таким образом, человеку стоит задуматься над тем, как строго и внимательно надо относиться к выбору слова.

Известный публицист С.Л. Львов затрагивает проблему бережного отношения к СЛОВУ.
Выбранный для разговора с читателем вопрос, на мой, взгляд, очень актуален в наше время. Часто люди в обычных ситуациях употребляют слова, которые оскорбляют собеседника, повергают в уныние, вызывают злобу. А ведь надо всего лишь немного: внимательно слушать и еще внимательнее обдумывать свой ответ. (комментировать проблему не умеешь! Злободневность и актуальность забудь...Сейчас делают по-другому.)
Автор эмоционально выражает взгляд на данную проблему. Множество приводимых им примеров говорит о том, что убедить собеседника можно и одним словом. Только надо, чтобы оно было точным. И совсем необязательно при этом кричать, грубить и тому подобное. (Вот это больше похоже на комментарий, а не на авторскую позицию! К сожалению, без текста я не смогу подправить тебе сочинение.)
Я не могу не согласиться с мнением С.Л. Львова. Ведь раны бывают не только физичесие, но и душевные, (Почему раны выплыли на передний план? Пишешь о бережном отношении со слово!) часто возникающие от того, что человек необдуманно обращается со словом.
Проблема человеческого слова, как мне кажется, была и есть актуальна во все времена. Ее затрагивали многие писатели, ученые.
Например, О.С. (Грубая ошибка: Д.С.) Лихачев в своИХ «Письмах о добром и прекрасном» пишет о том, что злобная и злая реакция на окружающее, грубость и непонимание других - это признак душевной и духовной слабости. Человеческой неспособности жить …»Он дает советы, как избежать человеку грубости, быть спокойнее и сдержаннее, не так эмоционально реагировать на слова собеседника, поставить себя на его место. Таким образом, надо всего лишь понять, что хочет сказать тебе собеседник и задуматься над тем, как ответить ему, чтобы не обидеть, не унизить, а лишь донести свою точку зрения. А, может быть, и убедить.(В чем?)
Нельзя не вспомнить здесь (Выброси)Н. В. Гоголь в «ПовестИ о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» рассказывает, как два старинных друга стали непримиримыми врагами. И всему виною было Слово! Неосторожное,грубое! Оно разрушило отношения добрых товарищей. Автор призывает нас, читателей, бережно относиться к каждому своему слову.
Таким образом, человеку стоит задуматься над тем, как строго и внимательно надо относиться к выбору слова.
P.S.Поменяй аргументы местами. Иначе вынесут логическую ошибку (временную: вначале писал Гоголь, а через век Лихачев)

Спасибо.

Пожалуйста.

