Кто виноват во взяточничестве в современном мире? Способны ли простые люди противостоять этому? Эти вопросы звучат в тексте. Автор поднимает проблему коррупции, актуальность которой ни у кого не вызывает сомнений. В современном мире присутствует много фактов взяточничества, вот только различны они по сумме. Здесь даже ключевая роль не в количестве денег, а в принципиальности. Проблема в том, что люди привыкли к простой жизни, где нет никаких сложностей, чаще всего им лень сделать что-то самому. И когда дело доходит до определенной проблемы, связанной с властью, людям проще дать определенную сумму и не думать ни о чем, нежели хорошенько разобраться в проблеме, понять ее суть, кто прав, а кто нет. Не имеет значения о какой сумме идет речь, будь то десять рублей, будь то и десять тысяч рублей. Даже те самые пятьдесят рублей, которые взимаются за подзарядку телефона в поездах, могли бы быть повод для дела в суде. Все зависит от самого человека, от его принципиальности. На сегодняшний день, конечно, мало найдутся людей, которые смогут побороться за свои права и доказать во что бы то ни стало свою правоту. Автор стремится донести до читателя мысль о том, что людям необходимо бороться за свои права, доказывать свою правоту и «жить по закону». Я разделяю точку зрения автора на эту проблему. Ведь если каждый из нас задумается об этом и начнет предпринимать меры для разрешения, вероятно, всеобщей проблемы, то в скором времени не от кого будет и брать взятки. К сожалению, зачастую в наши дни существует много выявленных взяток. Одна из них была взята судьей Хостинского суда на сумму более двух миллионов долларов. Но, конечно же, с рук это ему не сошло, ведь где-то через пару месяцев его поймали. Обращает на себя внимание и то, что данной проблеме посвящены многочисленные статьи и телепередачи, такие как газета «Метро». Список статей про взяточничество можно просматривать неделями. Прочитав текст, понимаешь, что цель автора заключалась в том, чтобы показать людям, что взяточничество – это не просто факт незаконного взимания денег, но и проявление неуважения, прежде всего, к себе и к своему государству тоже.

Вагран, скопировав вашу работу, я поняла, что вы просто неудачно расположили свое сочинение, лишив его абзацев. Структуру сочинения вы выдерживаете.
Сочинение Ваграна
Кто виноват во взяточничестве в современном мире? Способны ли простые люди противостоять этому? Эти вопросы звучат в тексте.
Автор поднимает проблему коррупции, актуальность которой ни у кого не вызывает сомнений. В современном мире присутствует много фактов взяточничества, вот только различны они по сумме. Здесь даже ключевая роль не в количестве денег, а в принципиальности. Проблема в том, что люди привыкли к простой жизни, где нет никаких сложностей, чаще всего им лень сделать что-то самому. И когда дело доходит до определенной проблемы, связанной с властью, людям проще дать определенную сумму и не думать ни о чем, нежели хорошенько разобраться в проблеме, понять ее суть, кто прав, а кто нет. Не имеет значения о какой сумме идет речь, будь то десять рублей, будь то и десять тысяч рублей. Даже те самые пятьдесят рублей, которые взимаются за подзарядку телефона в поездах, могли бы быть повод для дела в суде. Все зависит от самого человека, от его принципиальности. На сегодняшний день, конечно, мало найдутся людей, которые смогут побороться за свои права и доказать во что бы то ни стало свою правоту.
Автор стремится донести до читателя мысль о том, что людям необходимо бороться за свои права, доказывать свою правоту и «жить по закону».
Я разделяю точку зрения автора на эту проблему. Ведь если каждый из нас задумается об этом и начнет предпринимать меры для разрешения, вероятно, всеобщей проблемы, то в скором времени не от кого будет и брать взятки.
К сожалению, зачастую в наши дни существует много выявленных взяток. Одна из них была взята судьей Хостинского суда на сумму более двух миллионов долларов. Но, конечно же, с рук это ему не сошло, ведь где-то через пару месяцев его поймали. Обращает на себя внимание и то, что данной проблеме посвящены многочисленные статьи и телепередачи, такие как газета «Метро». Список статей про взяточничество можно просматривать неделями. Прочитав текст, понимаешь, что цель автора заключалась в том, чтобы показать людям, что взяточничество – это не просто факт незаконного взимания денег, но и проявление неуважения, прежде всего, к себе и к своему государству тоже.

Вагран! Ошибки в другом!
Вы берете две проблемы и ни одну из них не раскрываете.
Комментарий проблемы не проведен на основе исходного текста.
Аргументы не соответствуют вашей точке зрения.
Нет вывода
P.S. В работе масса речевых и грамматических ошибок. При проверке данная работа более 10 баллов не наберет…

Вагран, вы будете переделывать сочинение, или мне это сделать за вас? Может, кто-то из 11-классников попробует?

Я попробую .
Кто виновен во взяточничестве в современном мире – вот вопрос, над которым размышляет М. Черепанов.
Автор, рассказывая о поездке из Новосибирска в Адлер, с сожалением повествует о том, как пассажиры поезда, не осознавая того, дают проводнику взятку в размере пятидесяти рублей за подзарядку телефона, даже не интересуясь, «прописана ли в перечне услуг на дверях … купе плата» за использование розетки. «А ведь не прописана»! М. Черепанов считает, что такая безалаберность людей является основной причиной взяточничества в современном мире. Человек совершенно случайно становится виновным в расползающемся, как спрут, явлении взяточничества.
Автор уверен, что в «коррупционном разгуле» «дающий» повинен ничуть не меньше, чем «берущий». Не отстаивая свои права, ведясь на провокации взяточников, мы побуждаем их к вымоганию денег при каждом удобном случае.
Я полностью разделяю точку зрения Михаила Черепанова: с давних времен люди поощряли взяточничество только тем, что не боролись и даже не пытались противостоять ему. Об этом не раз писали русские классики.
Вспоминаю комедию Н. В. Гоголя «Ревизор», в котором чиновники, всеми силами пытаясь скрыть безобразия в своем городе N, с радостью «занимали» деньги мнимому ревизору. Для них такой способ урегулирования проблемы настолько естественен, что не вызывает в их душах ни капли раскаяния. Вот они, первые виновники взяточничества!
В другом своем произведении, поэме «Мертвые души», Н.В. Гоголь короткими, но необычайно выразительными штрихами выписал портрет Ивана Антоновича Кувшинное Рыло, которого смело можно назвать символом российского чиновничества. Уже сама поза героя красноречиво свидетельствует, что только взяткой можно привлечь его внимание. Получив ее, чиновник мгновенно начинает разговаривать с Чичиковым «поласковее», обещая не затягивать оформление дела. Иван Антонович не просто взяточник, а многоопытный артист в этом ремесле. Нужно быть настоящим виртуозом, чтобы совершенно «не заметить» положенные перед ним деньги, но тут же накрыть их книгой. В этом жесте - весь характер Ивана Антоновича, мельчайшего винтика в системе чиновничьего аппарата. Да и П.И. Чичиков нисколько не удивляется методам взяточника-виртуоза, потому что по сути он сам такой же.
Таким образом, могу сделать вывод о том, что человек, дающий взятку, виновен так же, как и берущий ее.

Спасибо, Виктория, за хорошее сочинение.

Работы от Ваграма мы так и не дождались, как и отзывов на сочинение Виктории.
Вика - ты умничка. Твое сочинение отвечает всем критериям, предъявляемым к этой работе. Оно свежо и интересно. Радуют аргументы, которые ты подобрала. Молодец!

Здравствуйте! Не могли бы вы проверить мое сочинение, пожалуйста?
Автор текста поднимает проблему памяти.

Во все времена эта проблема была актуальна. Действительно, в жизни мы часто сталкиваемся с такой ситуацией, когда люди помнят хорошие поступки, но бывает так, что все забывают доброту действий. Автор приводит картину из своей жизни. В 70-80-х годах была известна учительница литературы - Елена Николаевна. Ей посветили повесть "Вот и вся любовь". Учительница была порядочным человеком, выделялась умом и искренностью. Но несмотря на это при советской власти её уволили из школы. Она стала работать в школе рабочей молодежи. Позже она оказалась за границей, где страдала от ностальгии, болезней. Но благодарные ученики навещали её, писали письма, помнили о ней даже после смерти.

Автор приводит нас к выводу, что память - важна для человека. Она дает нам повод осознать сущность жизни, дает понять, что благородных людей помнят даже после смерти.
Я абсолютно согласна с мнением автора по данной проблеме. Важно, чтобы люди осознавали важность памяти о людях.

Обратимся к опыту художественной литературы. В романе Гончарова "Обломов" Штольц не забывал своего друга, навещал его, что давало Обломову надежду на светлое будущее, подбадривало его. Каждый раз после приезда Штольца Обломов вновь становился энергичным и решительным. Ему было важно, что о нем помнят.

Также примером важности памяти человека является жизнь героини романа "Преступление и наказание". Сонечка Мармеладова не забывала про свою семью, старалась помочь ей всеми способами. С юных лет девушка ушла из дома, чтобы прокормить приемных детей своего отца. Этот поступок характеризует ей как человека, не забывающего о своих близких.

Таким образом, память важна для человека. Она дает надежду на светлое будущее.

Лена, я обязательно посмотрю ваше сочинение. Но нужен текст, по которому писали работу.Высылайте.

(1)В мар­тов­ском и ап­рель­ском номерах жур­на­ла «Урал» за 2004 год опуб­ли­ко­ва­на повесть Ма­ри­ны Голубицкой «Вот и вся любовь». (2)Она по­свя­ще­на пермской учи­тель­ни­це литературы, зна­ме­ни­той в 70-80-х годах Елене Ни­ко­ла­ев­не (фамилия в по­ве­сти изменена, а имя и отчество — нет).

(3)А я хо­ро­шо знала Елену Николаевну. (4)При со­вет­ской власти её вы­жи­ли из элит­ной школы: не лю­би­ли тогда, чтоб лич­ность выделялась умом и искренностью — ох, как не любили! (5)И она ушла ра­бо­тать в школу ра­бо­чей молодежи, где я как раз слу­жи­ла библиотекарем.

(6)На самом деле мне толь­ко казалось, что я хо­ро­шо знала Елену Николаевну! (7)3нала, да не знала! (8)В по­ве­сти приведены пись­ма Елены Николаевны, много её пре­крас­ных писем. (9)Глубоких, ярких писем, в ко­то­рых её лю­бовь к ученикам, её па­мять о каж­дом из них так по­ра­зи­ли меня!

(10)Я долго плакала, когда за­кон­чи­ла читать повесть, и это были просветлённые, бла­го­дар­ные слёзы. (11)Я чув­ство­ва­ла себя счаст­ли­вой и потому, что Ма­ри­на Голубицкая на­пи­са­ла эту пре­крас­ную повесть о чу­дес­ном человеке, и потому, что жил этот человек — Елена Николаевна — в Перми, моём городе! (12)А более всего меня ра­до­ва­ла мысль, что на самом деле «время — чест­ный человек». (13)Как лю­би­ла учительница своих учеников! (14)И они от­пла­ти­ли ей взаимностью! (15)Когда Елена Ни­ко­ла­ев­на оказалась за границей, где стра­да­ла от ностальгии, оди­но­че­ства и болезней, уче­ни­ки писали, приезжали, помогали, снова писали, снова приезжали...

(16)Я помню, как мы од­на­ж­ды в школе ра­бо­чей молодёжи вели с Еле­ной Николаевной дол­гий разговор о «Вишневом саде». (17)Она говорила: «У Ло­па­хи­на есть уме­ние жить, но нет культуры, а у Ра­нев­ской есть культура, но со­вер­шен­но нет уме­ния жить».

— (18)Будет ли в Рос­сии время, когда всё это уме­стит­ся в одном человеке? — спро­си­ла я.

(19)Помню, как иро­нич­но она на меня по­смот­ре­ла в ответ...

(20)Но как она тос­ко­ва­ла по этой России! (21)Перечитывала лю­би­мых авторов, пи­са­ла прекрасные пись­ма ученикам, остав­шим­ся на родине. (22)Есть такое зна­ме­ни­тое изречение: «Терпение красиво». (23)Её тер­пе­ние было красиво.

(24)И всё же, когда она за­бо­ле­ла и ока­за­лась в доме для престарелых... вдруг от­ка­за­лась принимать ле­кар­ства и через месяц умерла. (25)Как Гоголь. (26)Но это я так думаю. (27)Мы же ни­ко­гда не узнаем, по­че­му произошло то, что про­изо­шло в конце...

(28)Но оста­лись ученики — много учеников. (29)И все пом­нят её уроки, её мысли, её доб­ро­ту и ши­ро­ту её взглядов. (30)И та же Ма­ри­на Голубицкая меч­та­ет когда-нибудь — там — снова встре­тить­ся с Еле­ной Николаевной и по­си­деть с нею на скамейке, как бывало, чтоб на­го­во­рить­ся всласть...
(По Н. Горлановой*)

по этому тексту я писала работу.

Любовь Михайловна
Лена, я посмотрела сочинение. Работа слабенькая. Тебе необходимо писать и писать...
Проверенное сочинение

Автор текста поднимает проблему памяти.

Во все времена эта проблема была актуальна. Действительно, в жизни мы часто сталкиваемся с такой ситуацией, когда люди помнят хорошие поступки, но бывает так, что все забывают доброту действий. Автор приводит картину из своей жизни. В 70-80-х годах была известна учительница литературы - Елена Николаевна. Ей посветили повесть "Вот и вся любовь". Учительница была порядочным человеком, выделялась умом и искренностью. Но несмотря на это при советской власти её уволили из школы. Она стала работать в школе рабочей молодежи. Позже она оказалась за границей, где страдала от ностальгии, болезней. Но благодарные ученики навещали её, писали письма, помнили о ней даже после смерти. (Лена, комментарий не соответствует заявленной проблеме. Пиши только о памяти, о том, как ученики помнили своего Учителя)

Автор приводит нас к выводу, что память - (знак не нужен) важна для человека. Она дает нам повод осознать сущность жизни, дает понять, что благородных людей помнят даже после смерти.
Я абсолютно согласна с мнением автора по данной проблеме. Важно, чтобы люди осознавали важность памяти о людях.
Обратимся к опыту художественной литературы.(Фраза неудачная)
В романе Гончарова "Обломов" Штольц не забывал своего друга, навещал его, что давало Обломову надежду на светлое будущее, подбадривало его. Каждый раз после приезда Штольца Обломов вновь становился энергичным и решительным. Ему было важно, что о нем помнят.(Слабенький аргумент. Но,может, и зачтут...)

Также примером важности памяти человека является жизнь героини романа "Преступление и наказание". (Речевая ошибка) Сонечка Мармеладова не забывала про свою семью, старалась помочь ей всеми способами. С юных лет девушка ушла из дома, чтобы прокормить приемных детей своего отца. Этот поступок характеризует ей как человека, не забывающего о своих близких.(Пример точно не зачтут. Найди пример про учителя, доктора, чье подвижничество остается в сердцах людей. Можешь взять "Юшку" Платонова. Приемная дочь помнила его долгие годы...)

Таким образом, память важна для человека. Она дает надежду на светлое будущее. (Логика)

Здравствуйте, Любовь Михайловна.
Буду очень признательна, если Вы посмотрите мое сочинение. Заранее спасибо!

В современном мире все реже вспоминают о таких понятиях, как о сострадании и понимании. А ведь кому-то не хватает проявления этих качеств.
В данном тексте поднимается проблема милосердия.
С.С. Качалков повествует о некрасивом и неопрятно одетом, но жизнерадостном человеке, к которому жестоко относятся односельчане. Они оценивают его по внешнему виду, поэтому часто высказывают колкие замечания, но не видят его чистой души. Проблема, выдвинутая автором особо актуальна в наши дни, потому что из-за быстрого темпа жизни и насущных мелочей, мы все реже относимся с пониманием, к людям, отличающимся от нас.
Автор считает, что какой бы не был человек, надо проявить сострадание, быть с ним милосердным.
Я согласна с автором. К сожалению, люди часто осуждают других, основываясь только на своем мнении, не пытаясь понять. Своим равнодушием они не только причиняют боль, но и оставляют в душе чувство одиночества.
В качестве примера, я хочу привести повесть Н.В. Гоголя «Шинель». После потери шинели, Акакий Акакиевич был очень расстроен, и его сослуживцы посоветовали ему пойти к значительному лицу. Придя к нему, главный герой сталкивается с непониманием и грубостью, после чего умирает.
Но также можно привести другой пример – Соню Мармеладову из романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Ее жизнь очень сурова, но она остается милосердна, помогая Раскольникову признаться в убийстве, и даже отправляется за ним в ссылку.
Таким образом, милосердие необходимо каждому, поэтому мы должны быть внимательными к другим, замечая любые мелочи, чтобы помочь.

Исходный текст.

(1)На этого человека нельзя было смотреть без смеха. (2)Низенький, толстенький, нос - картошкой, на голове - пучок коричневых волос, похожих на слипшуюся малярную кисточку. (3)У него был неприятный, какой-то каркающий голос, отчего казалось, что он всё время задорно спорит или чем-то горячо возмущается. (4)Одевался бог весть как: человеку уже за сорок, а у него то майка из-под рубашки торчит, то из рукава конец шарфа выглядывает, то он шапку задом наперёд нахлобучит. (5)«Беспутный» - так с ворчливой укоризной называли его пожилые женщины. (6)Беспутный жил один в ветхом домике, работал кочегаром в школьной котельной, после смены он, довольно улыбаясь, ходил по деревне, показывая всем своё радостное лицо, испачканное сажей.

- (7)Сашка, ты бы умылся, что ли! (8)Чего ты чумазым по улице ходишь, детей пугаешь! - кричали женщины и сердито качали головой.

(9)Не только семейные женщины, строгие хранительницы морали, - любой житель деревни, от мала до велика, считал себя обязанным дать Сашке какой-нибудь очень полезный совет, язвительно пошутить над его нелепой жизнью, снисходительно поучить уму-разуму. (10)Родители, ругая своих детей за нерадивую учёбу, непременно поминали школьного кочегара:

-(11)Вот не будешь учиться - станешь таким, как этот Сашка Бозин!

(12)Умер Бозин, как и жил, как-то нелепо. (13)Когда были первые морозцы, шёл по дороге, поскользнулся и ударился затылком. (14)Несколько дней ходил, ощущая неприятное головокружение, но все, кому он жаловался, только смеялись:

- (15)Сашка, у тебя голова не может болеть: она же у тебя пустая. (16)На работе потерял сознание, пока бегали за фельдшером, он помер. (17)Местный плотник на другой день сколотил крест, начал вырезать имя умершего, но тут выяснилось, что никто не знает его отчества. (18)Пришли в школу, нашли трудовую книжку покойного, выяснили, что по батюшке его величали Григорьевич.

(19)Вечером несколько учителей пошли в избушку Бозина, чтобы там прибраться перед похоронами. (20)В маленькой каморке были печь, пружинная кровать, накрытая пикейным одеялом, у окна деревянный стол. (21)А над столом большая картина. (22)На ней изображено небо, голубое и ясное, как взгляд ребёнка. (23)Среди неба - пушистое, мягкое облако, в котором, будто в перине, лежит маленький круглолицый ангел. (24)Одну ручку он положил себе под голову, а другой кому-то машет, словно зовёт к себе или, наоборот, прощается. (25)И вся картина: и ровная синева, и белоснежное облако, и пухлое личико ангела - освещена невидимым золотистым светом, как будто лучи закатного солнца проникают в комнату сквозь стены. (26)Откуда у Бозина эта картина - купил он её, нашёл где-то или, может быть, сам нарисовал - никто не знал. (27)Только вдруг почему-то всем представилось, как приходил Бозин домой, как садился за стол, ел суп или пил чай и на него, закутавшись в мягкий пух облака, своими чистыми и добрыми глазами смотрел ангел, словно сыночек, дождавшийся своего отца. (28)А теперь эти голубые очи смотрят в комнату и не могут найти родного лица. (29)Женщины не выдержали и в голос заплакали, а пришедший с ними директор школы опустил голову.

(По С. Качалкову)

Анна, сочинение я посмотрела. Ошибок много. Тебе необходимо больше писать, переделывать сочинения, консультироваться со своим учителем. Иначе больше 6-7 баллов ты за часть С не наберешь.
Проверенное сочинение
В современном мире все реже вспоминают о таких понятиях, как о сострадании и понимании. А ведь кому-то не хватает проявления этих качеств.
В данном тексте поднимается проблема милосердия.
С.С. Качалков повествует о некрасивом и неопрятно одетом, но жизнерадостном человеке, к которому жестоко относятся односельчане. Они оценивают его по внешнему виду, поэтому часто высказывают колкие замечания, но не видят его чистой души. Проблема, выдвинутая автором (нужен знак) особо актуальна в наши дни, потому что из-за быстрого темпа жизни и насущных мелочей, мы все реже относимся с пониманием, к людям, отличающимся от нас.(Комментарий больше похож на пересказ, нет авторского отношения к землякам героя)
Автор считает, что какой бы не был человек, надо проявить сострадание, быть с ним милосердным.([b]милосердным К НЕМУ)
Я согласна с автором. К сожалению, люди часто осуждают других, основываясь только на своем мнении, не пытаясь понять (Кого понять или что?). Своим равнодушием они не только причиняют боль, но и оставляют в душе чувство одиночествА.(Нет перехода к аргументам).
В качестве примера, я хочу привести повесть Н.В. Гоголя «Шинель». После потери шинели,(запятая не нужна) Акакий Акакиевич был очень расстроен, и его сослуживцы посоветовали ему пойти к значительному лицу. Придя к нему, главный герой сталкивается с непониманием и грубостью, после чего умирает.(И что? Зачем ты привела этот пример? Какой вывод хотела сделать?)
Но также можно привести другой пример – Соню Мармеладову из романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Ее жизнь очень сурова, но она остается милосердна, помогая Раскольникову признаться в убийстве, и даже отправляется за ним в ссылку.(На каторгу) (Аргумент не зачтут!Вот здесь как раз подходит герой А.Платонова Юшка!)
Таким образом, милосердие необходимо каждому, поэтому мы должны быть внимательными к другим, замечая любые мелочи, чтобы помочь.(Вывод насыщен речевыми и грамматическими ошибками.)

Сочинение ЕГЭ. Новый вариант.

Автор текста поднимает проблему памяти.

Горланова приводит реальную историю жизни, чтобы объяснить нам насколько важна проблема памяти. Елена Николаевна – работала учителем. Спустя некоторое время она уехала за границу, тосковала по России, но благодарные ученики не забывали о ней, навещали, писали письма. Даже после трагической смерти учителя ученики помнили Елену Николаевну.

Автор приводит нас к выводу, что память важна для человека.

Я согласна с автором . В художественной литературе существует немало примеров, подтверждающих правоту Гончаровой.

В рассказе Платонова «Юшка» главный герой погиб. Но его приемная дочь помнила его многие годы, была благодарна ему за свою жизнь.

В произведении Распутина «Уроки французского» учительница помогала мальчику, страдающим малокровием, выжить. Она придумала игру, в которой была возможность дать деньги мальчику на молоко, необходимое для лечения. Но директор, посчитавший эту игру преступлением, уволил Лидию Михайловну. Несмотря на увольнение и переезд в другой город учительница не забыла об ученике, продолжала помогать ему, присылая посылки с едой.

Таким образом, память действительно важна для человека.

Исходный текст:

(1)В мар¬тов¬ском и ап¬рель¬ском номерах жур¬на¬ла «Урал» за 2004 год опуб¬ли¬ко¬ва¬на повесть Ма¬ри-ны Голубицкой «Вот и вся любовь». (2)Она по¬свя¬ще¬на пермской учи¬тель¬ни¬це литературы, зна¬ме¬ни-той в 70-80-х годах Елене Ни¬ко¬ла¬ев¬не (фамилия в по¬ве¬сти изменена, а имя и отчество — нет).

(3)А я хо¬ро¬шо знала Елену Николаевну. (4)При со¬вет¬ской власти её вы¬жи¬ли из элит¬ной школы: не лю¬би¬ли тогда, чтоб лич¬ность выделялась умом и искренностью — ох, как не любили! (5)И она ушла ра¬бо¬тать в школу ра¬бо¬чей молодежи, где я как раз слу¬жи¬ла библиотекарем.

(6)На самом деле мне толь¬ко казалось, что я хо¬ро¬шо знала Елену Николаевну! (7)3нала, да не знала! (8)В по¬ве¬сти приведены пись¬ма Елены Николаевны, много её пре¬крас¬ных писем. (9)Глубоких, ярких писем, в ко¬то¬рых её лю¬бовь к ученикам, её па¬мять о каж¬дом из них так по¬ра¬зи-ли меня!

(10)Я долго плакала, когда за¬кон¬чи¬ла читать повесть, и это были просветлённые, бла¬го¬дар¬ные слёзы. (11)Я чув¬ство¬ва¬ла себя счаст¬ли¬вой и потому, что Ма¬ри¬на Голубицкая на¬пи¬са¬ла эту пре¬крас-ную повесть о чу¬дес¬ном человеке, и потому, что жил этот человек — Елена Николаевна — в Перми, моём городе! (12)А более всего меня ра¬до¬ва¬ла мысль, что на самом деле «время — чест-ный человек». (13)Как лю¬би¬ла учительница своих учеников! (14)И они от¬пла¬ти¬ли ей взаимностью! (15)Когда Елена Ни¬ко¬ла¬ев¬на оказалась за границей, где стра¬да¬ла от ностальгии, оди¬но¬че¬ства и болезней, уче¬ни¬ки писали, приезжали, помогали, снова писали, снова приезжали...

(16)Я помню, как мы од¬на¬ж¬ды в школе ра¬бо¬чей молодёжи вели с Еле¬ной Николаевной дол¬гий разговор о «Вишневом саде». (17)Она говорила: «У Ло¬па¬хи¬на есть уме¬ние жить, но нет культуры, а у Ра¬нев¬ской есть культура, но со¬вер¬шен¬но нет уме¬ния жить».

— (18)Будет ли в Рос¬сии время, когда всё это уме¬стит¬ся в одном человеке? — спро¬си¬ла я.

(19)Помню, как иро¬нич¬но она на меня по¬смот¬ре¬ла в ответ...

(20)Но как она тос¬ко¬ва¬ла по этой России! (21)Перечитывала лю¬би¬мых авторов, пи¬са¬ла прекрасные пись¬ма ученикам, остав¬шим¬ся на родине. (22)Есть такое зна¬ме¬ни¬тое изречение: «Терпение красиво». (23)Её тер¬пе¬ние было красиво.

(24)И всё же, когда она за¬бо¬ле¬ла и ока¬за¬лась в доме для престарелых... вдруг от¬ка¬за¬лась принимать ле¬кар¬ства и через месяц умерла. (25)Как Гоголь. (26)Но это я так думаю. (27)Мы же ни-ко¬гда не узнаем, по¬че¬му произошло то, что про¬изо¬шло в конце...

(28)Но оста¬лись ученики — много учеников. (29)И все пом¬нят её уроки, её мысли, её доб¬ро¬ту и ши-ро¬ту её взглядов. (30)И та же Ма¬ри¬на Голубицкая меч¬та¬ет когда-нибудь — там — снова встре¬тить-ся с Еле¬ной Николаевной и по¬си¬деть с нею на скамейке, как бывало, чтоб на¬го¬во¬рить¬ся всласть...

Любовь Михайловна, большое спасибо за точные объяснения! Буду работать над ошибками.

Лена, сочинение стало лучше. Еще работай с ним.
Автор текста поднимает проблему памяти.
Горланова приводит реальную историю жизни, чтобы объяснить нам насколько важна проблема памяти. Елена Николаевна – работала учителем. Спустя некоторое время она уехала за границу, тосковала по России, но благодарные ученики не забывали о ней, навещали, писали письма. Даже после трагической смерти учителя ученики помнили Елену Николаевну.

Автор приводит нас к выводу, что память важна для человека.(Где в комментариях ты об этом сказала?)

Я согласна с автором . В художественной литературе существует немало примеров, подтверждающих правоту Гончаровой.

В рассказе Платонова «Юшка» главный герой погиб. Но его приемная дочь помнила его многие годы, была благодарна ему за свою жизнь.(Речевая ошибка. И необходимо подробнее рассказать, за что она ему благодарна.)

В произведении Распутина «Уроки французского» учительница помогала мальчику, страдающим малокровием,(фактическая ошибка) выжить. Она придумала игру, в которой была возможность дать деньги мальчику на молоко, необходимое для лечения. Но директор, посчитавший эту игру преступлением, уволил Лидию Михайловну. Несмотря на увольнение и переезд в другой город(нужен знак) учительница не забыла об ученике, продолжала помогать ему, присылая посылки с едой.(Посылка была одна!)

Таким образом, МОГУ СДЕЛАТЬ ВЫВОД, что память действительно важна для человека[/b].

3 вариант сочинения.



Автор текста поднимает проблему памяти.

Горланова приводит реальную историю жизни, чтобы объяснить нам насколько важна проблема памяти. Елена Николаевна – работала учителем. Спустя некоторое время она уехала за границу, тосковала по России, но благодарные ученики не забывали о ней, навещали, писали письма. Для учителя было важно, что её помнят, общение с учениками подбадривало её. Даже после трагической смерти учителя ученики помнили Елену Николаевну.

Автор приводит нас к выводу, что память важна для человека.

Я согласна с автором . В художественной литературе существует немало примеров, подтверждающих правоту Гончаровой.

В рассказе Платонова «Юшка» главный герой погиб. Все относились безразлично к его смерти. Но его приемная дочь помнила его многие годы. Она была признательна ему за возможность учиться в Москве, за воспитание, за жизнь. Дочь училась на врача, чтобы лечить своего отца. Но она не успела его вылечить. После смерти Юшки, его дочь стала лечить людей, и все её стали называть «доброй дочерью Юшки». Память о замечательном отце подвигла девушку лечить и помогать людям.

В произведении Распутина «Уроки французского» учительница помогала больному мальчику выжить. Она придумала игру, в которой была возможность дать деньги мальчику на молоко, необходимое для лечения. Но директор, посчитавший эту игру преступлением, уволил Лидию Михайловну. Несмотря на увольнение и переезд в другой город, учительница не забыла об ученике, продолжала помогать ему, прислала посылку с едой.

Таким образом, могу сделать вывод, что память действительно важна для человека.

Лена, у меня уже очередь на проверку. Так что жди!

Конечно я подожду. Спасибо вам огромное за помощь

Лена, сейчас главный недостаток работы - куча лексических повторов. Исправляй.
Автор текста поднимает проблему памяти.

(Поставь инициалы)Горланова приводит реальную историю жизни, чтобы объяснить нам насколько важна проблема памяти[/b ([b]Лексический повтор ты так и не убрала!). Елена Николаевна – работала учителем. Спустя некоторое время она уехала за границу, тосковала по России, но благодарные ученики не забывали о ней, навещали, писали письма. Для учителя было важно, что её помнят, общение с учениками подбадривало её. Даже после трагической смерти учителя ученики помнили Елену Николаевну.

Автор приводит нас к выводу, что память важна для человека.

Я согласна с автором .(Почему? Нужно привести пару предложений, чтобы объяснить свою точку зрения) В художественной литературе существует немало примеров, подтверждающих правоту Гончаровой.

В рассказе Платонова «Юшка» главный герой погиб. Все относились безразлично к его смерти. Но его приемная дочь помнила его многие годы. Она была признательна ему за возможность учиться в Москве, за воспитание, за ОБРАЗОВАНИЕ, КОТОРОЕ ОНА ПОЛУЧИЛА БЛАГОДАРЯ ЮШКЕ,. Дочь училась на врача, чтобы лечить своего отца. Но она не успела его вылечить. После смерти ПРИЕМНОГО ОТЦА, его дочь стала лечить людей, и все её стали называть «доброй дочерью Юшки». Память о замечательном отце подвигла девушку лечить и помогать людям.(Скажи это же, но по-другому! И не забывай о проблеме!)

В произведении Распутина «Уроки французского» учительница помогала больному мальчику выжить. Она придумала игру, в которой была возможность дать деньги мальчику на молоко, необходимое для лечения. Но директор, посчитавший эту игру преступлением, уволил Лидию Михайловну. Несмотря на увольнение и переезд в другой город, учительница не забыла об ученике, продолжала помогать ему, прислала посылку с едой.(Проблема памяти? Мальчик на всю жизнь запомнил...)

Таким образом, могу сделать вывод, что память важна для человека.

проверьте, пожалуйста

Автор текста поднимает проблему памяти.

Н.В. Горланова приводит реальную историю жизни, чтобы объяснить нам насколько важна эта проблема. Елена Николаевна – работала учителем. Спустя некоторое время она уехала за границу, тосковала по России, но благодарные ученики не забывали о ней, навещали, писали письма. Для учителя было важно, что её помнят, общение с учениками подбадривало её. Даже после трагической смерти Елены Николаевны ученики не забывали о ней.

Автор приводит нас к выводу, что память важна для человека.

Я согласна с автором: каждому человеку необходимо знать, что о тебе помнят. В художественной литературе существует немало примеров, подтверждающих правоту Н.В.Горлановой.

В рассказе Платонова «Юшка» главный герой погиб. Все относились безразлично к его смерти. Но приемная дочь помнила отца многие годы. Она была признательна ему за возможность учиться в Москве, за воспитание, за жизнь. Дочь училась на врача, чтобы лечить своего отца. Но она не успела его вылечить. После смерти Юшки, его дочь стала лечить людей, и все её стали называть «доброй дочерью Юшки». Память о замечательном отце подвигла девушку помогать людям.

В произведении Распутина «Уроки французского» учительница помогала больному мальчику выжить. Она придумала игру, в которой была возможность дать деньги мальчику на молоко, необходимое для лечения. Но директор, посчитавший эту игру преступлением, уволил Лидию Михайловну. Несмотря на увольнение и переезд в другой город, учительница не забыла об ученике, продолжала помогать ему, прислала посылку с едой. Мальчик на всю жизнь запомнил добрую Лидию Михайловну.

Таким образом, могу сделать вывод, что память действительно важна для человека.

Лена, ты так и не выправила некоторые ошибки, но сейчас хотя бы на "тройку" это сочинение пройдет.
Автор текста поднимает проблему памяти.
Н.В. Горланова приводит реальную историю жизни женщины, чтобы объяснить, нам насколько важна эта проблема. Ее героиня -Елена Николаевна – работала учителем. Спустя некоторое время она уехала за границу, тосковала по России, но благодарные ученики не забывали о ней, навещали, писали письма. Для учителя было важно, что её помнят, общение с учениками подбадривало её. Даже после трагической смерти Елены Николаевны ученики не забывали о ней.
Авторскую позицию определить не сложно: память важна для каждого человека.

Я согласна с автором: каждому человеку необходимо знать, что о тебе помнят. В художественной литературе существует немало примеров, подтверждающих правоту Н.В.Горлановой.

В рассказе А.Платонова «Юшка» главный герой погиб. Все отнеслись безразлично к его смерти. Но приемная дочь помнила отца многие годы. Она была признательна ему за возможность учиться в Москве, за воспитание, за жизнь. Дочь училась на врача, чтобы лечить своего отца, но она не успела его вылечить. После смерти Юшки, его дочь стала лечить людей, и все её стали называть «доброй дочерью Юшки». Память о замечательном отце подвигла девушку помогать людям.

В произведении В.Распутина «Уроки французского» учительница помогала больному (он не был болен)мальчику выжить. Она придумала игру, в которой была возможность дать деньги мальчику на молоко, необходимое для лечения. Но директор, посчитавший эту игру преступлением, уволил Лидию Михайловну. Несмотря на увольнение и переезд в другой город, учительница не забыла об ученике, продолжала помогать ему, прислала посылку с едой.(Не с едой, а яблоками...) Мальчик на всю жизнь запомнил добрую Лидию Михайловну.

Таким образом, могу сделать вывод, что память действительно важна для человека.

Здравствуйте.

Укажите, пожалуйста, ошибки.

(1)Пустой тра­той времени яв­ля­ют­ся попытки оце­нить взаимоотношения, кро­пот­ли­во и при­сталь­но проанализировать то, что нас разъединяет. (2)Основным всё-таки яв­ля­ет­ся другой вопрос, на ко­то­рый мы долж­ны найти ответ, если хотим улуч­шить или спа­сти наши отношения: «Что нас объединяет?»

(З)Мудрые спра­вед­ли­во говорили, что наши от­но­ше­ния с дру­ги­ми людьми будут длить­ся столько же, сколь­ко будет су­ще­ство­вать то, что нас объединяет. (4)Если нас свя­зы­ва­ют дом, дача, деньги, внеш­няя привлекательность или любые дру­гие краткосрочные вещи, ко­то­рые сегодня есть, а зав­тра нет, то с пер­вы­ми же про­бле­ма­ми в этой сфере будут по­став­ле­ны под угро­зу и наши взаимоотношения. (5)Связи, в ко­то­рых людей уже ни­че­го не объединяет, по­хо­жи на потёмкинские деревни, где внеш­не всё нормально, но за кра­си­вым фасадом — одни про­бле­мы и пустота. (б)Часто такие фор­маль­ные связи хуже одиночества.

(7)Людей объ­еди­ня­ют совместно пе­ре­жи­тые трудности и кри­зис­ные моменты. (8)Если в пре­одо­ле­нии препятствий, в по­ис­ке решений все сто­ро­ны в оди­на­ко­вой мере при­ла­га­ют усилия и сра­жа­ют­ся за то, чтобы стало лучше, это не толь­ко укрепляет любые отношения, но и рож­да­ет новые, более глубокие, уди­ви­тель­ные состояния души, от­кры­ва­ю­щие новые го­ри­зон­ты и на­прав­ля­ю­щие развитие со­бы­тий в со­всем иное русло.

(9)Нужно на­учить­ся делать пер­вый шаг, не теряя при этом са­мо­го себя и сво­е­го внутреннего достоинства. (10)Для вза­и­мо­от­но­ше­ний нужны двое, и любой наш шаг дол­жен вызвать резонанс, от­клик другого человека, за ко­то­рым последует его реакция, его от­вет­ные шаги нам навстречу. (11)Если после наших про­дол­жи­тель­ных усилий та­ко­го не случается, то на­пра­ши­ва­ет­ся один из выводов: либо мы де­ла­ем неверные шаги, либо наши вза­и­мо­от­но­ше­ния строятся на зыб­кой почве, ибо дер­жат­ся только на одном че­ло­ве­ке и один че­ло­век пытается та­щить на себе всё, а это уже аб­сурд­но и искусственно.

(12)Для успе­ха любых вза­и­мо­от­но­ше­ний нужно, чтобы обе сто­ро­ны пытались пре­одо­леть чувство соб­ствен­ни­че­ства и эгоизма. (13)Очень часто мы не видим индивидуальности, уни­каль­но­сти людей, ко­то­рых любим, и про­дол­жа­ем рассматривать их как от­ра­же­ние наших соб­ствен­ных взглядов, требований, пред­став­ле­ний о том, ка­ки­ми они долж­ны быть. (14)Мы не долж­ны пытаться вос­пи­ты­вать и пе­ре­де­лы­вать людей по сво­е­му образу и подобию. (15)Любовь тре­бу­ет ощущения воз­ду­ха и сво­бо­ды души. (16)Люди, лю­бя­щие друг друга, не рас­тво­ря­ют­ся друг в друге и не те­ря­ют своей индивидуальности; они — две колонны, под­дер­жи­ва­ю­щие крышу од­но­го храма.
(По Е. Сикирич*)
* Елена Ана­то­льев­на Сикирич (род. в 1956 г.) — со­вре­мен­ный публицист, философ, психолог, об­ще­ствен­ный деятель.


Сочинение:

Что же такое взаимоотношения? На чем они строятся? Именно эту проблему поднимает автор.

В последнее время эта проблема приобретает все большую значимость. Общаясь друг с другом люди часто не видят индивидуальности собеседника. Они следуют своим требованиям. Е.А. Сикирич, рассуждая на тему взаимоотношений, говорит о том, что люди, пытаясь наладить связь, должны «преодолеть чувство собственничества и эгоизма». Каждый должен научиться уважать индивидуальные качества личности.

Позиция автора ясна: «Мы не должны пытаться воспитывать и переделывать людей по своему образу и подобию».

Я абсолютно согласна с мнением Е.Сикирич: важно осознавать суть отношений, уважать мнения и чувства, несхожие с нашими собственными.

Могу привести в пример героя романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» нигилиста Евгения Базарова. Общаясь с людьми, он думал лишь о своих интересах, пренебрегая мнениями других, считая людей, отличавшихся от него, глупыми. Но в молодом возрасте Евгений умер из-за пустяковой царапины. Тем самым И.С.Тургенев показывает отношения к людям, признающим только свою правоту.

Другим примером взаимоотношений являются главные герои рассказа «Хорь и Калиныч». У Хоря и Калиныча совершенно разные интересы. У одного – семья, дом, хозяйство. У другого – природа, охота. Но несмотря на это, они уважают интересы друг друга, и каждый из них счастлив по своему.

Таким образом, могу сделать вывод, что общаясь с человеком нужно ценить его индивидуальность.

Проверьте, пожалуйста.

Текст:
(1)Пустой тра­той времени яв­ля­ют­ся попытки оце­нить взаимоотношения, кро­пот­ли­во и при­сталь­но проанализировать то, что нас разъединяет. (2)Основным всё-таки яв­ля­ет­ся другой вопрос, на ко­то­рый мы долж­ны найти ответ, если хотим улуч­шить или спа­сти наши отношения: «Что нас объединяет?»

(З)Мудрые спра­вед­ли­во говорили, что наши от­но­ше­ния с дру­ги­ми людьми будут длить­ся столько же, сколь­ко будет су­ще­ство­вать то, что нас объединяет. (4)Если нас свя­зы­ва­ют дом, дача, деньги, внеш­няя привлекательность или любые дру­гие краткосрочные вещи, ко­то­рые сегодня есть, а зав­тра нет, то с пер­вы­ми же про­бле­ма­ми в этой сфере будут по­став­ле­ны под угро­зу и наши взаимоотношения. (5)Связи, в ко­то­рых людей уже ни­че­го не объединяет, по­хо­жи на потёмкинские деревни, где внеш­не всё нормально, но за кра­си­вым фасадом — одни про­бле­мы и пустота. (б)Часто такие фор­маль­ные связи хуже одиночества.

(7)Людей объ­еди­ня­ют совместно пе­ре­жи­тые трудности и кри­зис­ные моменты. (8)Если в пре­одо­ле­нии препятствий, в по­ис­ке решений все сто­ро­ны в оди­на­ко­вой мере при­ла­га­ют усилия и сра­жа­ют­ся за то, чтобы стало лучше, это не толь­ко укрепляет любые отношения, но и рож­да­ет новые, более глубокие, уди­ви­тель­ные состояния души, от­кры­ва­ю­щие новые го­ри­зон­ты и на­прав­ля­ю­щие развитие со­бы­тий в со­всем иное русло.

(9)Нужно на­учить­ся делать пер­вый шаг, не теряя при этом са­мо­го себя и сво­е­го внутреннего достоинства. (10)Для вза­и­мо­от­но­ше­ний нужны двое, и любой наш шаг дол­жен вызвать резонанс, от­клик другого человека, за ко­то­рым последует его реакция, его от­вет­ные шаги нам навстречу. (11)Если после наших про­дол­жи­тель­ных усилий та­ко­го не случается, то на­пра­ши­ва­ет­ся один из выводов: либо мы де­ла­ем неверные шаги, либо наши вза­и­мо­от­но­ше­ния строятся на зыб­кой почве, ибо дер­жат­ся только на одном че­ло­ве­ке и один че­ло­век пытается та­щить на себе всё, а это уже аб­сурд­но и искусственно.

(12)Для успе­ха любых вза­и­мо­от­но­ше­ний нужно, чтобы обе сто­ро­ны пытались пре­одо­леть чувство соб­ствен­ни­че­ства и эгоизма. (13)Очень часто мы не видим индивидуальности, уни­каль­но­сти людей, ко­то­рых любим, и про­дол­жа­ем рассматривать их как от­ра­же­ние наших соб­ствен­ных взглядов, требований, пред­став­ле­ний о том, ка­ки­ми они долж­ны быть. (14)Мы не долж­ны пытаться вос­пи­ты­вать и пе­ре­де­лы­вать людей по сво­е­му образу и подобию. (15)Любовь тре­бу­ет ощущения воз­ду­ха и сво­бо­ды души. (16)Люди, лю­бя­щие друг друга, не рас­тво­ря­ют­ся друг в друге и не те­ря­ют своей индивидуальности; они — две колонны, под­дер­жи­ва­ю­щие крышу од­но­го храма.
(По Е. Сикирич*)
* Елена Ана­то­льев­на Сикирич (род. в 1956 г.) — со­вре­мен­ный публицист, философ, психолог, об­ще­ствен­ный деятель.



Сочинение:

Что же такое взаимоотношения? На чем они строятся? Именно эту проблему поднимает автор.

В последнее время эта проблема приобретает все большую значимость. Общаясь друг с другом люди часто не видят индивидуальности собеседника. Они следуют своим требованиям. Е.А. Сикирич, рассуждая на тему взаимоотношений, говорит о том, что люди, пытаясь наладить связь, должны «преодолеть чувство собственничества и эгоизма». Каждый должен научиться уважать индивидуальные качества личности.

Позиция автора ясна: «Мы не должны пытаться воспитывать и переделывать людей по своему образу и подобию».

Я абсолютно согласна с мнением Е.Сикирич: важно осознавать суть отношений, уважать мнения и чувства, несхожие с нашими собственными.

Могу привести в пример героя романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» нигилиста Евгения Базарова. Общаясь с людьми, он думал лишь о своих интересах, пренебрегая мнениями других, считая людей, отличавшихся от него, глупыми. Но в молодом возрасте Евгений умер из-за пустяковой царапины. Тем самым И.С.Тургенев показывает отношения к людям, признающим только свою правоту.

Другим примером взаимоотношений являются главные герои рассказа «Хорь и Калиныч». У Хоря и Калиныча совершенно разные интересы. У одного – семья, дом, хозяйство. У другого – природа, охота. Но несмотря на это, они уважают интересы друг друга, и каждый из них счастлив по своему.

Таким образом, могу сделать вывод, что общаясь с человеком нужно ценить его индивидуальность.

Лена, но ты не доработала первое сочинение. Доделай его!

Проверьте, пожалуйста.


Автор текста поднимает проблему памяти.

Н.В. Горланова приводит реальную историю жизни, чтобы объяснить, нам насколько важна эта проблема. Ее героиня - Елена Николаевна – работала учителем. Спустя некоторое время она уехала за границу, тосковала по России, но благодарные ученики не забывали о ней, навещали, писали письма. Для учителя было важно, что её помнят, общение с учениками подбадривало её. Даже после трагической смерти Елены Николаевны выпускники не забывали о ней.

Авторскую позицию определить несложно: память важна для каждого человека.

Я согласна с Н. В. Горлановой: каждому человеку необходимо знать, что о тебе помнят. В художественной литературе существует немало примеров, подтверждающих правоту автора.


В рассказе А.Платонова «Юшка» главный герой погиб. Все отнеслись безразлично к его смерти. Но приемная дочь помнила отца многие годы. Она была признательна ему за возможность учиться в Москве, за воспитание. Дочь училась на врача, чтобы лечить своего отца. Но она не успела его вылечить. После смерти Юшки, его дочь стала лечить людей, и все её стали называть «доброй дочерью Юшки». Память о замечательном отце подвигла девушку помогать людям.

В произведении В.Распутина «Уроки французского» учительница помогала мальчику, страдающим малокровием, выжить. Она придумала игру, в которой была возможность дать деньги на молоко, необходимое для лечения. Но директор, посчитавший эту игру преступлением, уволил Лидию Михайловну. Несмотря на увольнение и переезд в другой город, учительница не забыла об ученике, продолжала помогать ему, прислала посылку с яблоками. Мальчик на всю жизнь запомнил добрую Лидию Михайловну.

Таким образом, могу сделать вывод, что память действительно важна для человека.

Главный недостаток работы - лексические повторы. Из-за них потеряешь 4 балла в К6 и К10...