Здравствуйте, Любовь Михайловна. Я попробовала написать еще одно сочинение. Вот текст.
Проверьте, пожалуйста.
(1) В тринадцать лет я впервые прочел «Анну Каренину». (2) Война подкатила к самому Туапсе. (3) Сухуми несколько раз небрежно бомбили, и мы с мамой и сестрой переехали в деревню Атары, где жила мамина сестра. (4) Мы наняли комнату у одной соломенной вдовушки, нам выделили землю под огород, где мы выращивали тыквы, дыни, помидоры и другие не менее изумительные по тем временам овощи. (5) В этом доме я случайно обнаружил книгу Толстого и прочел ее, сидя под лавровишней в зеленом дворике.
(6) Разумеется, навряд ли я тогда понимал многие особенности этого романа, но главное понял. (7) Это видно из того, что я был потрясен так, как никогда не бывал ни до, ни после чтения этой книги. (8) Дня три я ходил как пьяный и мычал какой-то дикарский реквием по поводу смерти героини. (9) И без того не склонный усердствовать лопатой и мотыгой, в эти дни я даже не откликался, когда мама и сестра звали меня на огород. (10) Опалывать глупые тыквы, когда мир вместе с Анной Карениной раздавлен под колесами паровоза?! (11) Я шагал по селу, и траурный шлейф реквиема развевался за моей спиной. (12) К сожалению, этот шедевр погиб навсегда по причине моей музыкальной безграмотности, а также отсутствия музыкальной памяти. (13) Впрочем, возможно, я его вспомню, когда начну впадать в детство, из которого никак не могу до сих пор выпасть.
(14) Вспоминаю впечатления, которые я вынес от того первого знакомства с «Анной Карениной». (15) Было жаркое лето, и я скучал по морю. (16) Мелкие деревенские ручьи, где невозможно было всплыть, не утоляли мою тоску. (17) И вот, может быть, поэтому во время чтения я испытывал приятное чувство, как будто плыву по морю. (18) Впервые я читал книгу, под которой не мог нащупать дна. (19) Каким-то образом возникло ощущение моря. (20) Незнакомые сцены усадебной жизни воспринимались как родные. (21) Хотелось к ним. (22) Хотелось посмотреть, как аппетитно косит Левин, побывать с ним на охоте, поиграть с его умной собакой, посидеть с женщинами, которые варят варенье, и дождаться своей доли пенок. (23) Это был роман-дом, где хочется жить, но я еще этого не понимал.
(24) Читаешь «Войну и мир», и мгновениями кажется, что автор стыдится непомерности своих сил, то и дело сдерживает себя, роман развивается в могучем, спокойном ритме движения земного шара. (25) Полный лад с собственной совестью, семьей, народом. (26) И это счастье передается читателю. (27) И что нам каторжные черновики! (28) Тургенев в одном письме раздраженно полемизирует с методом Толстого. (29) Он говорит: Толстой описывает, как блестели сапоги Наполеона, и читателю кажется, что Толстой все знает о Наполеоне. (30) На самом деле он ни черта о нем не знает. (31) Наполеон — мировоззренческий враг Толстого. (32) По Толстому, обновить человечество можно, только если человек, сам себя воспитывая, освободит себя изнутри. (33) Именно этим Толстой и занимался всю жизнь. (34) По Толстому, только так можно было и нужно было завоевывать человечество.
(35) И Толстой, как новый Кутузов, изгоняет Наполеона из области духа. (36) Поэтому, по Толстому, Наполеон — это огромный солдафон и судить о нем незачем выше сапога. (37) Пускать в ход собственный могучий психологический аппарат даже для
отрицательной характеристики Наполеона Толстой не намерен. (38) Он боится этим самым его перетончить. (39) По Толстому, сложность зла есть надуманная сложность. (40) В Наполеоне Толстого никакого обаяния. (41) Словно предчувствуя трагические
события двадцатого века, он пытается удержать человека от увлечения сильной личностью, от еще более кровавых триумфаторов.
По Фазилю Искандеру

Разве можно представить себе жизнь без книги? Или сказать, что в памяти не осталось ни одной строчки любимой сказки или стихотворения?
Известный писатель Фазиль Искандер размышляет над проблемой: какое огромное влияние оказывает литература на человека. Автор описывает свое военное детство. Но именно в это время он читает романы Л. Толстого «Анна Каренина», «Война и мир». Какое потрясение он испытал, читая эти книги. Сколько вопросов они вызвали у него. И до сих пор, будучи уже взрослым человеком, он продолжает размышлять над этими книгами. Увлечение ими не прошло, а так же сильно, как и много лет назад.
Тем самым Ф. Искандер убеждает нас, что книга имеет большое влияние на человека.
Не могу не согласиться с мнением автора. Недавно я разбирала свои старые детские книги. Хотела закончить это дело быстро, но не смогла. Мне захотелось их смотреть, сколько всего сразу вспомнилось, и было очень приятно. Я сохраню эти книги.
В одной из книг, посвященной детству А. С. Пушкина я прочитала, с каким увлечением он, можно сказать, «поглощал» книги из отцовской библиотеки. Иногда мальчик пробирался туда тайком и часами просиживал, перелистывая страницы. Нельзя даже сомневаться в том, что это не могло помочь А. С. Пушкину в будущем создать столько гениальных произведений.
Несколько лет назад вышел фильм Никиты Михалкова «Утомленные солнцем». Рассказывая о его создании, режиссер сказал, что передать атмосферу семейного уюта, деревенской дачной жизни ему помог рассказ Аркадия Гайдара «Голубая чашка». Там говорится о семье: мама, папа и дочка. Как они любят друг друга, как иногда ссорятся, переживают. И живут они в деревне, кругом лето, тепло. В фильме тоже лето, главные герои живут на даче. Они очень дружат, весело проходят дни. Тем страшнее становится в конце фильма, когда все это рушится, семья распадается. Книги способны вдохновлять в любое время.
Таким образом, интерес к книгам не пропадет никогда. Они будут служить источником для создания новых произведений, выдвижения новых идей на протяжении всего существования человечества.