Автор текста поднимает проблему памяти.

Н.В. Горланова приводит реальную историю жизни, чтобы объяснить, (не нужен знак) нам ( нужен знак) насколько важна эта проблема. Ее героиня - Елена Николаевна – работала учителем. Спустя некоторое время она уехала за границу, тосковала по России, но благодарные ученики не забывали о ней, навещали, писали письма. Для учителя было важно, что её помнят, общение с учениками подбадривало её. Даже после трагической смерти Елены Николаевны выпускники не забывали о ней.

Авторскую позицию определить несложно: память важна для каждого человека.

Я согласна с Н. В. Горлановой: каждому человеку необходимо знать, что о тебе помнят. В художественной литературе существует немало примеров, подтверждающих правоту автора.

В рассказе А.Платонова «Юшка» главный герой погиб. Все отнеслись безразлично к его смерти. Но приемная дочь помнила отца многие годы. Она была признательна ему за возможность учиться в Москве, за воспитание. Дочь училась на врача, чтобы лечить своего отца. Но она не успела его вылечить. После смерти Юшки, (не нужен знак)его дочь стала лечить людей, и все её стали называть «доброй дочерью Юшки». Память о замечательном отце подвигла девушку помогать людям.

В произведении В.Распутина «Уроки французского» учительница помогала мальчику, страдающим малокровием, выжить. Она придумала игру, в которой была возможность дать деньги на молоко, необходимое для лечения. Но директор, посчитавший эту игру преступлением, уволил Лидию Михайловну. Несмотря на увольнение и переезд в другой город, учительница не забыла об ученике, продолжала помогать ему, прислала посылку с яблоками. Мальчик на всю жизнь запомнил добрую Лидию Михайловну.

Таким образом, могу сделать вывод, что память действительно важна для человека.

проверьте, пожалуйста, исправила ли я ошибки?

Автор текста поднимает проблему памяти.

Н.В. Горланова приводит реальную историю жизни женщины, чтобы объяснить, нам насколько важна эта проблема. Ее героиня - Елена Николаевна – работала учителем. Спустя некоторое время она уехала за границу, тосковала по России, но благодарные ученики не забывали о ней, навещали, писали письма. Для учителя было важно, что её помнят, общение с учениками подбадривало её. Даже после трагической смерти Елены Николаевны выпускники не забывали о ней.

Авторскую позицию определить не сложно: память важна для каждого человека.

Я согласна с Н.В.Горлановой : каждому человеку необходимо знать, что о тебе помнят. В художественной литературе существует немало примеров, подтверждающих правоту автора.

В рассказе А.Платонова «Юшка» главный герой погиб. Все отнеслись безразлично к его смерти. Но приемная дочь помнила отца многие годы. Она была признательна ему за возможность учиться в Москве, за воспитание. Дочь училась на врача, чтобы лечить своего отца, но она не успела его вылечить. После смерти Юшки, его дочь стала лечить людей, и все её стали называть «доброй дочерью Юшки». Память о замечательном отце подвигла девушку помогать людям.

В произведении В.Распутина «Уроки французского» учительница помогала мальчику, страдающим малокровием, выжить. Она придумала игру, в которой была возможность дать деньги ученику на молоко, необходимое для лечения. Но директор, посчитавший эту игру преступлением, уволил Лидию Михайловну. Несмотря на увольнение и переезд в другой город, учительница не забыла об ученике, продолжала помогать ему, прислала посылку с яблоками. Мальчик на всю жизнь запомнил добрую Лидию Михайловну.

Таким образом, могу сделать вывод, что память действительно важна для человека.

Автор текста поднимает проблему памяти.

Н.В. Горланова приводит реальную историю жизни женщины, чтобы объяснить, нам насколько важна эта проблема. Ее героиня - Елена Николаевна – работала учителем. Спустя некоторое время она уехала за границу, тосковала по России, но благодарные ученики не забывали о ней, навещали, писали письма. Для учителя было важно, что её помнят, общение с учениками подбадривало её. Даже после трагической смерти Елены Николаевны выпускники не забывали о ней.

Авторскую позицию определить не сложно: память важна для каждого человека.

Я согласна с Н.В.Горлановой : каждому человеку необходимо знать, что о тебе помнят. В художественной литературе существует немало примеров, подтверждающих правоту автора.

В рассказе А.Платонова «Юшка» главный герой погиб. Все отнеслись безразлично к его смерти. Но приемная дочь помнила отца многие годы. Она была признательна ему за возможность учиться в Москве, за воспитание. Дочь училась на врача, чтобы лечить своего отца, но она не успела его вылечить. После смерти Юшки его дочь стала лечить людей, и все её стали называть «доброй дочерью Юшки». Память о замечательном отце подвигла девушку помогать людям. (Вывод по аргументу должен быть другим).

В произведении В.Распутина «Уроки французского» учительница помогала мальчику выжить в голодное послевоенное время. Она придумала игру, в которой была возможность дать деньги ученику на молоко, необходимое для лечения. Но директор, посчитавший эту игру преступлением, уволил Лидию Михайловну. Несмотря на увольнение и переезд в другой город, учительница не забыла об ученике, продолжала помогать ему, прислала посылку с яблоками. Мальчик на всю жизнь запомнил добрую Лидию Михайловну.

Таким образом, могу сделать вывод, что память важна для каждого человека.

(1)В отлогих, почти горизонтальных лучах утреннего солнца загораются капли росы. (2)Если сказать, что в каждой капле горит по солнцу, значит ничего не сказать о сверкании росного утра. (З)Можно, конечно, с тщательностью выписать, как одни капли мерцают глубокой зеленью, другие — чисто кровавого цвета, третьи — матово светятся; изнутри, четвёртые - молочно-голубые, пятые — белые, как молоко, но просвеченные огненной искоркой. (4)Можно написать, как это разноцветное горение сочетается с синевой, желтизной, розоватостью, лиловостью и белизной луговых цветов и как луговые цветы, просвеченные солнцем, кидают свои цветные тени, свою синеву или желтизну на ближайшие капельки хрустальной влаги и заставляют их быть то синими, то жёлтыми. (5)Можно рассказать, как в сложенных в сборчатую горстку слегка мохнатых, шершавых листиках травы накапливается роса и покоится в них, светлая и холодная, огромными упругими каплями так, что даже можно выпить и ощутить вкус росы, вкус земной живительной свежести. (6)Можно написать, какой яркий тёмный след остаётся, если пройти по седому росному лугу, и как красив, осыпанный росой, в лучах солнца обыкновенный хвощ, и многое, многое другое... (7)Но нельзя передать на словах того состояния души и тела, которое охватывает человека, когда он ранним утром идёт по росистому цветущему лугу. (8)Может быть, он не обращает внимания на то, как в крохотной росинке чётко виднеются ещё более крохотные отражённые ромашки, выросшие по соседству, но общее состояние в природе, общее настроение тотчас сообщается человеку, а вот передать его невозможно.
(9)Вы проснётесь позже, часов в девять, десять, когда в поля и луга нахлынет зной и всё высушит и всё погасит, и вы будете думать, что таким всегда и бывает окружающий вас мир, не подозревая о том, насколько, например, цветущий куст сирени или вишенья отличается от нецветущего. (10)Ведь тому, кто никогда не видел: цветения вишнёвого сада, невозможно, глядя на голые кусты, вообразить, как бывает в цветущем вишнёвом саду.


В данном тексте автор поднимает проблему отношения человека к природе.
В.Солоухин показывает,каково отношение человека к природе: "нельзя передать на словах того состояния души и тела, которое охватывает человека,когда он ранним утром идет по росистому цветущему лугу."
Таким образом,позиция автора заключается в том,что нельзя по книжкам познать природу и ощутить на себе ее благотворное влияние, необходимое человеку для гармонии собственной души и тела.
Я согласна с автором в том, что всю красоту природы нельзя передать на словах , это нужно видеть и созерцать каждое мгновение в своей жизни. Природа красива во все времена: она просыпается с тобой и дарит свои утренние краски тебе, словно шепчет :"С добрым утром!", а вечером, когда ты готовишься ко сну, она отдаёт тебе всю теплоту этого долгого дня.
Однажды утром,выйдя на улицу, я увидела и замерла: осенний туман,как теплая дымка, покрыл всю поверхность земли, вдали виднелись силуэты лошадей...Это был один из тех моментов,когда останавливаешься перед прекрасным и замираешь.
Всю красоту природы раскрыл в своих произведениях А.С.Пушкин.Как легко о восхищенно он описал всю прелесть пробуждения природы в стихотворении "Зимнее утро".
Мир движется и постоянно развивается, но кое-что остается вечным. Это природа , которая нас окружает.Такую красоту важно научиться замечать, а главное-беречь!

Алена, извини, но я проверять работы буду сейчас только в разделах мастер-класса, практикума и VIP-раздела...Пиши там. Все посмотрю!

Здравствуйте,проверьте пожалуйста сочинение по тексту:
(1) Люди хотят быть счастливыми - это их естественная потребность. (2) Но где кроется самая сердцевина счастья? (3) (Замечу сразу, я только размышляю, а не изрекаю истины, к которым сам только стремлюсь. ) (4) Кроется ли она в удобной квартире, хорошей еде, нарядной одежде? (5) И да, и нет. (6) Нет – по той причине, что, имея все эти достатки, человек может мучиться различными душевными невзгодами. (7) Кроется ли она в здоровье? (8) Конечно, да, но в то же время и нет.
(9) Горький мудро и лукаво заметил, что жизнь будет всегда достаточно плоха, для того чтобы желание лучшего не угасло в человечестве. (10) А Чехов писал: «Если хочешь быть оптимистом и понять жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай сам и вникай» . (11) Обратите внимание на начало фразы: «Если хочешь быть оптимистом… » (12) И еще – «вникай сам» .
(13) В госпитале я лежал загипсованный по грудь почти полгода на спине, но когда прошли нестерпимые боли, был веселый. (14) Сестры спрашивали: «Розов, что ты такой веселый? » (15) А я отвечал: «А что? Это нога болит, а я-то здоровый» . (16) Дух мой был здоров.
(17) Счастье кроется именно в гармонии личности, раньше говорили: «Царствие Божие внутри нас» . (18) Гармоническое устройство этого «царства» во многом зависит от самой личности, хотя, повторяю, внешние условия существования человека играют важную роль в его формировании. (19) Но не самую важную. (20) При всех призывах бороться с недостатками нашей жизни, которых накопилось с избытком, я все же прежде всего выделю борьбу с самим собой. (21) Нельзя ждать, что кто-то придет со стороны и сделает тебе хорошую жизнь. (22) Надо вступать в битву за «честного малого» в себе, иначе – беда. (В. Розов)
Само сочинение:

Что такое счастье? В чем оно заключается? Над проблемой понимания счастья нас заставляет задуматься русский драматург Розов.

Автор данного текста рассуждает о том, в чем «кроется самая сердцевина счастья». Обладая здоровьем или материальными благами, человек имеет право называться счастливым? Розов рассказывает историю о том, как он пережил травму ноги и , будучи нездоровым, выглядел счастливо и беззаботно. Несчастье не сломило его, потому он был крепок духом.
По-мнение автора, счастье должно заключаться в «гармонии личности», в умении бороться с самим собой. Я согласен с таким мнением.

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой в своих произведениях неоднократно задумывался о том, что такой истинное счастье. Наташа Ростова (одна из героинь романа-эпопеи «Война и мир») , любующаяся красотой весенней ночи в Отрадном , была по-настоящему счастлива, потому что в этот момент она находилась в гармонии с природой и с самой собой.

Великая Отечественная Война оставила сильный отпечаток на судьбах многих людей. Мои прабабушка и прадедушка, почувствовав на себе все ужасы войны, не разочаровались в жизни, не опустили рук. Для них счастьем стала спокойная жизнь, семья и честный труд.

Я считаю, что у каждого человека свое счастье, для достижения которого, прежде всего, необходимо бороться с самим собой и стремиться к достижению гармонии личности.

Василий, сочинение баллов на 16...Но если ты поработаешь с ним, то можно и вытянуть на больший балл...Я замечания выделила.

Что такое счастье? В чем оно заключается? Над проблемой понимания счастья нас заставляет задуматься русский драматург(инициалы) Розов.(У тебя две проблемы...)

Автор данного текста рассуждает о том, в чем «кроется самая сердцевина счастья». И обладая здоровьем или материальными благами, имеет ли право человек называться счастливым? (Парцелляция здесь не оправданна...) (инициалы)Розов рассказывает историю о том, как он пережил травму ноги(загипсованный по грудь!) и , будучи нездоровым, выглядел счастливо и беззаботно. Несчастье не сломило его, потому он был крепок духом.
По-мнение автора, счастье должно заключаться в «гармонии личности», в умении бороться с самим собой. Я согласен с таким мнением.(Нарушено абзацное членение, мысль о согласии с автором не развернута..)

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой в своих произведениях неоднократно задумывался о том, что такой истинное счастье. Наташа Ростова (одна из героинь романа-эпопеи «Война и мир») , любующаяся красотой весенней ночи в Отрадном , была по-настоящему счастлива, потому что в этот момент она находилась в гармонии с природой и с самой собой.(От Наташи Ростовой к Великой Отечественной как-то не очень логично...)

Великая Отечественная Война оставила сильный отпечаток на судьбах многих людей. Мои прабабушка и прадедушка, почувствовав на себе все ужасы войны, не разочаровались в жизни, не опустили рук. Для них счастьем стала спокойная жизнь, семья и честный труд.

Я считаю, что у каждого человека свое счастье, для достижения которого, прежде всего, необходимо бороться с самим собо

Здравствуйте, уважаемая Любовь Михайловна! Буду очень благодарен Вам за проверку моего сочинения ЕГЭ!

Текст:

(1)Жил од­на­ж­ды чудак… (2)Он был очень богат и имел всё из вещей, что че­ло­век может себе толь­ко по­же­лать. (3)Дом его укра­ша­ли мра­мор­ные лест­ни­цы, пер­сид­ские ковры и золочёная ме­бель. (4)В саду, окру­жав­шем этот рос­кош­ный дво­рец, бла­го­уха­ли цветы, били про­хлад­ные фон­та­ны, за­мор­ские птицы услаж­да­ли слух своим при­чуд­ли­вым пе­ни­ем.
(5)Од­на­ко, не­смот­ря на внеш­нее бла­го­по­лу­чие, наш чудак чув­ство­вал, что ему не хва­та­ет чего-то са­мо­го глав­но­го, чего он даже и на­звать не мог. (6)Че­ло­век ре­ши­тель­ный и от­важ­ный, он так много мог, он почти всё смел, но он не знал та­ко­го, к чему можно стре­мить­ся, и жизнь ка­за­лась ему бес­смыс­лен­ной и мёртвой. (7)Ничто не ра­до­ва­ло его, и бо­гат­ство, всё более умно­жа­ясь, по­сте­пен­но ста­но­ви­лось для него го­рест­ным бре­ме­нем.
(8)Тогда он пошёл к одной ста­рой жен­щи­не, ко­то­рая пе­сто­ва­ла свою древ­нюю муд­рость в пе­ще­ре дрем­лю­щей ог­нен­ной горы. (9)Чудак рас­ска­зал ей о своей беде, и ста­ру­ха от­ве­ти­ла ему: (10)«От­прав­ляй­ся в боль­шой мир, чтобы найти про­пав­шее. (11) Твоё не­сча­стье ве­ли­ко: тебе не хва­та­ет глав­но­го, и, пока ты его не найдёшь, жизнь для тебя будет бедой и пыт­кой».
(12)Эта сказ­ка все­гда при­хо­дит мне на ум, когда я думаю о со­вре­мен­ном мире и его ду­хов­ном кри­зи­се. (13)Как бо­га­то че­ло­ве­че­ство бла­га­ми низ­ше­го по­ряд­ка! (14) И будет де­лать­ся всё бо­га­че. (15)Про­стран­ство будет по­беж­де­но, та­ин­ствен­ные формы ма­те­рии будут от­кры­ты, и ими овла­де­ют. (16)Всё новые и новые ин­стру­мен­ты, сред­ства и воз­мож­но­сти будут предо­став­ле­ны че­ло­ве­ку в рас­по­ря­же­ние, но глав­ное от­сут­ству­ет.
(17)«Как» зем­ной жизни раз­ви­ва­ет­ся без­оста­но­воч­но, но «зачем» – не­за­мет­но утра­чи­ва­ет­ся. (18)Это так, как если бы че­ло­век, ко­то­рый стра­да­ет рас­се­ян­но­стью, играл в шах­ма­ты и вы­ра­бо­тал для себя даль­но­вид­ный, слож­ный план, осу­ществ­ле­ние ко­то­ро­го уже на­по­ло­ви­ну за­вер­ше­но, и вдруг он за­бы­ва­ет свой план. (19)«Пре­крас­но! (20)Но для чего я всё это пред­при­ни­мал? (21)Чего я, соб­ствен­но, этим хотел?!» (22)Да­вай­те вспом­ним о есте­ствен­но-на­уч­ных и тех­ни­че­ских изоб­ре­те­ни­ях по­след­не­го сто­ле­тия. (23)Элек­три­че­ство, ди­на­мит, куль­ту­ры бак­те­рий, же­ле­зо­бе­тон, самолёт, радио, рас­щеп­ле­ние атома. (24)Само по себе этого до­воль­но и сверх­до­ста­точ­но, чтобы со­здать нечто ве­ли­кое. (25)Выход на такой за­об­лач­ный уро­вень, на такие пути пред­по­ла­га­ет на­ли­чие все­объ­ем­лю­ще­го, окрылённого, даль­но­вид­но­го, це­ле­на­прав­лен­но­го со­зна­ния, раз­ви­тие ис­кус­ства, не­су­ще­го огром­ную ду­хов­но-вос­пи­та­тель­ную силу. (26)Жизнь без смыс­ла при таких усло­ви­ях ста­но­вит­ся опас­нее, чем когда бы то ни было. (27)Воз­мож­но­сти со­зи­да­ния могут стать сред­ства­ми все­об­ще­го раз­ру­ше­ния. (28)Ведь сами по себе они не хо­ро­ши и не плохи, они лишь мощ­ная, не­опре­делённая «воз­мож­ность», дрем­лю­щая ог­нен­ная гора, не­пред­ска­зу­е­мая и свое­нрав­ная во всём.
(29)Со­вре­мен­ное че­ло­ве­че­ство долж­но хотя бы ин­ту­и­тив­но чув­ство­вать, «куда» оно идёт, «зачем» ему даны эти воз­мож­но­сти, «как» надо упо­тре­бить, при­ме­нить всё это, чтобы твор­че­ский путь по­зна­ния не пре­вра­тил­ся в путь руин. (30)Что по­лу­чит­ся, если кучка лишённых ду­хов­ных кор­ней и нрав­ствен­но раз­нуз­дан­ных «за­во­е­ва­те­лей мира» начнёт во­зить­ся с ин­стру­мен­та­ми со­вре­мен­ной химии, тех­ни­ки и науки?
(31)Не­сча­стье со­вре­мен­но­го че­ло­ве­ка ве­ли­ко, ибо ему не хва­та­ет глав­но­го – смыс­ла жизни. (32)Он дол­жен от­пра­вить­ся на по­ис­ки. (33)И пока он не найдёт глав­но­го, беды и опас­но­сти будут под­сте­ре­гать всё чаще и чаще. (34)Не­смот­ря на всю мощь его ра­зу­ма и ши­ро­ту его воз­мож­но­стей.

Само сочинение:

В чем со­сто­ит смысл жизни? Это из­веч­ный философский вопрос, о ко­то­ром задумался и Иван Ильин в своем тексте. Автор под­ни­ма­ет проблему важ­но­сти смысла жизни для людей. Без смыс­ла жизни и бо­гат­ство перестает быть достоинством, а де­я­тель­ность людей, в ко­то­рой отсутствует цель, несет в себе не созидательное, а раз­ру­ши­тель­ное воздействие.
В тек­сте автор по­вест­ву­ет о человеке, у ко­то­ро­го было огром­ное материальное состояние, од­на­ко последний чувствовал, что ему чего-то не хватает. Это было обу­слов­ле­но отсутствием цели в жизни, от­че­го жизнь его ка­за­лась бессмысленной и мертвой, а богатство, ко­то­рым человек был не обделен, по­сте­пен­но становилось для него не сред­ством получения удовольствия, а лишь го­рест­ным бременем. Затем автор за­тра­ги­ва­ет один из ас­пек­тов этой проблемы, когда де­я­тель­ность человека утра­чи­ва­ет свой ду­хов­ный смысл. Тогда че­ло­век не понимает, зачем он создает, какую цель преследует, а сама де­я­тель­ность обречена при­но­сить разрушение: "Что по­лу­чит­ся, если кучка лишённых ду­хов­ных кор­ней и нрав­ствен­но раз­нуз­дан­ных «за­во­е­ва­те­лей мира» начнёт во­зить­ся с ин­стру­мен­та­ми со­вре­мен­ной химии, тех­ни­ки и науки?"
Автор считает, что смысл жизни важен как для са­мо­го человек, так и для де­я­тель­но­сти людей в целом.
Я пол­но­стью согласен с Ива­ном Ильиным и считаю, что осо­зна­ние человеком смыс­ла жизни и по­сле­ду­ю­щий его поиск яв­ля­ют­ся важнейшими ори­ен­ти­ра­ми человеческого бытия.
Действительно, смысл жизни спо­со­бен направить де­я­тель­ность человека в нуж­ное русло. На уро­ках обществознания нам не­од­но­крат­но подчеркивали важ­ность понимания той цели, к ко­то­рой человек стре­мит­ся и ради до­сти­же­ния которой живет. Об­суж­де­ние этого во­про­са на уроке пе­ре­рос­ло затем в целую дискуссию: одни считали, что смысл жизни в ка­рье­ре и богатстве, дру­гие - в со­зда­нии семьи. Мне­ния разошлись, но тогда я понял для себя одну вещь: без цели в жизни че­ло­век не живет, а про­сто существует. Имен­но цель в жизни, из­бран­ная человеком, ор­га­ни­зо­вы­ва­ет направления его деятельности.
Кроме того, хо­те­лось бы кос­нуть­ся и та­ко­го момента этой проблемы, как не­вер­ное понимание смыс­ла жизни, со­дер­жа­ние которой автор тек­ста раскрыл на при­ме­ре с бо­га­тым человеком. В ху­до­же­ствен­ной литературе не­ма­ло примеров, ил­лю­стри­ру­ю­щих неправильное по­ни­ма­ние смысла жизни. Так, в про­из­ве­де­нии Федора Ми­хай­ло­ви­ча Достоевского "Игрок" под­ни­ма­ет­ся аналогичная проблема. Глав­ный герой, учи­тель Алексей Иванович, из­брал смыслом своей жизни не лю­бовь к женщине, а про­стое обогащение за счет казино. Вско­ре он узнал, что женщина, ко­то­рую он про­ме­нял на богатство, лю­би­ла его, но сча­стье было уже потеряно. Ошиб­ка Алексея Ива­но­ви­ча была как раз в не­вер­ном истолковании смыс­ла жизни.
Таким образом, смысл жизни дей­стви­тель­но важен для каж­до­го человека. Но важно учитывать, что при из­бра­ния смысла своей жизни ду­хов­ные ценности долж­ны стоять на­мно­го выше материальных.

В чем со­сто­ит смысл жизни? Это из­веч­ный философский вопрос, о ко­то­ром задумался и Иван Ильин в своем тексте.
Автор под­ни­ма­ет проблему важ­но­сти смысла жизни для людей. Без смыс­ла жизни и бо­гат­ство перестает быть достоинством, а де­я­тель­ность людей, в ко­то­рой отсутствует цель, несет в себе не созидательное, а раз­ру­ши­тель­ное воздействие.
В тек­сте автор по­вест­ву­ет о человеке, у ко­то­ро­го было огром­ное материальное состояние, од­на­ко последний чувствовал, что ему чего-то не хватает. Это было обу­слов­ле­но отсутствием цели в жизни, от­че­го жизнь его ка­за­лась бессмысленной и мертвой, а богатство, ко­то­рым человек был не обделен, по­сте­пен­но становилось для него не сред­ством получения удовольствия, а лишь го­рест­ным бременем. Затем автор(Логика) за­тра­ги­ва­ет один из ас­пек­тов этой проблемы, когда де­я­тель­ность человека утра­чи­ва­ет свой ду­хов­ный смысл. Тогда че­ло­век не понимает, зачем он создает, какую цель преследует, а сама де­я­тель­ность обречена при­но­сить разрушение: "Что по­лу­чит­ся, если кучка лишённых ду­хов­ных кор­ней и нрав­ствен­но раз­нуз­дан­ных «за­во­е­ва­те­лей мира» начнёт во­зить­ся с ин­стру­мен­та­ми со­вре­мен­ной химии, тех­ни­ки и науки?"(Вопрос повис в воздухе. Комментарий неубедителен...)
Автор считает, что смысл жизни важен как для са­мо­го человекА, так и для де­я­тель­но­сти людей в целом.
Я пол­но­стью согласен с Ива­ном Ильиным и считаю, что осо­зна­ние человеком смыс­ла жизни и по­сле­ду­ю­щий его поиск яв­ля­ют­ся важнейшими ори­ен­ти­ра­ми человеческого бытия.
Действительно, смысл жизни спо­со­бен направить де­я­тель­ность человека в нуж­ное русло. На уро­ках обществознания нам не­од­но­крат­но подчеркивали важ­ность понимания той цели, к ко­то­рой человек стре­мит­ся и ради до­сти­же­ния которой живет. Об­суж­де­ние этого во­про­са на уроке пе­ре­рос­ло затем в целую дискуссию: одни считали, что смысл жизни в ка­рье­ре и богатстве, дру­гие - в со­зда­нии семьи. Мне­ния разошлись, но тогда я понял для себя одну вещь: без цели в жизни че­ло­век не живет, а про­сто существует. Имен­но цель в жизни, из­бран­ная человеком, ор­га­ни­зо­вы­ва­ет направления его деятельности.
Кроме того, хо­те­лось бы кос­нуть­ся (лишнее..)и та­ко­го момента этой проблемы, как не­вер­ное понимание смыс­ла жизни, со­дер­жа­ние которой автор тек­ста раскрыл на при­ме­ре с бо­га­тым человеком. В ху­до­же­ствен­ной литературе не­ма­ло примеров, ил­лю­стри­ру­ю­щих неправильное по­ни­ма­ние смысла жизни. Так, в про­из­ве­де­нии Федора Ми­хай­ло­ви­ча Достоевского "Игрок" под­ни­ма­ет­ся аналогичная проблема. Глав­ный герой, учи­тель Алексей Иванович, из­брал смыслом своей жизни не лю­бовь к женщине, а про­стое обогащение за счет казино. Вско­ре он узнал, что женщина, ко­то­рую он про­ме­нял на богатство, лю­би­ла его, но сча­стье было уже потеряно. Ошиб­ка Алексея Ива­но­ви­ча была как раз в не­вер­ном истолковании смыс­ла жизни.
Таким образом, смысл жизни дей­стви­тель­но важен для каж­до­го человека. Но важно учитывать, что при из­бра­ния смысла своей жизни ду­хов­ные ценности долж­ны стоять на­мно­го выше материальных.


Сочинение тяжело читается. Масса лексических повторов и грамматических несогласований...

Здравствуйте, оцените, пожалуйста, мою работу.

Текст: Сергей Николаевич Плетёнкин вернулся домой, как обычно, в половине девятого. Он работал в сервисной мастерской, в самом центре города. Чтобы оправдать горючее, по дороге домой он делал остановку возле центрального рынка и подхватывал, если, конечно, повезёт, попутчика. Сегодня ему несказанно повезло, душа от радости пела, и он, едва разувшись, даже не помыв руки, сразу же помчался на кухню рассказывать об удивительном происшествии.
Жена стояла возле раковины и мыла посуду. Дочь с недовольным видом допивала чай и, капризно оттопырив нижнюю губу, спрашивала:
–Мам, а почему нельзя?
–Потому что… – раздражённо отвечала мать. –Вон у отца отпрашивайся!
Плетёнкин нетерпеливо махнул рукой, прося тишины, и, взвизгивая от радости, чем всегда раздражал жену, начал рассказывать.
–Представляете, еду я сегодня мимо центрального рынка, тормозит меня какая-то женщина… Просит, чтобы я её подвёз до заводоуправления. Я гляжу: кожаное пальто, сапожки стильные, ну, и на лицо такая, видно, что ухоженная… Я сразу ей: триста!.. Она даже рот открыла. Ну, ничего, села, довёз я её до управления. Она выходит и даёт мне пятьсот рублей… Я такой: «Так, а вот сдачи-то у меня нет!» Она посмотрела на меня, пожала плечиками и говорит: «Ладно, сдачу оставьте себе!» Представляешь, как повезло!
–Да-а! Были бы все пассажиры такие! – протянула жена.
–Ты иди мой руки и давай садись ужинать…
Плетёнкин закрылся в ванной и начал намыливать руки, вновь и вновь прокручивая подробности всего происшедшего. Густые чёрные волосы, тонкие пальцы с обручальным кольцом, слегка отрешённый взгляд… Такой взгляд бывает у людей, которые что-то потеряли, а теперь смотрят туда, где должна бы лежать пропавшая вещь, прекрасно зная, что там её не найдут.
И вдруг он вспомнил её! Это была Наташа Абросимова, она училась в параллельном классе. Конечно, она изменилась: была невидной дурнушкой, а теперь стала настоящей дамой, но тоскливое разочарование в глазах осталось. Однажды в одиннадцатом классе он вызвался проводить её, вёл тихими улочками, чтобы их не видели вместе. У неё глаза светились от счастья, и, когда он попросил написать за него сочинение на конкурс «Ты и твой город», она тут же согласилась. Плетёнкин занял первое место, получил бесплатную путёвку в Петербург, а после этого уже не обращал внимания на очкастую дурнушку. И только на выпускном балу, выпив шампанского, он в порыве слезливой сентиментальности попытался ей что-то объяснить, а она смотрела на него с той же усталой тоской, с какой смотрела и сегодня.
–Ну, получается, что я обманул тебя!
–Меня? – она улыбнулась. –Разве ты меня обманул?
–А кого же! – сказал он и глупо ухмыльнулся. Она молча ушла.
…Плетёнкин хмуро намыливал руки. Он подумал, что обязательно встретит её и вернёт ей двести, нет, не двести, а все пятьсот рублей… Но с … понял, что никогда не сделает этого.
–Ты чего там застрял? Всё стынет на столе! – потеряв терпение, крикнула из кухни жена.
«Разве ты меня обманул?» – вновь вспомнилось ему, и он поплёлся есть остывающий суп.
(По С.С. Качалкову*)

Сочинение:
Очень часто мы причиняем другим людям боль: порой неосознанно, а порой намеренно. Но всегда ли нам хватает нравственных сил исправить свои ошибки?
Именно проблему духовной черствости затрагивает автор текста, С. Качалков.
В современном, обнищавшем нравственно мире эта проблема стоит особенно остро, ведь с вступлением в индустриальную эпоху людские ценности кардинально изменились. Церковь потеряла свою хватку, она перестала быть для нас ценностно-ориентационной силой, ее вытеснили деньги. Да, в большинстве случаев стремление к материальному благополучию движет нами, и мы отдаемся этой цели целиком, безоглядно, безгранично, готовые пойти на любые жертвы. И иногда эти “жертвы” принимают форму покалеченных человеческих жизней. Так и С. Качалов, рассказывая нам историю корыстного Плетёнкина, обманувшего невинную девушку однажды, пытается показать этот порок сегодняшнего общества, достучаться до наших сердец.
Но разве не себя ли мы одновременно обманываем, поступая плохо с другими людьми? Автор отвечает – и себя, в первую очередь самих себя. “Разве ты меня обманул?” – как бы спрашивает у нас голосом обманутой Наташи Абросимовой сам С. Качалков. Он свято убежден, что, живя с такой жизненной позицией (обманывать других и пользоваться ими, плюя в их души), человек обрекает себя на несчастье. У Наташи Абросимовой есть все то, к чему стремился Плетёнкин: “кожаное пальто, сапожки стильные, ну, и на лицо такая, видно, что ухоженная”, а сам он остался ни с чем. Ну, как, ни с чем: с вечно ворчащей женой, капризной дочерью и не такой уж престижной работой в сервисной мастерской. Со всем тем, что под стать его мелочной душонке.
Я согласна с данной точкой зрения автора и считаю, что претворение своих целей в жизнь – это тоже важно, но не ценой страданий других людей.
В пример могу привести Евгения Печорина из романа М.Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”, который на протяжении всего повествования удовлетворял свои низменные желания и потребности, не задумываясь при этом о судьбе объектов своих желаний. Так, Печорин выкрал дикую кавказскую девушку Бэлу по своей прихоти, “обуздал” ее, приручил к себе, а потом, вдоволь наигравшись с ней, выкинул Бэлу из своей жизни, как наскучившую игрушку. И этот случай не единичный в судьбе Евгения Печорина. По словам известного литературного критика В. Белинского, “для Печорина Бэла была как бы сладким напитком, который он выпил зараз, а душа его требовала не бокала, а океана, из которого можно ежеминутно черпать, не уменьшая его…” В этом и заключается трагедия лермонтовского “героя нашего времени”: он “пил” людские жизни раз за разом, но ему все никак не удавалось “напиться”, то есть почувствовать себя счастливым.
Другим примером может послужить сказка ирландского писателя О. Уайльда “Преданный друг”. Она повествует о дружбе Маленького Ганса, у которого был самый чудный в округе сад, и Мельника Хью. Маленький Ганс был на все готов ради своего лучшего друга: принести с рынка огромный мешок муки, починить Хью крышу, отвести на пастбище его овец, делая все это себе в ущерб. Но чем отвечал на его услуги Мельник Хью? Ничем, кроме слов о “настоящей дружбе”, когда один должен жертвовать чем-то ради другого. Но за всем этим фасадом слов скрывалась одна лишь фальшь, продиктованная желанием Мельника воспользоваться добрым и наивным сердцем Маленького Ганса.
Таким образом, всегда нужно задумываться о чувствах людей, окружающих нас. Надо оставаться человеком несмотря ни на что. Ведь, как гласит известная русская пословица: “как аукнется, так и откликнется”.

Очень часто мы причиняем другим людям боль: порой неосознанно, а порой намеренно. Но всегда ли нам хватает нравственных сил исправить свои ошибки?
Именно [b]проблему духовной черствости затрагивает автор текста,[/b] С. Качалков.(Предложения не связаны:нравственные силы не равны черствости. Свяжи предложения по смыслу.)
В современном, обнищавшем нравственно мире эта проблема стоит особенно остро, ведь с вступлением в индустриальную эпоху людские ценности кардинально изменились. Церковь потеряла свою хватку, она перестала быть для нас ценностно-ориентационной силой, ее вытеснили деньги. Да, в большинстве случаев стремление к материальному благополучию движет нами, и мы отдаемся этой цели целиком, безоглядно, безгранично, готовые пойти на любые жертвы. И иногда эти “жертвы” принимают форму покалеченных человеческих жизней. Так и С. Качалов, рассказывая нам историю корыстного Плетёнкина, обманувшего невинную девушку однажды, пытается показать этот порок сегодняшнего общества, достучаться до наших сердец.(Комментарий делается по исходному тексту...А у тебя всего 1 предложение по тексту.)
Но разве не себя ли мы одновременно обманываем, поступая плохо с другими людьми? Автор отвечает – и себя, в первую очередь самих себя. “Разве ты меня обманул?” – как бы спрашивает у нас голосом обманутой Наташи Абросимовой сам С. Качалков. Он свято убежден, что, живя с такой жизненной позицией (обманывать других и пользоваться ими, плюя в их души), человек обрекает себя на несчастье. У Наташи Абросимовой есть все то, к чему стремился Плетёнкин: “кожаное пальто, сапожки стильные, ну, и на лицо такая, видно, что ухоженная”, а сам он остался ни с чем. Ну, как, ни с чем: с вечно ворчащей женой, капризной дочерью и не такой уж престижной работой в сервисной мастерской. Со всем тем, что под стать его мелочной душонке.(Это комментарий. Где авторская позиция? Подними этот хороший материал в абзац 2.)
Я согласна с данной точкой зрения автора и считаю, что претворение своих целей в жизнь – это тоже важно, но не ценой страданий других людей. (Г)
В пример могу привести Евгения(Факт) Печорина из романа М.Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”, который на протяжении всего повествования удовлетворял свои низменные желания и потребности, не задумываясь при этом о судьбе объектов своих желаний. Так, Печорин выкрал дикую кавказскую девушку Бэлу по своей прихоти, “обуздал” ее, приручил к себе, а потом, вдоволь наигравшись с ней, выкинул Бэлу из своей жизни, как наскучившую игрушку. И этот случай не единичный в судьбе Евгения Печорина. По словам известного литературного критика В. Белинского, “для Печорина Бэла была как бы сладким напитком, который он выпил зараз, а душа его требовала не бокала, а океана, из которого можно ежеминутно черпать, не уменьшая его…” В этом и заключается трагедия лермонтовского “героя нашего времени”: он “пил” людские жизни раз за разом, но ему все никак не удавалось “напиться”, то есть почувствовать себя счастливым.
Другим примером может послужить сказка ирландского писателя О. Уайльда “Преданный друг”. Она повествует о дружбе Маленького Ганса, у которого был самый чудный в округе сад, и Мельника Хью. Маленький Ганс был на все готов ради своего лучшего друга: принести с рынка огромный мешок муки, починить Хью крышу, отвести на пастбище его овец, делая все это себе в ущерб. Но чем отвечал на его услуги Мельник Хью? Ничем, кроме слов о “настоящей дружбе”, когда один должен жертвовать чем-то ради другого. Но за всем этим фасадом слов скрывалась одна лишь фальшь, продиктованная желанием Мельника воспользоваться добрым и наивным сердцем Маленького Ганса. (Где же душевная черствость? Почему в примерах не упоминаешь об этом?)
Таким образом, всегда нужно задумываться о чувствах людей, окружающих нас. Надо оставаться человеком несмотря ни на что. Ведь, как гласит известная русская пословица: “как аукнется, так и откликнется”.(Полный уход от проблемы)
К1-1 К2-0 К3-0 К4-2 К5-0 К6 -1 К7 -3 К8-3 К9-2 К10-1 К11-1 К12-0=14 баллов

Ребята, не ставьте сюда свои сочинения. Открывайте новые темы...Эта уже перегружена...

Спасибо огромное, постараюсь в дальнейшем исправить свои ошибки.

Ребята, не ставьте сюда свои сочинения. Открывайте новые темы...Эта уже перегружена...

Спасибо Вам большое! Учту.

Пожалуйста.

Здравствуйте! Не могли бы вы проверить мое сочинение по определенному тексту?

Посмотрю, но открывай свою тему.

РЕБЯТА НЕ ПИШИТЕ В ЭТОЙ ТЕМЕ:СЛИШКОМ МНОГО МАТЕРИАЛОВ!

А как именно создать свою тему? Создать свой блог?

Создавай тему в начале форума.

НЕ ПИШИТЕ БОЛЬШЕ ЗДЕСЬ И НЕ ЗАДАВАЙТЕ ВОПРОСОВ.

Народная мудрость гласит: «К родителям относись так, как бы хотел, чтобы твои дети относились к тебе». Но всегда ли мы ценим их любовь и заботу, щедрость и самоотверженность в той мере, что они заслуживают?
В своем тексте Н. Ивеншев рассматривает проблему поколений, бесчувственного отношения повзрослевших детей к престарелым родителям.
Данный вопрос раскрывается автором на жизненном примере: сын, живущий в Сибири, забывает о своей одинокой матери, оставшейся в далекой станице. В глазах людей она простая «дурочка», отличающаяся собственным укладом жизни. В ее ветхом доме были крысы и мыши, по углам тараканы. Но виновата ли в этом мать, позабытая собственным чадом, ведущим праздный образ жизни и имеющим толстый кошелек? Писатель отмечает, что на похоронах он «перед каждой бабушкой душу выворачивал», жалел, что не ценил человека, с которым он все детство за ручку да по пятам ходил.
Этот текст построен на иронии. Глазами народа образ молодого декана подобен герою, вызывающему восхищение всей станицы. «Щедрый, деликатный, благородный», - твердили люди. Только вот забыли, что это долг его: о матери заботиться. Но было уже поздно. Как жаль, что общество становится слепым котенком, почуяв запах бумажных купюр.
Н. Ивеншев считает, что дети не должны легкомысленно и бездушно относиться к своим родителям. Необходимо проявлять заботу, уважать их старость и не забыть о родном доме.
Бесспорно, автор прав, утверждая, что молодое поколение должно быть более внимательным к постаревшим родителям. Порой они бывают так одиноки, что им необходимо общение, уход, опека.
В современном мире нередко встречаются семьи, где старики становятся обузой. Звучит, на мой взгляд, устрашающая фраза: «Не мешай!». Данная мысль не может оставить меня в покое. Как можно относиться к своим родителям, вложившим всю душу в твое воспитание, так черство и бездушно?
Рассуждая на данную тему, мне вспоминается рассказ К.Г. Паустовского «Телеграмма». Девушка Настя, живущая в Ленинграде, получает новость о том, что ее мать больна. Собственные дела, которые, по ее мнению, невозможно отложить, не позволяют поехать к самому родному и близкому человеку. Но осознав величину возможной потери, дочь приезжает в деревню. К сожалению, матери уже нет…
Таким образом, можно сделать вывод, что взаимоотношения родителей и детей могут быть различными. Кто-то в полной мере разделяет с ними свою любовь и теплоту, а кто-то бесчувственно и хладнокровно забывает о святом. В народе говорят: «Что имеем не храним, а потерявши плачем». Так давайте сделаем все, чтобы обеспечить светлую и беззаботную старость своим родителям!

Евгений, ты видел предыдущий пост?

1) Уходил Оська на войну в конце октября из опустевшей Москвы.
(2) Его уже дважды требовали с вещами на призывной пункт, но почему-то отпускали домой. (3) И вот стало точно известно: Оську и его товарищей по выпуску отправляют на восток в трехмесячное пехотное училище.(4) Он пришел проститься с моими домашними, потом мы поехали к нему на Мархлевского.(5) Я знал, что он ждет девушку, пепельноволосую Аню, и хотел попрощаться у подъезда, но Оська настоял, чтобы я поднялся.
(6) Когда мы провожали Павлика на действительную, он разделил между нами свои скромные богатства. (7) Павлика не баловали дома и растили по-спартански. (8) Правда, в восьмом классе ему сшили бостоновый костюм «на выход», и Павлик проносил его до армии, время от времени выпуская рукава и брюки, благо запас был велик. (9) Но у него имелся дядя, выдающийся химик, и однажды этого дядю послали на международную научную конференцию за кордон, что в ту пору случалось нечасто. (10) В пожилом, нелюдимом, обсыпанном перхотью, запущенном холостяке, по уши закопавшемся в свою науку, таилась душа пижона. (11) По окончании конференции он потратил оставшиеся деньги на приобретение жемчужно-серых гетр — тогдашний крик моды, смуглой шелковой рубашки, двух свитеров, роскошного галстука и темных очков, почти не встречавшихся в Москве. (12) Но, вернувшись домой, он понял, что наряжаться ему некуда, поскольку ни в театр, ни в гости, ни на балы он не ходил, а таскать на работу столь ослепительные вещи стыдно, да и непрактично: прожжешь химикатами, и тогда он вспомнил о юноше-племяннике, и на скромного Павлика пролился золотой дождь.
(13) Ко времени его ухода в армию вещи малость пообносились, утратили лоск, но все же мы с Оськой были потрясены до глубины души, когда Павлик царственным жестом передал нам свои сокровища. (14) От костюма пришлось отказаться — по крайней ветхости, остальное мы поделили: Оська забрал дымчатые очки, я сразу напялил гетры. (15) Оська взял галстук с искрой, я — рубашку, каждому досталось по свитеру.
(16) Теперь Оське ужасно хотелось повторить мужественный обряд прощания, когда без соплей и пустых слов товарищу отдается все, чем владеешь на этом свете. (17) Но сделать это Оське оказалось куда сложнее, нежели Павлику: фотоаппарат он подарил герою фотосерии «Московский дождь», библиотеку вывезла мать, а картины — отец. (18) Оставались предметы домашнего обихода, и Оська совал мне рефлектор, электрический утюг, кофемолку, рожок для надевания туфель, пилу-ножовку и две банки горчицы; от испорченной швейной машинки я отказался — не донести было всю эту тяжесть; еще Оська навязал мне лыжные ботинки и траченную молью шапку-финку, суконную, с барашковым мехом.
(19) Может показаться странной и недостойной эта барахольная возня перед разлукой, скорее всего навечной, ничтожное копанье в шмотье посреди такой войны. (20) Неужели не было о чем поговорить, неужели не было друг для друга серьезных и высоких слов? (21) Все было, да не выговаривалось вслух. (22) Нас растили на жестком ветру и приучили не размазывать по столу масляную кашу слов. (23) А говорить можно и простыми, грубыми предметами, которые «пригодятся». (24) «Держи!..» — а за этим: меня не будет, а ты носи мою шапку и ботинки и обогревайся рефлектором, когда холодно... (25) «Бери кофемолку, не ломайся!» — это значит: а хорошая у нас была дружба!.. (26) «Давай, черт с тобой!» — а внутри: друг мой милый, друг золотой, неужели это правда, и ничего больше не будет?.. (27) «На дуршлаг!» — но ведь было, было, и этого у нас не отнимешь. (28) Это навсегда с нами. Значит, есть в мире и останется в нем...

И что? Зачем ты выставил этот текст?

НЕ ВЫСТАВЛЯЙТЕ БОЛЬШЕ ЗДЕСЬ ТЕКСТЫ!!!

Здравствуйте. Скажите пожалуйста, зачтут ли мне к1, если я написала так "автор затрагивает проблему воспоминаний" вместо роли воспоминаний?

Чтобы ответить на вопрос, я должна видеть всю фразу...

Любовь Михайловна,проверьте ,пожалуйста,мое сочинение!


Почему в нашем современном обществе очень часто встречаются такие слова ,как "взятка,взяточничество,коррупция"? Почему люди иногда бездействуют:видят ,что у них обманом забирают деньги,но ничего не предпринимают против этого?Им так легче живется ,или может быть у них нет желания во всем этом разбираться?Эти и другие вопросы ставит в своем тексте автор.Тем самым автор рассматривает проблему взяточничества.
И в самом деле,проблема поднятая автором очень серьезна и весьма актуальна в наши дни.в данном тексте автору удается привлечь внимание читателя рассказывая о том,как пассажиры совершенно не интересуясь"прописана ли в перечне услуг..плата за подзарядку телефона" становятся "жертвами коррупции".
Сам автора размышляет над тем ,кто же все-таки виноват в коррупционном разгуле-берущий или дающий.Он желает жить именно по закону,а не зависеть от кого-либо.
Я согласна с автором данного текста ,и тоже считаю ,что вина самого "пострадавшего" в случившемся "коррупционном разгуле",какой бы незначительной она не была,имеется.Доверчивость,не желание искать правды,и даже не знание законов,не внимательность приводят к столь печальным последствиям.
Эту проблему не раз поднимали в своих произведениях русские писатели .Например,пьесса "Ревизор" Н.В.Гоголя.Городничий Сквозник-Дмухановский ,в ожидании очень серьезной и значительной проверки ревизора,готовит взятку,и даже просит чиновника Луку Хлопова помощь ему в этом деле.Приняв Хлестакого за ревизора ,начинает ему льстит ,взяточничает ,предлагает переехать ему в свой дом,даже задумывается над тем,чтобы выдать свою дочь замуж за него.И при этом он даже не догадывается,не имеет желания разобраться в том,кто он такой на самом деле.Хлестаков-обманщик и мошенник.И в произведении Н.В.Гоголя ярко видно ,что городничий сам виноват в произошедшем.
С этой проблемой мы часто сталкиваемся и в реальной жизни.Недавно на страницах одной газеты описывалась следующая ситуация.Молодая семья обратилась в частную компанию,занимающаяся квартирными вопросами,с целью обменять однокомнатную квартиру на двух комнатную ближе к центру города. Доверившись словам риелторов,подписав все документы,семья заплатила приличную сумму денег.Держа в руках ключи от "их будущей квартиры" они попадают в квартиру уже занятыми жильцами.Документы оказались фальшивыми,частная кампания тоже исчезла.И это лишь один из ста,из тысячи примеров,ведь каждый день совершается коррупция,кража,обман,взяточничество...
Хочется верить ,что мы задумаемся над проблемой ,затронутой в тексте.Ведь чаще всего люди попадают в такие ситуации из-за своей же вины.