Разве можно представить себе жизнь без книги? Или сказать, что в памяти не осталось ни одной строчки любимой сказки или стихотворения?
Известный писатель Фазиль Искандер размышляет над проблемой, какое огромное влияние оказывает литература на человека.
Автор описывает свое военное детство. Но именно в это время он читает романы Л. Толстого:«Анна Каренина», «Война и мир». Какое потрясение он испытал, читая эти книги. Сколько вопросов они вызвали у него. И до сих пор, будучи уже взрослым человеком, он продолжает размышлять над этими книгами. Увлечение ими не прошло, а так же сильно, как и много лет назад.
Тем самым Ф. Искандер убеждает нас, что книга имеет большое влияние на человека.
Не могу не согласиться с мнением автора. Недавно я разбирала свои старые детские книги. Хотела закончить это дело быстро, но не смогла. Мне захотелось их смотреть, сколько всего сразу вспомнилось, и было очень приятно. Я сохраню эти [b]книги.[/b]
В одной из книг, посвященной детству А. С. Пушкина(нужен знак) я прочитала, с каким увлечением он, можно сказать, «поглощал» книги из отцовской библиотеки. Иногда мальчик пробирался туда тайком и часами просиживал, перелистывая страницы. Нельзя даже сомневаться в том, что это не могло помочь А. С. Пушкину в будущем создать столько гениальных произведений.
Несколько лет назад вышел фильм Никиты Михалкова «Утомленные солнцем». Рассказывая о его создании, режиссер сказал, что передать атмосферу семейного уюта, деревенской дачной жизни ему помог рассказ Аркадия Гайдара «Голубая чашка». Там говорится о семье: мама, папа и дочка. Как они любят друг друга, как иногда ссорятся, переживают. И живут они в деревне, кругом лето, тепло. В фильме тоже лето, главные герои живут на даче. Они очень дружат, весело проходят дни. Тем страшнее становится в конце фильма, когда все это рушится, семья распадается. Книги способны вдохновлять в любое время.
Таким образом, интерес к книгам не пропадет никогда. Они будут служить источником для создания новых произведений, выдвижения новых идей на протяжении всего существования человечества. (Вывод не соответствует поставленной проблеме.

Любовь Михайловна, спасибо за замечания. Постаралась их исправить. Получилось ли на этот раз?
Разве можно представить себе жизнь без книги?
Известный писатель Фазиль Искандер размышляет над проблемой, какое огромное влияние оказывает литература на человека.
Автор описывает свое военное детство. Идут тяжелые бои, их семья вынуждена эвакуироваться, и в это непростое время он читает романы Л. Толстого:«Анна Каренина», «Война и мир». Эти книги произвели на него большое впечатление, заставили переживать заново все события. Но самое интересное в том, что будучи уже взрослым человеком, он продолжает размышлять над этими произведениями. Увлечение ими не прошло, а так же сильно, как и много лет назад.
Тем самым Ф. Искандер убеждает нас, что книга имеет большое влияние на человека.
Не могу не согласиться с мнением автора. Недавно я разбирала свои старые детские книги. Хотела закончить это дело быстро, но не смогла: так было велико желание рассмотреть их, вспомнить знакомые картинки. Книги помогли мне вернуться в детство.
В книге, посвященной детству А. С. Пушкина, я прочитала, с каким увлечением он, можно сказать, «поглощал» книги из отцовской библиотеки. Иногда мальчик пробирался туда тайком и часами просиживал, перелистывая страницы. Бесспорно,это не могло не помочь А. С. Пушкину в будущем создать столько гениальных произведений.
Несколько лет назад вышел фильм Никиты Михалкова «Утомленные солнцем». Рассказывая о его создании, режиссер сказал, что передать атмосферу семейного уюта, деревенской дачной жизни ему помог рассказ Аркадия Гайдара «Голубая чашка». Там говорится о простой семье, которая живет в деревне. Стоит теплое лето. Герои рассказа очень любят друг друга и сильно переживают, если кто-то кого-то обидел. В фильме тоже лето, главные герои живут на даче. Они очень дружат и весело проводят время. Тем страшнее становится в конце фильма, когда все это рушится, семья распадается. Книги способны вдохновлять в любое время.
Таким образом, литература оказывает на человека огромное влияние. Она незаменимый спутник людей на протяжении всего существования человечества.

Оля, я пока не буду проверять твое сочинение,т.к.дала этот текст своим ученикам...

Здравствуйте, проверьте пожалуйста мое сочинение, по 8 варианту Цыбулько 2015.