Как я проверю, если нет текста. Выставляй текст. И лучше открой свою тему.

вот текст.....Поезд Новосибирск–Адлер, отпускники рвутся к морю. Кто-то читает, кто-то разгадывает сканворды, а кто-то недовольно хмыкает, глядя на свои телефоны: поездка долгая, разряжаются! Розетки в двух концах вагона работают кое-как, но очереди к ним выстраиваются немалые: не зарядишь мобильник – не успеешь вовремя позвонить своим, а то и вовсе умрёшь от скуки. И как только очередной человек со шнуром зарядника в руках начинает пристраивать свой телефон в расшатанное пластмассовое гнездо, из своего купе выглядывает проводник, молодой суетливый парень. – Вы сотовый хотите зарядить, да? А у нас услуга платная, пятьдесят рублей. Пассажир переспрашивает: «Полтинник, да?» – и отдаёт человеку в форме деньги. Отдают все. Отдаёт смуглый житель Адыгеи, который едет к родне в Майкоп. Отдаёт женщина в годах, впервые везущая на побережье маленькую дочку. Все пассажиры поезда делятся с проводником своими пятидесятирублёвками, даже не спрашивая его – прописана ли в перечне услуг на дверях его купе плата за подзарядку телефона! А ведь не прописана. Когда очередь доходит до меня, намекаю парню, что деньги он брать не имеет права – об этом ни в одном документе не сказано. – Ну… – вертит он в руках ключи. – Так везде принято… Прошу показать прейскурант, он в ответ молчит. Даю понять, что деньги в таком случае не отдам – тот совершенно спокойно на это реагирует, так как знает, что права взимать с пассажиров голубые бумажки с видом Петербурга у него действительно нет. Мне неинтересно, какая сумма у него набегает за одну такую поездку с юга в Сибирь и обратно, интересно другое: почему пассажиры воспринимают этот побор как должное? Или они загипнотизированы погонами на его плечах? Верят ему как представителю какой-никакой, но власти? А может, привыкли, что по закону у нас ничего не делается и этот юноша, занимающийся «стрижкой купонов», – неизбежное явление? Для справки: РЖД ещё в октябре 2007 года распространили пресс-релиз, где сказано, что плата за подзарядку мобильных телефонов в поездах отменяется… После таких случаев всё чаще думаешь: кто в итоге больше виноват в нашем коррупционном разгуле – берущий или дающий? Ведь всё начинается с мелочей. Человек при власти легче поддаётся соблазну содрать денежку с зависимого от него лица, если у этого лица нет желания ПРОВЕРИТЬ, по закону ли поступает тот или иной чиновник. Так будем ли мы учиться жить по закону? Или, посылая проклятия взяточникам, будем попустительствовать им?

Выставляй свой текст и сочинение в новую тему. Здесь я не буду проверять! Посмотри предыдущие посты.

Любовь Михайловна, пожалуйста можете проверить мое сочинение?
Автор текста, русский писатель, рассматривает проблему ужаса войны.
Раскрывая проблему, автор описывает детство ребенка, то как этот ребенок любил рассматривать старый журнал о войне, в котором были изображения и описание сражений. Самым страшным было для него, это изображение бомбардировки Лувена.
Позиция автора заключается в том, что искусство не может передать весь ужас войны и те эмоции, что испытывают солдаты на поле боя.
Я согласен с позицией автора, потому что нельзя понять что чувствовали солдаты на поле битвы, только посмотрев на картину. Чтобы понять все это, нужно оказаться в том месте и в то время.
Туже проблему поднимает Шолохов, в своем произведении "Судьба человека". Главный герой рассказа Андрей Соколов, является ярким примером того, как ужасна война. В период войны жизнь главного героя меняется не в лучшую сторону. В первые месяцы войны он попадает в плен, позже узнает о смерти жены и дочери. И ближе к концу войны погибает его сын.
Таким образом, война это всегда ужас и смерть. И никто не сможет понять, все те чувства, которые испытывают солдаты во время битвы.

Текст во вложении

Проверять работы не буду:открывайте новые темы!

1)Существует точное человеческое наблюдение: воздух мы замечаем, когда его начинает не хватать. (2)Чтобы сделать это выражение совсем точным, надо бы вместо слова «замечать» употребить слово «дорожить». (3)Действительно, мы не дорожим воздухом и не думаем о нём, пока нормально и беспрепятственно дышим.

(4)По обыденности, по нашей незамечаемости нет, пожалуй, у воздуха никого на земле ближе, чем трава. (5)Мы привыкли, что мир — зелёный. (6)Льём на траву бензин, мазут, керосин, кислоты и щёлочи. (7)Высыпать машину заводского шлака и накрыть и отгородить от солнца траву? (8)Подумаешь! (9)Сколько там травы? (10)Десять квадратных метров. (11)Не человека же засыпаем, траву. (12)Вырастет в другом месте.

(13)Однажды, когда кончилась зима и антифриз в машине был уже не нужен, я открыл краник, и вся жидкость из радиатора вылилась на землю, на лужайку под окнами нашего деревенского дома. (14)Антифриз растёкся продолговатой лужей, потом его смыло дождями, но на земле, оказывается, получился сильный ожог. (15)Среди плотной мелкой травки, растущей на лужайке, образовалось зловещее чёрное пятно. (16)Три года земля не могла залечить место ожога, и только потом плешина снова затянулась травой.

(17)Под окном, конечно, заметно. (18)Я жалел, что поступил неосторожно, испортил лужайку. (19)Но ведь это под собственным окном! (20)Каждый день ходишь мимо, видишь и вспоминаешь. (21)Если же где-нибудь подальше от глаз, в овраге, на лесной опушке, в придорожной канаве, да, господи, мало ли на земле травы? (22)Жалко ли её? (23 )Подумаешь, высыпали шлак (железные обрезки, щебень), придавили несколько миллионов травинок, неужели такому высшему, по сравнению с травами, существу, как человек, думать и заботиться о таком ничтожестве, как травинка! (24)Трава. (25)Трава она и есть трава. (26)Её много. (27)Она везде. (28)В лесу, в поле, в степи, на горах, даже в пустыне... (29)Разве что вот в пустыне её поменьше. (30)Начинаешь замечать, что, оказывается, может быть так: земля есть, а травы нет. (31)Страшное, жуткое, безнадёжное зрелище!

(32)Представляю себе человека в безграничной, без травной пустыне, какой может оказаться после какой-нибудь космической или не космической катастрофы наша Земля, обнаружившего, что на обугленной поверхности планеты он — единственный зелёный росточек, пробивающийся из мрака к солнцу.

В мире есть не мало проблем,одной из самых важных является
проблема пренебрежительного отношения людей к воздуху.

Автор данной статьи затронул тему особенно актуальную в нашем современном мире,
где развита промышленность,где у каждого среднестатистического человека есть машина,
и каждая из этих машин загрязняет воздух которым мы дышим.

В.А.Солоухин в своей статье призывает читателя задуматься о последствии загрязнения
воздуха и приводит в пример свой жизненный опыт.

Я абсолютно согласен с автором,меня до глубины души тронули последние слова автора
"Представляю себе человека в безграничной, бес травной пустыне, какой может оказаться
после какой-нибудь космической или не космической катастрофы наша Земля, обнаружившего,
что на обугленной поверхности планеты он — единственный зелёный росточек, пробивающийся из мрака к солнцу."

Злободневность темы, затронутой автором, доказывает и то, что русские писатели в своих произведениях обращались к ней.
Например в произведении А. Блок. Проблема бездумного, жестокого человека к миру природы
отражена во многих литературных произведениях. Чтобы бороться с ней, нужно осознать и увидеть ту гармонию и красоту, которая царит вокруг нас.
В этом помогут произведения А. Блока. С какой любовью он в своих стихах описывает русскую природу!
Необъятные дали, бесконечные дороги, полноводные реки, вьюги и серые избы.
Такова блоковская Россия в стихотворениях «Русь», «Осенний день». Истинная, сыновняя любовь поэта к родной природе передаётся читателю.
Приходишь к мысли о том, что природа самобытна, прекрасна и нуждается в нашей защите.

Можно привести очень много примеров из истории человечества например: утечка нефти в мексиканском заливе
которое повлекло за собой гибель множества рыб и оставила неизлечимую рану.

Прочитав текст понимаешь что уже сегодня когда мы можем без вреда для здоровья дышать
воздухом должны задуматься и прекратить загрязнять воздух.Если мы сейчас не остановимся
будет уже поздно.

ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ: (1)Русский характер! (2)Поди-ка опиши его... (З)Рассказывать ли о героических подвигах? (4)Но их столько, что растеряешься, который предпочесть.
(5)На войне, вертясь постоянно около смерти, люди делаются лучше, всякая чепуха с них слезает, как нездоровая кожа после солнечного ожога, и остаётся в человеке ядро. (6)Разумеется, у одного оно покрепче, у другого послабее, но те, у кого ядро с изъяном, тянутся, каждому хочется быть хорошим и верным товарищем.
(7)Приятель мой, Егор Дрёмов, и до войны был строгого поведения, чрезвычайно уважал и любил мать, Марью Поликарповну, и отца своего, Егора Егоровича, выполнял его завет: «Многое увидишь на свете, сынок, и за границей побываешь, но русским званием — гордись...»
(8)Про военные подвиги тоже не любил разглагольствовать: нахмурится и закурит. (9)Про боевые дела его танка мы узнавали со слов экипажа, в особенности удивлял слушателей водитель Чувилев.
— (10)Понимаешь, тигра стволом-то водит, а товарищ лейтенант как даст ему в бок, как даст ещё в башню — он и хобот задрал, как даст в третий — у тигра изо всех щелей повалил дым, пламя как рванётся из него на сто метров вверх...
(11)Так воевал лейтенант Егор Дрёмов, покуда не случилось с ним несчастье. (12)Во время Курского побоища, когда немцы уже истекали кровью и дрогнули, его танк — на бугре, на пшеничном поле — был подбит снарядом, двое из экипажа тут же убиты, от второго снаряда танк загорелся. (13)Водитель Чувилев, выскочивший через передний люк, опять взобрался на броню и успел вытащить лейтенанта: он был без сознания, комбинезон на нём горел. (14)Чувилев кидал пригоршнями рыхлую землю на лицо лейтенанта, на голову, на одежду, чтобы сбить огонь. (15)Потом пополз с ним от воронки к воронке на перевязочный пункт...
(16)Егор Дрёмов выжил и даже не потерял зрение, хотя лицо его было так обуглено, что местами виднелись кости. (17)Восемь месяцев он пролежал в госпитале, ему делали одну за другой пластические операции, восстановили и нос, и губы, и веки, и уши. (18)Через восемь месяцев, когда были сняты повязки, он взглянул на своё и теперь не своё лицо. (19)Медсестра, подавшая ему маленькое зеркальце, отвернулась и заплакала. (20)Он тотчас ей вернул зеркальце.
(21)Бывает хуже,— сказал он,— а с этим жить можно.
(22)Но больше он не просил зеркальце у медсестры, только часто ощупывал своё лицо, будто привыкал к нему.
(23)Комиссия нашла его годным к нестроевой службе. (24)Тогда он пошёл к генералу.
(25)Прошу вашего разрешения вернуться в полк. "(26)Но вы же инвалид"— сказал генерал.
(27)Никак нет, я урод, но это делу не помешает, боеспособность восстановлю полностью!
(28)То, что генерал во время разговора старался не глядеть на него, Егор Дремав отметил и только усмехнулся лиловыми, прямыми, как щель, губами.
(29)Да, вот они, русские характеры! (30)Кажется, прост человек, а придет суровая беда, в большом или в малом, и поднимается в нём великая сила — человеческая красота.
(По А.Н. Толстому*)
* Алексей Николаевич Толстой (1882-1945 гг.) — русский советский писатель и общественный деятель, автор социально-психологических, исторических я научно- фантастических романов, повестей и рассказов, публицистических произведений

СОЧИНЕНИЕ:
В чем проявляется русский характер? Именно эту проблему затрагивает А.Н. Толстой в данном отрывке.
Автор раскрывает её на примере случая из жизни Егора Дрёмова. Этот солдат рисковал своей жизнью, самоотверженно сражаясь в бою. Впоследствии он получил сильный ожог лица, но не упал духом. В этом и проявляется его характер, который действительно можно назвать поистине русским.
Алексей Николаевич Толстой вкладывает в понятие “русский характер” такие черты, как самоотверженность, готовность идти на риск, защищать близких и родину… В этом и заключается авторская позиция. Я полностью согласна с мнением Толстого и считаю, “русский характер” проявляется в минуты испытаний, а особенно - на войне.
В правильности этой мысли нас убеждает классическая литература.
Например, в произведении Б. Васильева “А зори здесь тихие....”
девушки-зенитчицы погибли, уничтожая отряд диверсантов. Их не испугало численное превосходство врага. Как и Егор Дрёмов, герой текста Толстого, они не побоялись взглянуть смерти в глаза и в этом проявляется их русский характер.
В качестве второго аргумента приведу пример из “Войны и мира” Л.Н. Толстого. Капитан Тушин, один из героев романа, показан автором как человек, не наделенный героическими чертами. Но при этом его поведение не заставляет усомниться в силе характера маленького артиллерийского офицера: мужественно, не замечая генерала, Тушин выбегает вперед батареи, под самый огонь и командует солдатами.
Итак, автор текста показал нам, что человек, чей характер можно назвать русским, способен совершить настоящий подвиг. Вслед за Толстым хочется сказать: “Да, вот они, русские характеры!”, восхищаясь подлинными героями.

Открывайте новую тему. Я здесь больше не проверяю.

Я извиняюсь не прочитал ваши посты))Я создал тему можете проверить? название "проверка сочинения "

Да, проверю.

Здесь сочинения не загружать! Открывайте новые темы.

Здравствуйте, не могли бы Вы проверить и мое сочинение? Спасибо.

(1)Чаще всего человек ищет свою мечту, но бывает и так, что мечта находит человека. (2)Как болезнь, как вирус гриппа. (3)Вроде бы никогда Колька Велин не смотрел на небо, затаив дыхание, и голоса птиц, реявших в голубой вышине, не заставляли трепетать его сердце. (4)Он был самым обыкновенным учеником, в меру усидчивым и старательным, в школу ходил без особого задора, на уроках был тише воды, любил рыбачить…
(5)Всё переменилось в один день. (6)Он вдруг решил, что станет лётчиком.
(7)В глухой, далёкой деревне, где до ближайшей станции больше ста километров, где любая поездка становится целым путешествием, сама эта мысль казалась безумием. (8)Жизненная стезя каждого человека здесь была ровной и прямой: после школы мальчики получали права на управление трактором и становились механизаторами, а самые смелые оканчивали водительские курсы и работали в селе шофёрами. (9)Ездить по земле – вот удел человека. (10)А тут летать на самолёте! (11)На Кольку смотрели как на чудака, и отец надеялся, что вздорная идея как-нибудь сама собой улетучится из головы сына. (12)Мало ли чего мы хотим в молодости! (13)Жизнь – жестокая штука, она всё расставит по своим местам и равнодушно, как маляр, закрасит серой краской наши пылкие мечты, нарисованные в юности.
(14)Но Колька не сдавался. (15)Ему грезились серебристые крылья, несущие его над влажным снегом облаков, и густой упругий воздух, чистый и холодный, как родниковая вода, наполнял его лёгкие.
(16)После выпускного вечера он отправился на станцию, купил билет до Оренбурга и ночным поездом поехал поступать в лётное училище. (17)Проснулся Колька рано утром от ужаса. (18)Ужас, будто удав, сдавил его окоченевшее тело холодными кольцами и впился своей зубастой пастью в самую грудь. (19)Колька спустился с верхней полки вниз, посмотрел в окно, и ему стало ещё страшнее. (20)Деревья, выступавшие из полумглы, тянули к стёклам кривые руки, узкие просёлки, словно серые степные гадюки, расползались по кустам, и с неба, заполненного до краёв клочьями ободранных туч, фиолетово-чёрной краской стекал на землю сумрак. (21)Куда я еду? (22)Что я там буду делать один? (23)Кольке представилось, что сейчас его высадят и он окажется в беспредельной пустоте необитаемой планеты…
(24)Приехав на вокзал, он в тот же день купил билет на обратную дорогу и через два дня вернулся домой. (25)К его возвращению все отнеслись спокойно, без издёвки, но и без сочувствия. (26)Денег, потраченных на билеты, немного жаль, зато съездил, посмотрел, проверил себя, успокоился, теперь выбросит из головы всякий вздор и станет нормальным человеком. (27)Таковы законы жизни: всё, что взлетело вверх, рано или поздно возвращается на землю. (28)Камень, птица, мечта – всё возвращается назад…
(29)Колька устроился в лесхоз, женился, сейчас растит двух дочек, в выходные ходит на рыбалку. (30)Сидя на берегу мутной речушки, он смотрит на бесшумно летящие в небесной вышине реактивные самолеты, сразу определяет: вот «МиГ», а вон «Су». (31)Сердце его стонет от щемящей боли, ему хочется повыше подпрыгнуть и хотя бы разок глотнуть той свежести, которой небо щедро поит птиц. (32)Но рядом сидят рыбаки, и он пугливо прячет свой взволнованный взгляд, насаживает червячка на крючок, а потом терпеливо ждёт, когда начнёт клевать.
(С. Мизеров)



У каждого человека есть мечта. Мечта стать актрисой, побывать в Австралии, построить дом в деревне... А нужна ли человеку мечта? Думаю, именно эту проблему поднимает С. Мизеров в своем тексте.
В нашей жизни всегда есть некое соотношение мечты и реальности и факт некого противостояния наших грез и суровых реалий жизни остается актуальным по сей день. Автор рассказывает нам о неопределенной ситуации Кольки, который мечтал стать летчиком, но отказался от своей мечты. С. Мизеров с неким сожалением рассуждает о мечте Кольки и хочет нам показать, что мечты человеку нужны, они делают его счастливым, однако наша жизнь, может сложиться иначе, что мы или невольно откажемся от своих грез, или мы просто забудем о своей мечте.
Позиция автора довольно ясна. С. Мизеров считает, что жизнь жестоко и равнодушно расправится с нашими наивными юношескими мечтами. Однако без мечты человек не будет ощущать себя счастливым, как было с Колькой, который, повзрослев, с содроганием сердца, с болью в душе смотрел на самолеты - на свою мечту.
Я абсолютно согласна с автором. Мечта, конечно же, очень важна для человека, чтобы быть полноценной личностью. Человек с мечтой всегда мотивирован и старается добиваться своих целей. Мечта для человека может стать лучиком света в темном, мрачном мире. Так было, например, в рассказе А. Грина "Алые паруса". Главная героиня рассказа - Ассоль, живет в мире, где нет места мечте. Дети не играют с Ассоль, дразнят ее, взрослые называют дурочкой. Но сказочник Эгль предсказывает ей встречу с принцем, плывущем на паруснике с алыми парусами и она искренне, всем сердцем верит в это. Ожидание мечты уводит девочку от грубой, суровой реальности. Но мечта человека может не только поддерживать и во одушевлять, но и разочаровывать. Это можно увидеть на примере Андрея Болконского в романе Л. Н. Толстого "Война и мир". Князь Андрей является поклонником Наполеона и мечтает о славе, быть тулоном. Но в конце концов он освобождается от своей мечты, так как он увидел истинное лицо Наполеона, что он далеко не положительный пример для подражания. Андрей Болконский разочаровался в своей мечте и он, отказавшись от своего идеала, теряет радость жизни, обыкновенного существования.
Таким образом, по мысли С. Мизерова, человеку мечта нужна для того, чтобы быть счастливым. Мечта всегда "идет" рядом с человеком, поэтому нужно оценивать свою мечту, претворить ее в жизнь и быть от этого счастливым.

Я здесь не проверяю!

Здравствуйте, проверьте пожалуйста мое сочинение!

Я здесь не проверяю. Открывай свою тему.

(1)Немолодая женщина, крупный учёный, рассказала такую историю: (2)«Я переходила площадь, меня толкнул какой-то пьяный, я упала на колени, поранила их, и из ран по ногам потекла кровь ручьём. (3)Я зашла в ближайшую поликлинику и сказала сестре: «Пожалуйста, окажите мне первую помощь». (4)Она вежливо направила меня в хирургический кабинет. (5)В кабинете за столом сидела величественная дама. (б)Хирург и главный врач поликлиники. (7)Я сказала:

— Я в крови. (8)Пожалуйста, окажите мне первую помощь.

— (9)С половины третьего! — железным голосом ответила она.

(10)Часы показывали два.

— (11)Но ведь у меня кровь течёт, помогите мне!

(12)И тогда она не крикнула. (13)Спокойно сказала:

— Выйдите отсюда!

(14)Я, конечно, вышла. (15)Я плакала.

(16)«Вы правы, — пишет она дальше, — сравнивая травму, нанесённую криком, с ударом ножа. (17)Но такой удар можно нанести и без крика. (18)Нормальным голосом». (19)К врачу пришёл человек, чтобы залечить телесную рану, а тот нанёс ему рану душевную. (20)И я подумал, как, увы, часто наносятся раны словом. (21)Раны от слова вызываются не только грубостью, но и необдуманным обращением со словом. (22)В одной семье произошёл такой случай. (23)Дочка, ученица пятого класса, которая незадолго до того перенесла тяжёлое долгое заболевание, вернулась однажды домой бледная. (24)Сказала:

— В эту школу я больше не пойду.

(25)Ничего объяснять она не стала. (26)Видно было только: потрясена безмерно.

— (27)Лучше умереть, чем в эту школу.

(28)Родители решили перевести девочку в соседнюю школу. (29)И только спустя годы она рассказала, в чём было дело. (З0)На медицинском осмотре в присутствии подруг школьный врач сочувственно воскликнула:

— С таким сердцем жить нельзя!

(31)Вот так и сказала. (32)Подруги засыпали девочку вопросами. (ЗЗ)Она молча оделась и молча вышла из школы. (34)Вышла, чтобы больше никогда туда не возвращаться. (З5)Никому ничего не сказала, чтобы никого из близких не огорчать. (З6)Она верила старшим и думала, что живёт последние недели.

(37)Эту рану словом нанесли не злость, не грубость, а глупость, невежество.

(38)Когда таких примеров из собственного опыта и опыта окружающих и размышлений по их поводу накопилось много, я выступил по радио с беседой на тему «Осторожно — слово!». (39)Не предлагал ничего особенного и чрезвычайного, просто советовал обращаться со словом обдуманно. (40)Применять, например, давно выработанные и общепринятые формулы вежливости и отказаться от таких оборотов, как: «Не видишь что ли?!», «Ослеп?», «Оглох?», тем более что есть опасность действительно угодить в человека, который плохо видит или плохо слышит. (41)Я напоминал другие слова, приветливые, вежливые, благожелательные. (42)И заканчивал передачу так: «Будьте осторожны со словом; грубое — обоюдоостро и часто мстит за себя!»

(43)На меня обрушилась лавина откликов. (44)Большинство откликнувшихся на моё выступление соглашались: со словом надо обращаться осторожно.

(45)Однако нашлись люди, кого сама постановка этой проблемы привела в раздражение. (46)Они утверждают: без грубости не обойтись и обходиться без неё не надо! (47)Под грубостью они понимают и крайнюю её форму — нецензурную брань. (48)Без неё-де и соваться нечего на стройку, в цех, в поле. (49)Да и в домашнем быту без крепкого слова немыслимо.

(50)Крик и брань не свидетельство силы и не доказательство. (51)Сила — в спокойном достоинстве. (52)3аставить себя уважать, не позволить, чтобы вам грубили, нелегко. (53)Но опускаться до уровня хама бессмысленно. (54)Это значит отказываться от самого себя! (55)От собственной личности! (бб)Вежливость, как правило, синоним внутренней силы и подлинного достоинства. (57)Спрашивать, зачем вежливость, так же бессмысленно, как задавать вопросы: «Зачем культура?», «Зачем красота?».

(По С. Львову*)






Осторожно-слово! Будьте осторожны со словом , необдуманное и грубое слово может так сильно обидеть человека .

В своем тексте автор выражает проблему бесчувствия , то что человек перед тем как сказать что то не думает о его последствиях .

проблему слово автор раскрывает на примере того , как немолодую женщину , толкнул какой-то пьяный , и она упала на колени и поранила их , и зашла в ближаищую поликлинику . И вместо того как оказать ей первую медицинскую помощь ей сказали " Выйдите отсюда" . Она конечно вышла но не смогла сравнить травму нанесенную криком с ударом ножа .

Автор хотел сказать своим читателем то что , крик и брань не свидетельство силы и не доказательство . Сила-в спокойном достоинстве . Заставь себя уважать , не позволить , что бы вам
грубили , нелегко .

Автор считает что " Будьте осторожны со словом , грубое-обоюдоострое и часто мстит за себя !

Я согласен с автором текста в то , что люди перед тем как что нибудь сказать не думают об этом , не правильное или необдуманное слово может причинить такую душевную травму как не принесет удар ножа .

В заключение сказанного еще раз подчеркну , как важно думать перед тем как что то сказать!

Никита, открывай новую тему. После я посмотрю.

Буду очень признательна за проверку.
Исходный текст
НИЧЕГО
(1)Я беседовал с известным Клофачем, моим старым добрым знакомым по Балканскому полуострову. (2)Он только что вернулся с войны и зашёл ко мне поделиться впечатлениями. (З)Много интересного порассказал мне этот талантливый чешский публицист, европейски образованный человек. (4)Более всего его поразило в русском лагере одно слово: «Ничего».
(5)— Это — удивительное слово, и в нём непоколебимая сила русская.
(6)— После боя под Хайченом я шёл пешком среди отступающих солдат, — рассказывает он. (7)— Жара — 53 градуса, воды ни капли целый день (8)Солдаты едва передвигают ноги, томясь от жажды под жгучими лучами, а шутки между ними не прекращаются. (9)— Устали? — спрашиваю я то там, то тут, желая их ободрить.
(10)— Ничего! — отвечают они, ласково улыбаясь, и продолжают идти.
(11)Перегоняю раненого. (12)На одной ноге сапог, на другой - окровавленная тряпка. (13)Он опирается на палку и ковыляет. (14)На плече — винтовка.
(15)— Что? (16)Ранен?
— Пуля скрозь...
— Больно, трудно идти?.. (19)Доктора не позвать ли?
(20)— Ничего!
(21)И тащится, едва передвигаясь.
(22)На носилках, под Хайченом, несут раненого. (23)Он — землисто-чёрный. (24)Глаза затуманены. (25)С ним рядом винтовка, — он её держит. (26)Надо сказать, что и раненые солдаты, как я наблюдал, никогда не расстаются с ружьём. (27)Носилки остановились. (28)Я подошёл к нему, спрашиваю о здоровье и получаю в ответ шёпотом одно слово:
(29)— Ничего.
(30)А у него страшная рана осколком гранаты в ноги и в живот.
(31)Мне рассказывали нёсшие его санитары, что он не хотел выпустить из рук винтовки, а всё просил только доставить ему сапоги, которые остались на позиции.
(32)И всюду, везде я слышал это удивительное русское слово:
(33)— Ничего!
(34)— Вот и ваш В. И. Немирович-Данченко, в китайском сером шёлковом костюме, в белой английской шляпе, всегда везде впереди стоит на вершине сопки, делает заметки в свою книжку, а кругом рвутся гранаты, жужжат пули. (35)Ему кричат снизу: (36)«Василий Иванович, опасно, уходите!», — а он продолжает писать, отмахнётся рукой и отвечает:
(37)— Ничего!..
(38)Когда японцы наступали к Ляояну, я в разговоре с одним из крупных генералов, волнуясь, говорил:
(39)— Ведь Ляоян, пожалуй, японцы возьмут. (40)Ведь это очень нехорошо для нас.
(41)И получил, с милой, спокойной улыбкой, знакомый ответ:
(42)— Ничего!
(43)И теперь, когда Ляоян взят и это нисколько не повредило плану кампании, я понял смысл ответа генерала, его покойную улыбку и это удивительное:
(44)— Ничего!
(45)Да, это великое слово, в нём неколебимость России, в нём могучая сила русского народа, испытавшего и вынесшего больше, чем всякий другой народ. (46)Просмотрите историю, начиная с татарского ига, припомните, что вынесла Россия, что вытерпел народ русский, — и чем больше было испытаний, тем более крепла и развивалась страна. (47)Только могучему организму — всё нипочём! (48)— Ничего!
(49)Вытерпим! — говорят и теперь.
(50)Слабый будет плакать, жаловаться и гибнуть там, где сильный покойно скажет:
(51)— Ничего!
(52)Бисмарка когда-то на охоте в России вывалил в лужу ямщик.
(53)Когда Бисмарк на него закричал, извозчик успокоительно ответил ему:
(54)— Ничего.
(55)Это слово так понравилось «железному канцлеру», что он во многих случаях повторял его и даже носил железный перстень с надписью:
(56)— Ничего.
(57)— Скажите, Клофач, трудно вам досталась эта поездка?
(58)Страшно было под выстрелами? (59)Голодно на позициях? (60)Утомились нервы? — спросил я его.
(61)И он мне ответил совершенно искренне, и видно было, что другого слова не мог даже подыскать:
(62)— Ничего!
(В. Гиляровский*)
* Владимир Алексеевич Гиляровский (1855—1935) — русский писатель, журналист, бытописатель Москвы. Автор сборников «Трущобные люди» (1887), «Негативы» (1900), «Москва и Москвичи» (1926).

Сочинение.
Читая текст В. Гиляровского, я не только погрузилась в жестокий мир войны, но и увидела истинную силу и могущество России .
Автор поднимает проблему мужества и стойкости русского народа, которая так актуальна в наши дни. С помощью диалогов публицист показывает нам, как реагирует русская душа на труднейшие обстоятельства жизни. «Ничего», - отвечает ему тяжелораненный солдат на вопрос о самочувствии. Вот так, с гордо поднятой головой и, казалось бы, внутренним спокойствием, шагает по полю битвы русский человек. Он совершенно не беспокоится ни о гранатах, ни о свисте пуль, ни о страшной автоматной очереди. Доказательство этих слов мы находим в примере с В. Немировичем-Данченко. Он стоял на вершине сопки, «делая заметки в свою книжку» тогда, как вокруг шел смертельный бой.
В. Гиляровский верил, что «ничего – великое слово, в нем неколебимость России, могучая сила русского народа». Из его слов мы понимаем, что многочисленные войны и испытания только закалили «могучий организм», сделали его сильнее.
Я полностью разделяю точку зрения автора в том, что «слабый будет плакать там, где сильный покойно скажет «ничего». И в этом вся сущность России. Немало великих писателей воспевали мужество русского души. Одним из них является Л.Н. Толстой и его роман-эпопея «Война и мир». В произведении изображен русский народ как единое целое, любовь людей к своему Отечеству и самоотверженная борьба за его свободу. В жарком бою на Бородинском поле писатель глазами Пьера наблюдает неугасимый огонь народного мужества и стойкости. Чем более грозной становится опасность, тем ярче разгорается пламя патриотизма, тем прочнее становится сила народного сопротивления. И таких примеров можно привести бесчисленное множество.
Мой жизненный опыт еще не так богат, но на пути уже встречались сильные духом, мужественные люди. Я знаю человека, который лишился обеих ног. Он вытащил из-под завалов ребенка, а сам выбраться не смог. Оставшись инвалидом на всю жизнь, он ни о чем не жалеет, не переставая повторять: « Ему ноги нужнее, у него вся жизнь впереди». Именно такие люди, на мой взгляд, побуждают совершать если не героические, то хотя бы добрые поступки.
Таким образом, мы приходим к выводу, что мужество - главная составляющая жизни человека не только в военное годы, но и в мирное время.

Дарья, откройте свою тему и выставьте там сочинение!

(1)По возвращении из краёв далёких засаживал я свой огород в деревне всякой древесной разностью, рябинами и калинами. (2)Одну рябинку, угнездившуюся возле обочины современной бетонной дороги, на крутом заносе давило колёсами машин, царапало, мяло. (З)Решил я её выкопать и увезти в свой одичавший огород.

(4)Осенью дело было. (5)На рябине уцелело несколько пыльных листочков и две мятые розетки ягод. (б)Посаженная во дворе, под окном, рябинка приободрилась, летом зацвела уже четырьмя розетками. (7)И каждое лето, каждую осень украшалась одной-двумя розетками, и такая яркая, такая нарядная и уверенная в себе сделалась — глаз не оторвать!

(8)А коли осень тёплая выпадала, рябинка пробовала цвести по второму разу.

(9)Два года спустя привезли саженцы из городского питомника, на свободном месте я посадил ещё четыре рябинки. (10)Эти пошли вширь.

(11)Едва одну-две розетки ягод вымучат, зато уж зелень пышна на них, зато уж листья роями, этакие вальяжные барышни с городских угодий.

(12)А дичка моя совсем взрослая и весёлая сделалась. (13)Одной осенью особенно уж яркая на ней ягода выросла. (14)И вдруг стая свиристелей на неё сверху свалилась, дружно начали птицы лакомиться ягодой. (15)И переговариваются, переговариваются: вот какую рябину мы сыскали, экую вкуснятину нам лето припасло. (16)Минут за десять хохлатые нарядные работницы обчистили деревце, а на те, что из питомника, даже и не присели.

(17)Думал я, потом, когда корма меньше по лесам и садам останется, птицы непременно прилетят. (18)Нет, не прилетели. (19)В следующие осени, коли случалось свиристелям залетать в мой разросшийся по огороду лес, они уж привычно рассаживались на рябинку-дичку и по-прежнему на те питомниковые деревца, лениво вымучивающие по несколько розеток, так ни разу и не позарились.

(20)Есть, есть душа вещей, есть, есть душа растений. (21)Дикая рябинка со своей благодарной и тихой душой услышала, приманила и накормила прихотливых лакомок-птичек. (22)Да и я однажды пощипал с розеток ярких плодов. (23)Крепки, терпки, тайгою отдают — не забыло деревце, где выросло, в жилах своих сок таёжный сохранило.

(24)А вокруг рябины и под нею цветы растут — медуница-веснянка.

(25)На голой ещё земле, после долгой зимы радует глаз. (26)Первое время густо её цвело по огороду, даже из гряд кое-где выпрастываются бархатные листья — и сразу цвесть, стебли множить. (27)Следом календула выходит и всё-то лето светится горячими угольями там и сям, овощи негде растить. (28)Тётка моя не воздержанна на слово была, взялась полоть в огороде и ну по-чёрному бранить медуницу с календулой. (29)Я — доблестный хозяин — к тётке присоединился.

(З0)Приезжаю следующей весной — в огороде у меня пусто и голо, скорбная земля в прошлогодней траве и плесени, ни медуницы, ни календулы нет, и другие растения как-то испуганно растут, к забору жмутся, под строениями прячутся. (31)Поскучнел мой огород, впору его уж участком назвать. (32)Лишь поздней порой где-то в борозде, под забором, увидел я униженно прячущуюся, сморщено синеющую медуничку.

(ЗЗ)Встал на колени, разгрёб мусор и старую траву вокруг цветка, взрыхлил пальцами землю и попросил у растения прощения за бранные слова. (34)Медуничка имела милостивую душу, простила хозяина и растёт ныне по всему огороду, невестится каждую весну свободно и привольно.(35)Но календулы, уголёчков этих радостных, нигде нет... (З6)Пробовал посадить — одно лето поцветут, но уж не вольничают, самосевом нигде не всходят.

(37)Вот тут и гляди вокруг, думай, прежде чем худое слово уронить на землю, прежде чем оскорбить Богом тебе подаренное растение и благодать всякую.

(По В. Астафьеву)

Виктор Петрович Астафьев (1924-2001 гг.) — российский писатель, видный представитель «деревенской прозы», участник Великой Отечественной войны.


Сочинение



Какие должны быть взаимоотношения человека и природы? Чем они помогают друг другу? Над этими вопросами задумывается В.П. Астафьев и приглашает нас, читателей, поразмышлять вместе.
Писатель рассматривает эту важную проблему на примере героя, который бережно ухаживал за дикой рябиной в своем саду. Когда рябинка становилась «яркой, нарядной и уверенной в себе», герой восхищался ею и не мог отвести глаз от дерева. Весной мужчина вернулся в огород и увидел «униженно прячущуюся, сморщено синеющую медуничку», сильно огорчившись, он понял, как его бранное слово повлияло на растение.
Автор убеждает нас в том, что у растений есть душа, с которой можно общаться. Именно благодаря окружающей среде в человеке пробуждаются такие качества, как доброта и человечность. Так как именно природный фактор оказывает огромное влияние на духовное состояние людей и дарит ему радость, счастье, красоту.
Не могу не согласиться с таким мнением так как человек прежде всего должен жить в гармонии с природой и тогда духовное состояние человека расцветает.
Вспомним роман И.С. Тургенева «Отцы и дети», в котором автор показал отношение главного героя Базарова к природе. Этот персонаж является нигилистом. Для него природа не храм, а мастерская и человек в ней работник. В этом и сказывается ущербность характера Базарова. Тем самым писатель подчёркивает необходимость диалога человека с природой.
Другим ярким примером является роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир», в котором автор показал нам взаимосвязь между человеком и природой на примере Андрея Балконного. После перенесённого ранения и смерти жены, он долго время находился в состояние оцепенения. Герой ничего не ждёт от жизни. По пути в село Отрадное Андрей замечает дуб, который утверждает, что «всё одно и то же, и всё обман» Князь Андрей считает, что дуб прав. Но после встречи с Натальей Ростовой он замечает, что старое дерево преобразилось раскинул свои зелёные ветви. Герой находит весеннее чувство радости и обновления, вспоминая все радостные моменты жизни, тем самым Л.Н. Толстой подчёркивает, что человек видит в природе отражение своего внутреннего мира.
Таким образом, мы понимаем, что восприятие человеком окружающего мира сказывается на нашем душевном состоянии и наших личностных качествах. В своё время классик русской литературы Ф.М. Достоевский сказал: «Красота спасёт мир». Мне хочется перефразировать это высказывание по-другому: «Мир спасёт любовь к природе и всему живому»

Я ЗДЕСЬ НЕ ПРОВЕРЯЮ!!! ОТКРЫВАЙ СВОЮ ТЕМУ!

Среди множества проблем современности особенно актуальной остается тема памяти.
Какую роль играют воспоминания в нашей жизни?Вот главная проблема,которая находится в центре внимания С. Л. Львова,прозаика,критика,публициста,автора многочисленных статей о советской и зарубежной литературе,произведений биографической и детской литературы. Размышляя над данной проблемой,автор рассказывает историю из жизни героя-рассказчика,который помнит о путешествиях из юности спустя много лет.Львов обращает внимание читателя на то, что герой помнит те дни,которые он провел с Константином Георгиевичем и Рувием Исаевичем :" Опасности не вытеснили из нашей памяти тех долгих десяти дней нашего детства, которые мы провели с Паустовским и Фраерманом".Автор показывает,почему герой-рассказчик вспоминает этот период в жизни.Поход научил его многому.Ему запомнилось все,он помнит обо всем и сейчас :" Но то,что сказали запомнилось и помнится до сих пор".Помнит,потому что это все пригодилось ему в жизни.
Позиция автора однозначна: память о прошлом играет большую роль в нашей жизни.Часто какие-то воспоминания греют нас,помогают нам в жизни.Они толкают нас принять какие-то решения.
Я полностью согласна с мнением автора в том,что память-книга,которую нужно перечитывать.Мне сразу вспоминаются слова Г.Лихтенберга,который сказал :"Если б не было воспоминаний о юности,то мы не замечали бы и появления старости".Мне понравилось это высказывание тем, что в нем содержится целый смысл жизни.
Говоря о воспоминаниях,мне вспомнилось произведение В.Крупина "Сбрось мешок".В нем автор рассказывает нам о том,как Варя всю жизнь помнила эпизод из жизни,когда она поняла,что такое красота природы.Это знание она решила передать своей дочери,а та-своей.Ей было важно,чтобы дети помнили,что такое красота. Еще я вспоминаю произведение И.А.Гончарова "Обломов".В нем автор показывает,как воспоминания о прошлом помогают жить и радоваться жизни героине произведения.
В заключение я хочу сказать,что нужно помнить о прошлом.Ведь не зря многие писатели записывали свои воспоминания в книгу.Эти мемуары могут помочь кому-то в жизни.

ЗДЕСЬ НЕ ПРОВЕРЯЮ!!!

СТАВЬ сочинение в своей теме!

Обращаюсь к ОСОБО ОДАРЕННЫМ! Не ставьте здесь больше сочинения. Открывайте свои темы!

Здравствуйте, уважаемая Любовь Михайловна! Не могли ли бы Вы и моё сочинение проверить тоже? Заранее спасибо большое!
Преодоление всех преград и трудностей во имя любви - вот проблема, которую в данном тексте раскрывает С.А. Алексиевич.
Размышляя на данную тему, писательница показывает, что настоящая любовь не боится испытаний, они лишь укрепляют веру человека и закаляют характер. Автор считает, что «когда есть такая любовь, нет страха, нет усталости, нет сомнений, нет препятствий».
С точки зрения С.А. Алексиевич, любовь помогает нам в трудные минуты жизни справиться со всеми бедами. Ведь любовь сильнее смерти и страха смерти…
Я полностью согласна с автором, поскольку считаю, что это великое, данное нам свыше чувство очищает и укрепляет душу человека, делает его сильнее и смелее.
За примером мне бы хотелось обратиться к роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». В этом произведении также показана настоящая, искренняя любовь. Главная героиня, не жалея себя, не задумываясь о последствиях, соглашается продать душу дьяволу, лишь бы узнать какую-нибудь информацию о потерянном возлюбленном. Ведь без него ей белый свет не мил. В итоге за свою самоотверженность Маргарита обретает вечный покой вместе со своим любимым, мастером.
Также моя точка зрения находит подтверждение в произведении М.А. Шолохова «Тихий Дон». Аксинья, замужняя женщина, полюбила Григория сильной, но запретной любовью. Но она не отступает и наперекор судьбе, бросив нелюбимого мужа, уведя из семьи Григория, идёт к своему счастью. Аксинья везде следует за своим возлюбленным, терпит лишения, унижение, но продолжает любить глубоко и беззаветно лишь его одного. Это чувство раскрыло в ней лучшие черты настоящей казачки – гордой, смелой и честной, а несчастья, горе и слёзы лишь укрепили любовь.
Таким образом, могу сделать вывод о том, что настоящая любовь выдержит любые испытания, и даже смерть не сможет заглушить и убить это чувство в человеке.


Исходный текст:
(1) …Мы недавно поженились. (2) Ещё ходили по улице и держались за руки, даже если в магазин шли. (3) Всегда вдвоём. (4) Я говорила ему: «Я тебя очень люблю». (5) Я ещё не знала, как я его любила… (6) Мы жили в общежитии пожарной части, где он служил. (7) И тут среди ночи какой-то шум — на Чернобыльской АЭС пожар. (8) Уехали они без брезентовых костюмов: как были в одних рубашках, так и уехали. (9) Их не предупредили. (10) Вызвали на обыкновенный пожар… (11) А теперь — клиника острой лучевой болезни... (12) После операции по пересадке костного мозга мой Вася лежал уже не в больничной палате, а в специальной барокамере, за прозрачной плёнкой, куда заходить не разрешалось, поскольку уровень радиации был очень высокий. (13) Там такие специальные приспособления есть, чтобы, не заходя под плёнку, вводить уколы, ставить катетер… (14) Но всё на липучках, на замочках, и я научилась ими пользоваться: открывать и пробираться к нему. (15) Ему стало так плохо, что я уже не могла отойти ни на минуту. (16) Звал меня постоянно. (17) Звал и звал… (18) Другие барокамеры, где лежали Васины сослуживцы, тоже получившие большую дозу облучения, обслуживали солдаты, потому что штатные санитары отказывались, требуя защитной одежды. (19) А я своему Васе всё хотела делать сама… (20) Потом кожа начала трескаться на его руках, ногах, всё тело покрылось волдырями. (21) Когда он ворочал головой, на подушке оставались клочья волос. (22) А всё такое родное. (23) Любимое… (24) Я пыталась шутить: «Даже удобно: не надо носить расчёску». (25) Если бы я могла выдержать физически, то я все двадцать четыре часа не ушла бы от него и сидела рядышком. (26) Потому что, верите ли, мне каждую минутку, которую я пропустила, было жалко… (27) И я готова была сделать всё, чтобы он только не думал о смерти… (28) И о том не думал, что болезнь его ужасная и я его боюсь. (29) Помню обрывок какого-то разговора, кто-то увещевает: ? (30) Вы должны не забывать: перед вами уже не муж, не любимый человек, а радиоактивный объект с высокой плотностью заражения. (31) Вы же не самоубийца. (32) Возьмите себя в руки. (33) А я как умалишённая: — (34) Я его люблю! (35) Я его люблю! (36) Он спал, а я шептала: «Я тебя люблю!» (37) Шла по больничному двору: «Я тебя люблю!» (38) Несла судно: «Я тебя люблю!» (39) О том, что ночую у него в барокамере, никто из врачей не знал. (40) Не догадывался. (41) Пускали меня медсёстры. (42) Первое время тоже уговаривали: — (43) Ты — молодая. (44) Что ты надумала? (45) Сгорите вместе. (46) А я, как собачка, бегала за ними, стояла часами под дверью, просила-умоляла. (47) И тогда они: — (48) Чёрт с тобой! (49) Ты – ненормальная! (50) А мне было всё равно: я его любила и ничего не боялась. (51) Утром, перед восьмью часами, когда начинался врачебный обход, показывали мне через плёнку: «Беги!» (52) На час сбегаю в гостиницу. (53) А с девяти утра до девяти вечера у меня пропуск. (54) Ноги мои посинели до колен, распухли, настолько я уставала. (55) Но моя душа была крепче тела… (56) Моя любовь… (57) Понимаю: о смерти люди не хотят слушать. (58) О страшном… (59) Но я вам рассказала о любви… (60) Как я любила... (61) И люблю… (62) А когда есть такая любовь, нет страха, нет усталости, нет сомнений, нет препятствий.

(По С.А. Алексиевич)

Обращаюсь к ОСОБО ОДАРЕННЫМ! Не ставьте здесь больше сочинения. Открывайте свои темы!

Уважаемая Любовь Михайловна! А как открыть свою тему? Не могу разобраться в сайте. буду очень благодарна, если подскажите.

Спасибо, что разобралась сама.

РЕБЯТА, НЕ СТАВЬТЕ ЗДЕСЬ СВОИ СОЧИНЕНИЯ:ПРОВЕРЯТЬ НЕ БУДУ!

Здравствуйте, проверьте, пожалуйста, сочинение.

Русский писатель, общественный деятель Анатолий Игнатьевич Приставкин. В своем тексте рассматривает проблему мужества и стойкости русского народа.
Автор восхищается простыми людьми, которые внесли огромный вклад в нашу историю. Ведь действительно, каждый раз, когда простые люди совершают великие дела "будет твориться несправедливая картина, и будет русский народ выводить общим фоном". Но пока такие люди есть, "за земле будет жить земля русская."
Таким образом, автор подводит нас к выводу о том, что благодаря простому народу, такому как пушкарь Первушка Фёдоров, Россия преодолела все смуты, войны и осталась независим государством.
Трудно не согласиться с мнением автора, я мужество и стойкость – это великие чувства души, когда человек, забывая о себе, думает о спасении жизни других, о спасении Родины.
Вспеним рассказ М. Шолохова "Судьба человека". Главный Герой Андрей Соколов прошел всю войну: храбро сражался, попал в плен, бежал. И не смотря на то, что война отняла у него все, он с честью выполнил свой гражданский долг.
Или же произволение В. Быкова "Журавлиный крик", где Василий Глечик, еще совсем маленький мальчик, во время войны не оставил позицию, не нарушил приказ, выполнил его ценой собственной жизни.
В заключении хочется сказать, что историю творят не только цари и князья, но и простые люди, не стоит об этом забывать.