Прогресс...К чему он приведет людей? Как повлиял прогресс на развитие общества? И что он значит в современном мире?
Над этими вопросами задумался Л. М. Леонов в своем тексте. Он поднимает проблему влияния прогресса на жизнь людей.
Эта проблема актуальна в наши дни, так как многие ученые ломают голову над этими вопросами.Прогресс можно рассматривать с двух сторон. С одной стороны, он несет в себе открытия, помогающие в жизни. С другой стороны, он ведет к духовному оскуднению человека. Ему становятся интересным лишь материальные достижения. Так и Леонов пишет, что в настоящее время прилавки переполнены различными товарами, "умные" приборы находятся в доме почти каждого человека. Автор считает,что люди теряют духовное благополучие в мире. Он думает, что всему нужно знать меру. Важно оставаться духовно развитым человеком во время господства технического прогресса.
Позиция автора ясна. Он считает: людям только кажется, что их жизнь хороша благодаря прогрессу, но, на самом деле, они теряют духовное благополучие.
Я полностью согласна с мнение автора. Люди должны понять, что важно оставаться человечными в эру прогресса. Важно сохранять духовную чистоту внутри себя.
Многие писатели задумывались над этой проблемой. Например, в повести М. Булгакова "Собачье сердце" доктор Преображенский превращает пса в человека. Ученый не понимает всей ответственности, лежащей на нем. В итоге он создает двуногое существо с "собачьим сердцем", но это еще не человек, потому что в нем нет души, любви, чести. Автор показывает до чего может довести прогресс.
Также, в другой повести М. Булгакова "Роковые яйца" профессор Рокк бездумно использует изобретение Персикова и выращивает гигантских рептилий, страусов.В этой катастрофе погибает множество людей, и сам Персиков. Булгаков показал, что человек теряет голову, если имеет возможность изменить мир, он забывает обо всех моральных принципах.
Таким образом, важно сохранять духовное благополучие внутри себя, а потом и объединившись с другими людьми, сохранять его во всем мире.

Прогресс...К чему он приведет людей? Как повлиял прогресс на развитие общества? И что он значит в современном мире?
Над этими вопросами задумался Л. М. Леонов в своем тексте. Он поднимает проблему влияния прогресса на жизнь людей.(Нельзя ставить столько проблем. Оставь одну! Иначе ЛОГИКА!)
[b]Эта проблема актуальна в наши дни, так как многие ученые ломают голову над этими вопросами.Прогресс можно рассматривать с двух сторон. С одной стороны, он несет в себе открытия, помогающие в жизни. С другой стороны, он ведет к духовному оскуднению человека. Ему становятся интересным лишь материальные достижения.[/b] (Зачем это? Нужен комментарий с позиций исходного текста!)Так и __.__.Леонов пишет, что в настоящее время прилавки переполнены различными товарами, "умные" приборы находятся в доме почти каждого человека. Автор считает,что люди теряют духовное благополучие в мире.(Почему? Нет перехода) Он думает, что всему нужно знать меру. Важно оставаться духовно развитым человеком во время господства технического прогресса.
Позиция автора ясна. Он считает: людям только кажется, что их жизнь хороша благодаря прогрессу, но, на самом деле, они теряют духовное благополучие.
Я полностью согласна с мнение автора. Люди должны понять, что важно оставаться человечными в эру прогресса. Важно сохранять духовную чистоту внутри себя.(Нет перехода к аргументам!)
Многие писатели задумывались над этой проблемой. Например, в повести М.__. Булгакова "Собачье сердце" доктор Преображенский превращает пса в человека. Ученый не понимает всей ответственности, лежащей на нем. В итоге он создает двуногое существо с "собачьим сердцем", но это еще не человек, потому что в нем нет души, любви, чести. Автор показывает (где знак?)до чего может довести прогресс.
Также, (зачем знак?)в другой повести М. ___.Булгакова "Роковые яйца" профессор Рокк бездумно использует изобретение Персикова и выращивает гигантских рептилий, страусов.В этой катастрофе погибает множество людей,(зачем знак?) и сам Персиков.__.__, Булгаков показал, что человек теряет голову, если имеет возможность изменить мир, он забывает обо всех моральных принципах.
Таким образом, важно сохранять духовное благополучие внутри себя, а потом и(знак?)объединившись с другими людьми, сохранять его во всем мире.

Спасибо большое)

Пожалуйста.

" Злободневность и актуальность забудь...Сейчас делают по-другому."
Любовь Михайловна,можно поинтересоваться,а как по-другому? Можно и не указывать,что проблема актуальна ?

Не надо даже вспоминать о злободневности. Вы характеризуете проблему с позиции исходного текста!