Исходный текст.

(1) Недавно я побывал в Троице-Сергиевой лавре. (2) Я бродил по многочисленным комнатам музея, без воодушевления смотрел на бесконечные короны, да ризы, да всякие украшения одежды, и на их хозяев, тут же вправленных в рамки. (3) Музей этот очень богат, и, может, оттого нас запустили группой, заперли дверь огромным железным засовом и снаружи поставили милиционера.
(4) Так ходил я между златом с одной стороны да серебром — с другой, не зная, куда отворачиваться от неестественного блеска, которого, может быть, хватило бы для игры и перелива целому озеру Селигеру.
(5) И тут наткнулся я на оригинальную запись, вывешенную на стене. (6) Это была опись 1641 года об оружии, установленном на крепостной стене монастыря. (7) Там писалось: «На красной башне против святых ворот пищаль полуторная, медная. (8) Другая пищаль на колёсах, пушкарь у той пищали Первушка Фёдоров».
(9) И словно бы всё ожило тотчас, мне даже послышалось, как зашелестела парча, сброшенная с благородных плеч, и покатилась, звякнув, золотая пуговица, и вельможи в рамках покосились в окно — на месте ли сторожа, на посту ли пушкари, а то не приведи господи... (10) А Первушка Фёдоров вот он, сидит у полуторной пищали, что на колёсах, и поглядывает с крепостной стены спокойным оком. (11) Глаза у Первушки большие, глубокие, с синевой, руки крупные, в узлах, потому как прежде домй рубил и печки клал. (12) А рубаха самая что ни на есть домотканая, отбелённая на первых снегах, никто не сохранит эту рубаху и не положит под стекло.
(13) Я тогда счастливо переживал радость, что время обхитрило всё это - нержавеющее и вечное и донесло до меня живой, странно волнующий образ русского пушкаря. (14) Такое настроение я пронёс через все комнаты музея, пока вежливый милиционер дважды не пересчитал нас и не открыл засова.
(15) — Ах ты, Первушка Фёдоров, — приговаривал я про себя.
(16) — Ах ты, дорогой предок мой, Первушка! (17) Я не знаю и сейчас, верно, твоего лица. (18) На старых деревянных иконах, где на передний план, почти на рамы властно взгромоздились угрюмые князья с жестокими самодержавными лицами и их любимые кони, я только предположительно нахожу тебя, мой дорогой предок. (19) 3а объёмными плечами князя, где скорой рукой мальчика-подмастерья выписаны сто шлемов подряд или просто жёлтой охрой серпы волос, ты и стоишь там, предок Первушка Фёдоров. (20) И ранее, и тогда, и много раз потом будет твориться эта несправедливая картина, и будут русский народ выводить общим фоном за плечами единого человека-иконы с жестокими неподвижными чертами. (21) И много раз я буду тебя угадывать, пушкарь Первушка Фёдоров, только потому, что ты не покинул свою пищаль ни в 1641 году, ни триста лет потом. (22) В 1941!
(23) А пока ты есть, Первушка Фёдоров, на земле, будет жить земля русская, будут стоять на крепостной стене меткие пушкари и будет земля наша цела заботами тех пушкарей.
(А. Приставкин*)
* Анатолий Игнатьевич Приставкин (1931—2008) — русский писатель, общественный деятель. Долгие годы судьба и творчество писателя были связаны с Сибирью. В эти годы пишет документальные повести «Мои современники», «Костры в тайге», «Лнгара-река» и др.
Широкую известность Анатолию Приставкину принесла повесть «Ночевала тучка золотая...» (1987), поднимающая важные нравственные проблемы — война, детство, жестокость мира и людей. Повесть получила мировое признание — была переведена на более чем 30 языков.

НЕ ПРОВЕРЯЮ ЗДЕСЬ!

Исходный текст
Это был один из тех осенних дней, когда изнуряющая тоска давит сердце, когда промозглая сырость проникает в душу и там, как в погребе, становится темно и холодно. Порывисто дул ветер, и неподвижно-тяжёлая вода в лужах начинала покрываться чёрными пупырышками. Белые льдинки, похожие на обглоданные рыбьи кости, тоненько звенели о края асфальта. Провисшее небо цементного цвета, озябшие осины, обмотанные грязно-серыми бинтами утренней изморози, выбеленные ночным холодом скулы зданий… В такие дни кажется, что никогда больше не появится солнце, что навсегда померк свет, что наша жизнь будет безрадостно тлеть среди этого одуряюще-серого, радикулитного сумрака…
Я ждал автобуса на остановке, возвращаясь из служебной командировки: в маленьком волжском городке я инспектировал безопасность газового оборудования городской котельной. В моём портфеле лежала целая кипа предписаний, и кому-то эта проверка грозила увольнением с работы. Вот почему меня встречали и провожали с обречённо-кислой полуулыбкой, как будто я был бациллой сибирской язвы, от которой никак невозможно спастись. Мне робко пытались вручить пакет с сувениром и приглашали на якобы случайно совпавший с моим приездом семейный праздник, но я категорично отказался. Хотя все свои проверки я проводил в точном соответствии с должностными инструкциями, на душе лежал камень.
Люди на остановке, будто связанные по рукам и ногам пленники, застыли на месте и апатично смотрели в ту сторону, откуда должен был появиться опаздывающий автобус. Ни раздражительного слова, ни весёлой шутки, ни смеха… Мы все стали неотъемлемой частью тоскливого ненастья.
Вдруг откуда-то из переулка вышел высокий, полный мужчина, который вёл за руки двух круглолицых девочек. Они кружили подле отца, хлопали одна другую по плечам и самозабвенно смеялись. Отец смеялся вместе с ними, поправляя девочкам капюшоны, то и дело сползающие на глаза. Эта весело гомонящая троица подошла к остановке. Отбиваясь от детей, отец посмотрел на расписание, потом бегло глянул на часы и, видимо поняв, что у него ещё есть время, целиком отдался игре. Они шумно бегали друг за другом, с топотом кружа вокруг сваленных в кучу бетонных плит. Дети смеялись так, что порой останавливались и, согнувшись, хватались за отца, чтобы не упасть. Тот, большой и толстый, с широким мясистым лицом, торопливо, почти взахлёб, говорил им что-то смешное, и они, всплёскивая руками, начинали хохотать ещё сильнее.
Пожилая женщина, пряча лицо от ветра, искоса глядела на это ликующее семейство и укоризненно качала головой:
– Ну разве так можно?!
А я смотрел на них и завидовал. Так завидуешь людям, живущим в уютной и тёплой деревушке, мимо огоньков которой ты мчишься на поезде в морозную зимнюю ночь…
Подошёл автобус, одна из девочек, прочитав табличку на ветровом стекле, радостно махнула рукой вопросительно кивнувшему отцу:
– Не наш! Играем!
Мы угрюмо сели в автобус и поехали, а они остались, с блаженным визгом гоняясь друг за другом по опустевшей остановке.


Сочинение
Многим, наверное, знакомо чувство одиночества, когда не с кем поделиться радостями и печалями, поговорить о наболевшем, когда не знаешь места, где тебе рады и ждут. В такие моменты особенно остро завидуешь счастью других людей, окружённых любовью. вниманием и заботой.
В предложенном нашему вниманию тексте И. Новиков затрагивает проблему одиночества.
Эта проблема, безусловно, актуальна и относится к числу нравственных. т.к. затрагивает и духовную сферу жизни. Автор противопоставляет героя. ставшего частью серой угрюмой толпы, простой семье. Описывая промозглый осенний день. И. Новиков точно передаёт настроение одинокого инспектора безопасности. Неподвижно-тяжёлая вода, провисшее небо цементного цвета - таким безрадостным видит мир герой. в то время как счастливый отец и дети словно не замечают вокруг себя уныния мира.
Авторская позиция очевидна: одиночество тяжело. Я полностью согласен с автором. Нельзя жить без людей, они могут поддержать тебя. помочь. Без человеческого тепля люди гибнут.
Этому есть и научное подтверждение. Доказано, что одинокие люди живут меньше, чем те, кто окружён родственниками. друзьями.
Также в ромне М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита" от одиночества страдает Понтий Пилат, у которого нет никого ближе собаки и который утратил веру. Только встреча с Иешуа спустя 2 тысячи лет и дарованное прощение возвращают герою покой.
Таким образом, жить в одиночестве нельзя. Рядом с каждым человеком должна быть родственная душа, способная понимать.

Зайди на форум и открывай. Там есть "ЗАДАТЬ ВОПРОС". Помни, что я проверяю сочинения только в ВИП-разделе.

Проверьте пожалуйста
1)Приобщение к искусству может происходить и в просторном, специально построенном здании, и в четырёх стенах, и под открытым небом. (2)Показывают ли зрителям очередную кинокартину, ведут ли занятия драматического кружка, самодеятельного хора или кружка по изобразительному искусству — во всём этом должен и может подолгу жить огонь творчества. (3)И тот, кто однажды приложит свои собственные усилия к одному из этих дел, со временем будет вознаграждён.

(4) Безусловно, искусство скорее и охотнее раскрывается тому, кто сам отдаёт ему силы, раздумья, время, внимание. (5)Рано или поздно каждый может почувствовать, что он среди знакомых и друзей в неравном положении. (6)Их, например, интересует музыка или живопись, а для него они — книги за семью печатями. (7)Реакция на такое открытие возможна различная.

(8)Когда я стал студентом Института истории, философии и литературы, многое связало меня сразу с новыми товарищами. (9)Мы серьёзно занимались литературой, историей, языками. (10)Многие из нас пробовали писать сами. (11)Словно предчувствуя, каким недолгим будет наше студенчество, спешили успеть как можно больше. (12)Не только слушали лекции на своих курсах, но и ходили на лекции, читавшиеся старшекурсникам. (1З)Успевали на семинары молодых прозаиков и критиков. (14)Старались не пропускать театральные премьеры и литературные вечера. (15)Как мы всё успевали, не знаю, но успевали. (16)Меня приняли в свою среду студенты, которые были на курс старше нашего. (17)Интереснейшая то была компания.

(18)Я старался не отставать от неё, и мне это удавалось. (19)3а одним исключением. (20)Мои новые товарищи горячо интересовались музыкой. (21)У одного из нас была большая по тем временам редкость: радиола с устройством для переворачивания пластинок — долгоиграющих тогда ещё не было, — которая позволяла прослушать целую симфонию, концерт или оперу без перерывов. (22)И коллекция камерной, оперной и симфонической музыки.

(23)Когда начиналась эта непременная часть нашего вечера, товарищи слушала и наслаждались, а я скучал, томился, мучился: музыки я не понимал, и радости она мне не доставляла. (24)Конечно, можно было притвориться, прикинуться, придать лицу подобающее выражение, проговорить вслед за всеми: «Прекрасно!»

(25)Но притворяться, изображать чувства, которых не испытываешь, у нас было не в обычае. (26)Я забивался в угол и страдал, чувствуя себя выключенным из того, что так много значит для моих товарищей.

(27)Хорошо помню, как произошёл перелом. (28)Зимой 1940 года был объявлен авторский вечер тогда ещё молодого Д.Д. Шостаковича — первое исполнение его фортепианного квинтета. (29)Друзья взяли билет и мне. (З0)Вручали его торжественно. (31)Я понял: то, что предстоит, — событие!

(32)Не стану утверждать, что я в тот вечер сразу и навсегда излечился от невосприимчивости к музыке. (ЗЗ)Но поворот — решительный и важный — произошёл. (34)Как я благодарен своим друзьям тех давних лет, что они не махнули рукой, не исключили из слушания музыки — а ведь и исключать не нужно было, при тогдашнем по-юношески ранимом самолюбии хватило бы иронической реплики, чтобы я почувствовал себя среди них, понимающих и знающих, лишним. (35)Этого не случилось.

(З6)Прошло много лет. (37)Уже давно серьёзная музыка для меня — необходимость, потребность, счастье. (38)А ведь можно было — навсегда и непоправимо — разминуться с ней. (39)И обездолить себя.

(40)Этого не случилось. (41)Во-первых, я не встал в позу человека, который, не понимая чего-нибудь, говорит вслух или мысленно: «Ну и не надо!» (42)И потому, что не захотел притворяться, делая вид, что понимаю, когда ещё был очень далёк от этого. (43)А больше всего — благодаря моим друзьям. (44)Им мало было наслаждаться самим. (45)Им хотелось и меня приобщить к своему пониманию, к своей радости.

(46)И это им удалось!

(По С. Львову)
Почему важно приобщаться к искусству?Именно эту проблему автор в тексте поднимает.
Чтобы привлечь внимание читателей к данному вопросу, автор приводит историю героя-рассказчика,которому музыкальная культура благодаря его друзьям стала понятной и любимой, радостью и необходимостью. С. Л. Львов особо подчёркивает поведение своего героя во время прослушивания музыки в компании друзей: "... я скучал ,мучился: музыки я не понимал ,и радости она меня не доставляла."Чтобы лучше передать свою мысль читателям ,автор приводит слова рассказчика: "Уже давно серьезная музыка для меня - необходимость, потребность, счастье."Таким образом, по мысли С. Л. Львова, очень важно стремиться к пониманию искусства.
Позиция автора становится ясна после осмысленного прочтения текста. По мнению С. Л. Львова, нежелание понять и полюбить искусство-обездоливание себя в радости, удовольствии и счастье. Таким образом, человеку важно стремиться приобщаться к искусству.
Я согласна с позицией автора и считаю, что понимание искусства, любовь и интерес к нему играют важную роль в жизни человека.
В доказательства своей точки зрения приведу примеры из отечественной литературы. Во-первых, произведения А. И. Куприна "Гранатовый браслет "главный герой Желтков бескорыстно, самозабвенно любит Веру Николаевну,которая понимает это ,услышав вторую сонату Бетховена. Таким образом, произведения искусства могут повлиять на сознания людей.
Во-вторых, в произведении А. П. Чехова "Скрипка Ротшильда" мелодия сильно повлияла на главного героя Якова Матвеевича:он обретает житейскую мудрость,душевное спокойствие и становится гуманным человеком. Таким образом, произведения искусства могут изменить душу человека.
Итак, можно сделать вывод: искусство играет большую роль в жизни человека,и важно стремиться приобщаться к нему.

Пожалуйста,отправьте ссылку в вип раздел

Дарья, свою тему можно открыть только в ВИП-разделе,так как я другое сейчас не проверяю.

Здравствуйте, Любовь Михайловна. Проверьте, пожалуйста, мое сочинение.
Просто ли стать настоящим писателем? Какими качествами он должен обладать?
В своем тексте Константин Георгиевич Паустовский поднимает важную проблему человеческого призвания. Этот вопрос занимает особое место в жизни людей, ведь, зная собственное призвание, мы не задумываемся над тем, как стать лучшим в своем деле.
Чтобы привлечь внимание читателей, автор обращается к одному случаю из жизни рассказчика, заставившего его задуматься над призванием писателя. Во-первых, стать настоящим писателем - нелегкая задача: "Это большое дело, но оно требует настоящего знания жизни". Во-вторых, в тексте говорится о качествах, которыми должен обладать настоящий писатель:"Он должен работать, как вол". Таким образом, для того, чтобы стать лучшим в своем деле, следует совершенствоваться и работать над собой.
Авторская позиция такова: настоящий писатель должен быть настоящим тружеником, знающим и понимающим жизнь во всех ее проявлениях.
Конечно же, автор прав. Действительно, писательский труд - нелегкая работа. Именно поэтому настоящий писатель должен обладать не только большой фантазией и вдохновением, но и трудолюбием, упорством, знанием и пониманием жизни.
Настоящим писателем по праву является Анна Андреевна Ахматова - талантливая женщина, которая продолжала писать собственные произведения, несмотря ни на что. В своих стихотворениях она писала про те страшные годы, изменившие всю страну и ее судьбу.
Еще одним примером может служить Виктор Петрович Астафьев, который благодаря своему упорству и ьрудолюбию писал прекрасные произведению. Тяжелое детство, годы войны - все эти события нашли свое отражение в его писательской деятельности, ставшей настоящим призванием Виктора Петоича.
Таким образом, стать настоящим писателем очень нелегко. Трудолюбие, упорство, понимание жизни - вот те качества, которыми должен обладать каждый писатель.

Исходный текст
Иногда к дяде Коле приходил в гости сельский аптекарь. Звали его Лазарем Борисовичем. Это был довольно странный, на наш взгляд, аптекарь. Он носил студенческую
тужурку. На широком его носу едва держалось кривое пенсне на черной тесемочке. Аптекарь был низенький, коренастый, заросший до глаз бородой и очень язвительный.Лазарь Борисович был родом из Витебска, учился когда-то в Харьковском университете, но курса не окончил. Сейчас он жил в сельской аптеке с сестрой-горбуньей. По нашим догадкам, аптекарь был причастен к революционному движению.Он носил с собой брошюры Плеханова с множеством мест, жирно подчеркнутых красным и синим карандашом, с восклицательными и вопросительными знаками на полях.По воскресеньям аптекарь забирался с этими брошюрами в глубину парка, подстилал на траве тужурку, ложился и читал, закинув ногу на ногу и покачивая толстым ботинком.Как-то я пошел к Лазарю Борисовичу в аптеку за порошками для тети Маруси. У нее началась мигрень.Мне нравилась аптека — чистенькая старая изба с половиками и геранью, фаянсовыми склянками на полках и запахом трав. Лазарь Борисович сам собирал их, сушил и делал из них настои.Никогда я не встречал такого скрипучего дома, как аптека. Каждая половица скрипела на свой лад. Кроме того, пищали и скрипели все вещи: стулья, деревянный диван, полки и конторка, за которой Лазарь Борисович писал рецепты. Каждое движение аптекаря вызывало столько разнообразного скрипа, что казалось, в аптеке несколько скрипачей трут смычками по сухим перетянутым струнам.Лазарь Борисович отлично разбирался в этих скрипах и улавливал самые тонкие их оттенки.— Маня! — кричал он сестре. — Ты что же, не слышишь? Васька пошел на кухню. Там же рыба!Васька был черный облезлый аптекарский кот. Иногда аптекарь говорил нам, посетителям:— Очень прошу вас, не садитесь на этот диван, иначе начнется такая музыка, что только останется сойти с ума.Лазарь Борисович рассказывал, растирая в ступке порошки, что, слава богу, в сырую погоду аптека скрипит не так сильно, как в засуху. Ступка внезапно взвизгивала. Посетитель вздрагивал, а Лазарь Борисович говорил с торжеством:— Ага! И у вас нервы! Поздравляю!Сейчас, растирая порошки для тети Маруси, Лазарь Борисович издавал множество скрипов и говорил:— Греческий мудрец Сократ был отравлен цикутой. Так! А этой цикуты здесь, на болоте около мельницы, целый лес. Предупреждаю — белые зонтичные цветы. Яд в корнях. Так! Но, между прочим, в маленьких дозах этот яд полезен. Я думаю, что каждому человеку следует иногда подсыпать в пищу маленькую порцию яда, чтобы его пробрало как следует и он пришел в себя.— Вы верите в гомеопатию? — спросил я.— В области психики — да! — решительно заявил Лазарь Борисович. — Не понимаете? Ну, давайте проверим на вас. Сделаем пробу.Я согласился. Мне было интересно, что это за проба.— Я тоже знаю, — сказал Лазарь Борисович, — что молодость имеет свои права, особенно когда юноша окончил гимназию и поступает в университет. Тогда в голове карусель. Но все-таки надо задуматься!— Над чем?— Как будто бы и думать вам не о чем! — сердито воскликнул Лазарь Борисович. — Вот вы начинаете жить. Так? Кем же вы будете, позвольте полюбопытствовать? И как вы предполагаете существовать? Неужели вам удастся все время веселиться, шутить и отмахиваться от трудных вопросов? Жизнь — это не каникулы, молодой человек. Нет! Я предсказываю вам — мы накануне больших событий. Да! Уверяю вас в этом. Хотя Николай Григорьевич насмешничает надо мной, но мы еще посмотрим, кто прав. Так вот, я интересуюсь: кем же вы будете?— Я хочу… — начал я.— Бросьте! — крикнул Лазарь Борисович. — Что вы мне скажете? Что вы хотите быть инженером, врачом, ученым или еще кем-нибудь. Это совершенно не важно.— А что же важно?— Спра-вед-ливость! — крикнул он. — Надо быть с народом. И за народ. Будьте кем хотите, хоть дантистом, но боритесь за хорошую жизнь для людей. Так?— Но почему же вы это мне говорите?— Почему? Вообще! Без всякой причины! Вы приятный юноша, но вы не любите размышлять. Я это давно заметил. Так вот, будьте любезны — поразмышляйте!— Я буду писателем, — сказал я и покраснел.— Писателем? — Лазарь Борисович поправил пенсне и посмотрел на меня с грозным удивлением. — Хо-хо! Мало ли кто хочет быть писателем! Может быть, я тоже хочу быть Львом Николаевичем Толстым.— Но я уже писал… и печатался.— Тогда, — решительно сказал Лазарь Борисович, — будьте любезны подождать! Я отвешу порошки, провожу вас, и мы это выясним.Он был, видимо, взволнован и, пока отвешивал порошки, два раза уронил пенсне.Мы вышли и пошли через поле к реке, а оттуда к парку. Солнце опускалось к лесам по ту сторону реки. Лазарь Борисович срывал верхушки полыни, растирал их, нюхал пальцы и говорил:— Это большое дело, но оно требует настоящего знания жизни. Так? А у вас его очень мало, чтобы не сказать, что его нет совершенно. Писатель! Он должен так много знать, что даже страшно подумать. Он должен все понимать! Он должен работать, как вол, и не гнаться за славой! Да! Вот. Одно могу вам сказать — идите в хаты, на ярмарки, на фабрики, в ночлежки. Кругом, всюду — в театры, в больницы, в шахты и тюрьмы. Так! Всюду. Чтобы жизнь пропитала вас, как спирт валерьянку! Чтобы получился настоящий настой. Тогда вы сможете отпускать его людям, как чудодейственный бальзам! Но тоже в известных дозах. Да!Он еще долго говорил о призвании писателя. Мы попрощались около парка.— Напрасно вы думаете, что я лоботряс, — сказал я.— Ой, нет! — воскликнул Лазарь Борисович и схватил меня за руку. — Я же рад. Вы видите. Но согласитесь, что я был немножко прав и теперь вы кое о чем подумаете. После моей маленькой порции яда. А?Он заглядывал мне в глаза, не отпуская моей руки. Потом он вздохнул и ушел. Он шел по полям, низенький и косматый, и все так же срывал верхушки полыни. Потом он достал из кармана большой перочинный нож, присел на корточки и начал выкапывать из земли какую-то целебную траву.Проба аптекаря удалась. Я понял, что почти ничего не знаю и еще не думал о многих важных вещах. Я принял совет этого смешного человека и вскоре ушел в люди, в ту житейскую школу, которую не заменят никакие книги и отвлеченные размышления.Это было трудное и настоящее дело.Молодость брала свое. Я не задумывался над тем, хватит ли у меня сил пройти эту школу. Я был уверен, что хватит.Вечером мы все пошли на Меловую горку — крутой обрыв над рекой, заросший молодыми соснами. С Меловой горки открылась огромная осенняя теплая ночь.Мы сели на краю обрыва. Шумела у плотины вода. Птицы возились в ветвях, устраивались на ночлег. Над лесом загорались зарницы. Тогда были видны тонкие, как дым, облака.— Ты о чем думаешь, Костик? — спросил Глеб.— Так… вообще…Я думал, что никогда и никому не поверю, кто бы мне ни сказал, что эта жизнь, с ее любовью, стремлением к правде и счастью, с ее зарницами и далеким шумом воды среди ночи, лишена смысла и разума. Каждый из нас должен бороться за утверждение этой жизни всюду и всегда — до конца своих дней.

Здравствуйте, а вы можете проверить мое сочинение? Буду преблагодарна!

Ю.В. Бондарев в своем рассказе «Мгновение» размышляет над быстротечностью жизни, «мгновениями мгновений». Писатель задается вопросом: как человеку следует прожить свою жизнь при скоротечности времени и что ему в этом помогает?
Автор, размышляя над этой проблемой, повествует о том, что наивысшая сила предопределила срок существования Земли, а потому смерть человека неминуема, а жизнь так молниеносна: «Если долголетие Земли — лишь мгновение микроскопической крупицы мировой энергии, то жизнь человека — мгновение наикратчайшего мгновения». Писатель обращает внимание на то, что не каждому человеку дано познать смысл собственной жизни, однако люди не хотят мириться с тем, что они лишь крупица Земли. Не познав себя, человек наивно убежден, что ему подвластно узнать все тайны мироздания, что он бессмертен, и автор обращается к тому, что наши желания при этом выступают сильнейшим мотиватором «в надежде передать человеку чужой опыт разума и опыт чувства и таким образом остаться бессмертным».
Ю.В. Бондарев подводит к тому, что, несмотря на скоротечность времени, необходимо прожить жизнь так, чтобы можно было сказать, правильно ли ты жил. В этом, по мнению автора, помогают убеждения человека в бессмертии, которые являются энергией, движением, и без этих убеждений человека нет.
Я согласна с писателем и считаю, что нужно прожить достойную, деятельную жизнь, нужно спешить жить, так как сама жизнь быстротечна, и во всем этом помогают определенные ориентиры и убеждения, стимулирующие нас творить человеческую судьбу.
Эта проблема ярко отражена в стихотворении Роберта Рождественского «Мгновение». Автор с начальных строк призывает не думать о секундах свысока, которые свистят, «как пули у виска», убеждая в том, что время само определит судьбу каждого человека. Поэт передает быстротечность жизни, которая вправе сама диктовать, кого наказать, а кого восхвалить, подарив бессмертие. Герой стихотворения не может понять «где первое мгновенье, где последнее» и убеждается в том, что можно прождать полжизни, пока не придет то самое долгожданное мгновенье, что в очередной раз доказывает скоротечность времени. Р. Рождественский подводит к тому, что необходимо «просто помнить долг» и проживать свою кратковременную жизнь по совести.
Римский философ Л.А. Сенек в статье «О скоротечности жизни» еще в свое время размышлял над этой проблемой. Автор рассуждает о том, что если старика попросить вспомнить на что тот тратил жизнь, на каких людей, сколько времени от жизни отнимали пустые огорчения или глупые радости, то в итоге старик поймет, что в свои годы умирает безвременно. Философ объясняет это тем, что люди живут, забыв о своей бренности, боятся всего на свете, как смертные, однако жаждут всего, как бессмертные. Автор обращает внимание на то, что большинство людей не старается сохранить время, словно утраченную жизнь можно с легкостью восстановить. Он убеждает в том, что человек должен быть бережливым ко времени, так как наша жизнь очень быстротечна, не должен позволять отнимать другим свое время и сам не должен тратить его на пустые вещи. По мнению автора, необходимо до глубокой старости уделять время одному лишь занятию – учиться жить.
Таким образом, человеку следует прожить свою жизнь в соответствии с какими-либо идеалами и убеждениями, жить достойно, по совести, не тратя и без того скоротечное время на бесполезную деятельность.


Исходный текст:
(1) Что же руководит миром и всеми нами? (2) Может быть, это раскалённая бездна звезды в центре Вселенной или ослепительная чернота, поглощающая в утробе своей расплавленные тела созвездий и целые галактики? (3) Может быть, именно эта наивысшая власть даёт законы мировому движению, определяет все начала и концы, жизнь и смерть, вращение Земли, рождение и гибель человечества, подобно тому, как земная природа создаёт в лесах муравейники и предопределяет их последнюю секунду, уже в самое рождение вкладывая срок конечный?
(4) Немыслимо представить бесконечное пространство Вселенной: огнедышащие ураганы, протуберанцы солнечных кипений, испепеляющих всё в страшном гигантском вихре, вспышки взрывающихся звёзд, ливни огненной карусели, и где-то среди таинственной тьмы, на каком-то пересечении космических осей координат летит, вращается слабая пылинка — Земля, которой наивысшая сила великого мироустройства сообщила определённую энергию, задачу и срок существования согласно общим законам вселенского механизма.
(5) Невозможно согласиться, что в её рождении уже заложен последний миг прощания, что смерть — нерасторжимая уже тень жизни, неразлучный её спутник в солнечные дни радости, любви, молодости, успеха, и чем ближе к закату, тем длиннее и заметнее роковая тень.
(6) Вечность - это бесконечное время, и вместе с тем нет времени у вечности.
(7) Если долголетие Земли — лишь мгновение микроскопической крупицы мировой энергии, то жизнь человека — мгновение наикратчайшего мгновения.
(8) 26 января 1976 года в северном полушарии неба взорвалась звезда размером с наше Солнце, и загадочный гигантский взрыв продлился всего сорок минут, выплеснув в пространство такое количество энергии, которой хватило бы Земле и нам, грешным, на миллиард лет.
(9) Никому не известно, с чем был связан этот взрыв — со смертью или рождением новой звезды, или, может быть, агония стала рождением, или, может быть, было непостижимое высвобождение ядерной энергии, гибель звезды, её превращение в чёрную дыру, необычайной плотности небесное тело, которому в предназначенный миг тоже суждено взорваться и умереть, смертью своей образуя совсем уж загадочную белую дыру.
(10) Кто точно ответит, каким законам, каким силам Вселенной подчинена стихия и эволюция, периоды жизни и час смерти, рычаги превращения жизни в смерть и смерти в жизнь?
(11) Едва ли мы сможем объяснить, почему человеку дан срок не девятьсот лет, а семьдесят (по Библии), почему так молниеносна, быстротечна молодость и почему так длительна старость. (12) Мы не можем найти ответа и на то, что подчас добро и зло невозможно отъединить, как причину от следствия. (13) Как это ни горько, однако не стоит переоценивать понимание человеком своего места на Земле — большинству людей не дано познать смысл бытия, смысл собственной жизни.
(14) Ведь нужно прожить весь данный тебе срок, чтобы иметь основания сказать, правильно ли ты жил. (15) Как иначе осмыслить это?
(16) Умозрительным построением возможностей и назидательных предопределений?
(17) Но человек не хочет согласиться с тем, что он только мизерная крупица пылинки-Земли, невидимая с космических высот, и, не познав себя, дерзостно уверен, что может постичь тайны, законы мироздания и, конечно, подчинить их повседневной пользе.
(18) 3нает ли человек, что он обречён?.. (19) Беспокойная эта мысль лишь изредка мелькает в его сознании, он отстраняет её, он защищается, успокаивается надеждой — нет, роковое, неизбежное не случится завтра, ещё есть время, ещё есть десять лет, пять лет, два года, год, несколько месяцев...
(20) 0н не хочет расставаться с жизнью, хотя она у большинства людей состоит не из великих страданий и великих радостей, а из запаха рабочего потаи простеньких плотских удовольствий. (21) При всём этом многие люди отделены друг от друга бездонными провалами, и только тоненькие жёрдочки любви и искусства, то и дело ломающиеся, соединяют их иногда.
(22) И всё же сознание человека, наделённого умом и воображением, вмещает и всю Вселенную, её ледяную жуть звёздных совершающихся таинств, и личную трагедию закономерной случайности рождения на свет и краткосрочности жизни. (23) Но и это почему-то не вызывает отчаяния, не придаёт его поступкам бессмысленной тщетности, подобно тому как не прекращают неутомимой деятельности и мудрые муравьи, озабоченные, видимо, одной полезной необходимостью её. (24) Человеку мнится, что он обладает наивысшей властью на Земле, и поэтому он убеждён, что бессмертен. (25) Он надолго не задумывается о том, что лето сменяется осенью, молодость — старостью и даже ярчайшие звёзды гаснут. (26) В его убеждённости — пружины движения, энергии, действия, страстей. (27) В его гордыне — легкомыслие зрителя, уверенного, что занимательный фильм жизни будет длиться непрерывно.
(28) Не преисполнено ли гордыни и искусство в самонадеянном желании познать мгновения мгновений бытия, в надежде передать человеку чужой опыт разума и опыт чувства и таким образом остаться бессмертным?
(29) Но без этого убеждения нет идеи человека и нет искусства.
(По Ю. Бондареву *)

НЕ ПРОВЕРЯЮ ЗДЕСЬ! НЕ ПРОВЕРЯЮ ЗДЕСЬ! НЕ ПРОВЕРЯЮ ЗДЕСЬ!

Здравствуйте, проверьте,пожалуйста,моё сочинение.Буду весьма признательна!

Что такое случайность? Для кого-то случайность-это выигрыш в лотерею, для кого-то неожиданная встреча,но лишь для тех,кто зрит в корень,случайности представляют собой целую цепочку последовательных событий, из которых состоит наша жизнь.Об этом рассказывает в своем тексте Николай Михайлов.

Автор поднимает философскую проблему роли случайностей в судьбе человека. Он говорит о том,что вся жизнь человека,даже его рождение-это "результат совершенно непредвиденной,непредсказуемой цепочки случайного". Николай Михайлов восхищен тем,что множество комбинаций сложились в определенную мозаику и подарили жизнь определенному человеку.

Позиция автора читается между строк: каждая судьба-результат тысяч случайностей и каждый человек абсолютно неповторим,уникален.

Я полностью согласна с мнением автора, ведь сложно представить,как много человек переживает разных,каждая из которых может стать судьбоносной.

Авторы многих произведений признавали,что случайность и вероятность господствуют в человеческой жизни. Так, в романе "Преступление и наказание" Елизавета-сестра старухи-процентщицы стала жертвой случайности, оказавшись в доме не вовремя.

С кем-то судьба играет злую шутку, но,к примеру,в романе Михаила Афонасьевича Булгакова" Мастер и Маргарита" случайная встреча стала началом крепкой и долгой любви.
На примере двух произведений мы видим,что случайности-это частички судеб,которые играют ключевые роли в жизни каждого человека.

Здравствуйте, Любовь Михайловна.
Буду очень признательна, если Вы посмотрите мое сочинение. Заранее спасибо!

Текст
(1)Я за­ча­ро­ван­но сло­ня­юсь по сон­ным, тра­вя­ным, по­гружённым в глу­бо­кую пат­ри­ар­халь­ность улоч­кам града-ост­ро­ва Сви­яж­ска. (2)3десь каж­дый до­миш­ко гор­дит­ся своим от­ли­чи­ем от дру­гих, каж­дый - себе на уме. (З)Много кир­пич­ных, очень ста­рых ку­пе­че­ских и ме­щан­ских домов, ко­то­рые кое-как при­спо­со­би­ли под со­вре­мен­ное жильё. (4)Гни­лые двери, кри­вые от ста­ро­сти рамы и ско­со­бо­чен­ные кры­леч­ки го­во­рят о вре­ме­ни.

(5)Вы­хо­жу на откос под сте­на­ми Успен­ско­го мо­на­сты­ря, с ко­то­ро­го хо­ро­шо видно бес­край­ний волж­ский про­стор с ря­да­ми го­лу­бых ост­ро­вов и кло­ня­щим­ся к го­ри­зон­ту солн­цем. (6)Я знаю, что где-то там, в те­ря­ю­щей­ся дали, на­хо­дит­ся устье впа­да­ю­щей в Волгу Сви­я­ги, дав­шей имя этому чудо-го­род­ку.

(7)До­рож­ка под сте­на­ми мо­на­сты­ря вы­мо­ще­на пли­та­ми, уса­же­на окуль­ту­рен­ны­ми де­рев­ца­ми. (8)Падаю в ко­вы­ли вб­ли­зи двух дерев, при­чуд­ли­во сплетённых, слов­но в танце, ство­ла­ми, под го­ло­ву кладу рюк­за­чок.
(9)Небо над го­ло­вой у меня свежо го­лу­бе­ло, как в вет­ре­ном марте. (10)Ближе к за­пад­но­му краю к его ясной ла­зу­ри при­ме­ши­ва­лась труд­но­уло­ви­мая жем­чуж­ная муть. (11)Я долго лежал под этим небом. (12)Ощу­тив голод, по­же­вал су­ха­рей. (13) На­ев­шись су­ха­рей и по­чув­ство­вав жажду, сде­лал пару глот­ков из фляги.

(14) При­грев­шись на сол­ныш­ке, даже вздрем­нул.

(15)3а это время меня никто не по­тре­во­жил, ни один че­ло­век не прошёл по до­ро­ге, на обо­чи­не ко­то­рой я рас­по­ло­жил­ся. (16)Эта пауза, в ко­то­рую я по­гру­зил­ся, на какое-то время выпав из дей­стви­тель­но­сти, несла в себе некий смысл. (17)Одо­лев пол­то­ры ты­ся­чи ки­ло­мет­ров, я летел сюда сломя го­ло­ву, с ве­ли­ки­ми уси­ли­я­ми пе­ре­ва­ли­вал через дамбы, по­па­дал в штор­ма, стра­дал от па­ля­ще­го солн­ца и дождя, бо­рол­ся с ко­марьём... (18)И всё для того, чтоб очу­тить­ся в этом месте в этот до­сто­па­мят­ный день и час, чтобы рух­нуть под гру­зом своей уста­ло­сти в эту траву под бе­лы­ми сте­на­ми ста­ро­го мо­на­сты­ря...
(19)Про­жив двое суток в Сви­яж­с­ке, я, ко­неч­но, не мог не по­чув­ство­вать оча­ро­ва­ние этого места. (20)Раз­гад­ка, ви­ди­мо, ко­ре­ни­лась в пси­хо­ло­гии здеш­них жи­те­лей - ост­ро­ви­тян. (21)Ост­ров­ной че­ло­век про­жи­ва­ет свою жизнь мед­лен­но и по­дроб­но, спе­шить ему не­ку­да, по­то­му что кру­гом вода. (22)На ост­ро­ве те­че­ние вре­ме­ни за­мед­ля­ет­ся, как это бы­ва­ет на кос­ми­че­ском ко­раб­ле, ле­тя­щем с око­ло­све­то­вой ско­ро­стью.

(23)Ост­ров­ной че­ло­век пре­жде всего эко­но­мен во всём, ведь каж­дую ме­лочь надо за­во­зить с ма­те­ри­ка. (24)На ост­ро­ве любой гвоздь и де­ре­вяш­ка не вы­бра­сы­ва­ют­ся, а преду­смот­ри­тель­но от­кла­ды­ва­ют­ся в сто­ро­ну, чтоб потом снова быть пу­щен­ны­ми в ход.
(25)Имен­но здесь, на ост­ро­ве, я понял, что если к сво­е­му окру­же­нию и к сво­е­му вре­ме­ни от­но­сить­ся вни­ма­тель­но, бе­реж­но, то есть не спеша, вдум­чи­во и серьёзно, то вещи на­чи­на­ют иг­рать сво­и­ми гра­ня­ми, от­кры­вая хо­зя­и­ну новые сущ­но­сти. (26)Вся­кая ми­ну­та тогда пол­нит­ся, как под­сту­па­ю­щее тесто в кадке, на­бу­хая смыс­ла­ми и сим­во­ла­ми. (27)От­кры­вая нам глу­би­ну по­все­днев­но­го.
(По В. Кра­вчен­ко*.)
* Вла­ди­мир Фёдо­ро­вич Кра­вчен­ко (род. в 1953 году) - рус­ский пи­са­тель-пуб­ли­цист.

Сочинение
Русский писатель-публицист В. Ф. Кравченко в данном тексте поднимает проблему бережного отношения к своему окружению и к своему времени.
Чтобы привлечь внимание читателей к данной проблеме, автор приводит описание одного эпизода из своей жизни, когда он слонялся по граду-острову Свияжску. Это место находилось вдалеке от бурного, суетливого мира; жизнь там протекала медленно и спокойно. Такое описание можно встретить в предложениях 15 и 21 текста. Кравченко, прожив в Свияжске несколько дней, попал под очарование этого уединенного острова. Данная пауза позволила автору остановиться, по-другому взглянуть на обычные вещи, найти скрытый смысл в повседневном. Такие размышления встречаются в предложениях 16, 25 текста.
Позиция автора текста довольно ясна: "если к своему окружению и к своему времени относиться внимательно, бережно, то есть не спеша, вдумчиво и серьезно, то вещи начинают играть своими гранями, открывая хозяину новые сущности".
Не могу не согласиться с мнением автора. Действительно, бережное и внимательное отношение к окружению и времени способно открыть глубину повседневного.
В доказательство своей точки зрения приведу следующий литературный пример. Вспомним повесть И. С. Тургенева "Ася". Главный герой, господин Н., влюбился в Асю, однако он, испугавшись, не решился сказать девушке и ее брату о намерение жениться. Он собирался прийти на следующий день : "Завтра я буду счастлив". Но как он ошибался! У счастья нет завтрашнего дня, оно не думает о будущем. Надо было действовать в тот момент, в то неповторимое мгновенье. Когда господин Н. пришел к Гагину и Асе, они уже уехали. Все попытки найти их были безуспешны. Господин Н. не смог вовремя найти силы и признаться в любви, он потерял свой шанс на счастье.
А вот пример из личной жизни. Моя старшая сестра Марина всегда мечта об обеспеченной жизни. Она хотела, чтобы ее молодой человек зарабатывал прилично, полностью содержал ее, возил за границу. При этом она абсолютно не замечала его преданной и искренней любви, простых и маленьких, но таких милых, знаков внимания. К сожалению, он молодым погиб в автомобильной катастрофе. Сейчас Марина замужем, у нее есть все, о чем так мечтала, но вот чувства уже не те. То счастье, которого она раньше не замечала, уже ушло и больше не вернуть.
Итак, В. Ф. Кравченко затронул вечную тему. Глубину надо искать в обыденности. Нужно ценить настоящее, а не бежать в погоне за призрачным будущим.

Проверьте и мое сочинение пожалуйста.

Какое отношение должно быть человека к природе?
В данном тесте автор затрагивает актуальную в наше время проблему отношения человека к природе.
Писатель затрагивает проблему отношения человека к природе напримере того, что много лет назад американцы истребили миллионы бизонов. Журналист хочет донести до нас, что самое главное сохранить природу.
В.М.Песков считает, что мы должны сохранять природу как свой дом. Если человек будет безответственно относиться к природе, истреблять животных, сжигать леса для своей выгоды, то на Земле не останется все что необходимо для существования человека. Я согласен с позицией автора, и тоже считаю, что Земля- наш общий дом. Её надо хранить, беречь, потому что без неё нам негде будет жить.
В защиту своей позиции я хочу привести пример из жизни, как в нашем селе построили "Асфальтный" завод, после которого постепенно начали исчезать флора и фауна. Второй аргумент хочу тоже взять из жизни того, как после постройки ГЭС в нашем республике стали вымирать животные жители реки.
К сожалению, в повседневной жизни нам часто приходиться задумываться над такой проблемой, как отношения человека к природе. Ценность предложенного теста в том, что она восполняет этот пробел и напоминает нам о необходимости задумываться над этим вопросом.

Заранее спасибо.

ТОЛЬКО В ПЛАТНОМ РАЗДЕЛЕ.

Анастасия, работу удаляю: набор ошибок!

Проверьте пожалуйста


Что такое любовь к Родине? Важную ли роль она играет в жизни человека? Над этими двумя вопросами задумывается В. Конецкий,тем самым поднимая проблему любви человека к Родине.
Эта проблема всё чаще и чаще встречается в нашем обществе и не каждый из нас ощущает свои чувства к родной земле. Автор текста описывает нам одну историю про одного мужчину, который глядя на всю красоту природы Родины,вспоминает счастливые моменты в своей жизни и в том числе детство,и всё это с глубоким ощущением родной родины,России.
Позиция автора в этом тексте такова,каждый кто прожил свою жизнь в родной стране должен всегда любить и уважать её,независимо от того какая она.Этим рассказом он ещё подчеркивает нам любовь наших художников к любимой России.С Конецким можно с уверенностью согласиться,ведь действительно наша русская Родина всегда должна быть у нас в сердцах.
Рассуждая над этой проблемой,мне вспомнился роман-эпопея Льва Николаевича Толстого "Война и мир". А именно персонаж Андрей Болконский,который в начале романа был готов воевать за награды и славу,но после одного сражения,он понял что Родина это единственное за что нужно сражаться.Вспоминая наших русский поэтов, я вспомнил Сергея Есенина и его стихотворение "Гой ты,Русь, моя родная".Где поэт отказывается от рая ради родины,ставя ее выше вечного блаженства, которое он,судя по другой лирике, обретает лишь на русской земле.
В заключение, мне бы хотелось сказать,что в нашей жизни родина играет большую роль и она всегда остается для нас неизменной, любой поэт и стихотворец возвышал свою родину до высшего уровня

Проверяю только в платном разделе.

«Великий и могучий русский язык». В современном мире отчётливо заметно изменение наше речи. Несомненно, это связано с новшествами языка, которые дополняют наш словарь совершенно непривычной для нас лексикой. Правильно ли мы поступаем, принимая в свой словесный оборот чужие, заимствованные слова? В предложенном тексте выдающийся литератор, переводчик Нора Галь поднимает проблему отношения к своему языку.
Автор рассказывает о том, как меняется наша речь и как слова приобретают новый смысл, рассуждает о правильном использовании языка и об обдуманном употреблении фраз в различных ситуациях.
Писатель раскрывает проблему на примере историй о разговоре отца и дочери и о признании в любви молодого человека юной девушке, отмечая, что люди перестали задумываться о том, что их речь может быть неуместна и даже смешна, когда в повседневной жизни употребляют, как им кажется, красивые и правильные слова.
Как и И.К.Чуковский, автор приходит к выводу, что изъянов у нашей речи становится все больше и что этакая болезнь распространяется с большой скоростью, и указывает на реальную угрозу нашему языку, отмечая, что необходимо бороться с заражением речи.
Нора Галь убеждена, что надо бережно относиться к своему языку, и призывает читателей заботиться о родном и живом слове.
Я согласна с позицией автора. Наш язык - наше богатство, которое предоставляет нам возможность общаться, познавать окружающий мир и, конечно, себя. Только человек с прекрасной душой способен разговаривать с другими людьми красивой звучной речью. Язык – показатель культуры человека.
Русские писатели и поэты неоднократно затрагивали данную проблему в своих произведениях. Они высмеивали стремление человека показаться умнее, чем он есть на самом деле. Вспомним героев рассказа М.Зощенко «Обезьяний язык». Они используют в своей речи слова, значение которых остается туманным для них самих. Конечно, наши персонажи уверены, что употребление непонятных фраз – признак умного разговора. Но на самом деле все эти люди необразованные, не готовые признаться в своем невежестве, из-за чего и происходят споры и разногласия, в которых каждый хочет показать свою ложную интеллигентность.
Но страдает ли наша речь только от того, что люди красуются своими знаниями? Это ещё не самая страшная беда. Тогда какая? Современная молодежь использует матерные слова в любом контексте. Зачем? Это простой способ доказать окружающим подросткам, что ты такой же, как и они: взрослый, уверенный, крутой. Данную проблему поднимает российский лингвист М.Крангауз, который в своей книге «Русский языка на гране нервного срыва» отмечает, что использование бранных слов свидетельствует о низкой культуре человека и о необразованности.
Таким образом, можно сделать вывод, что наш образ человека в обществе формирует его язык, поэтому очень важно следить за правильностью нашей речи.

НЕ ПРОВЕРЯЮ!

В речи героя Достоевского Алеши Карамазова были слова, на которые я раньше внимания не обращал, а теперь задумался над ними: (2)«Знайте же, что ничего нет выше, и сильнее, и здоро¬вее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, особенно вынесенное еще из дет¬ства, из родительского дома. (3)Вам много говорят про вос¬питание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспоминание и есть». (4)Он призывает мальчиков помнить вот эту минуту, ко¬гда они чувствова¬ли себя хорошими. (5)Потому что это воспоминание всегда будет помогать им, как бы жизнь ни ожесточила, ни оз¬лобила их. (6)Алеша Карамазов считает, что одно такое воспоминание может удержать человека от дурного. (7)При этом Алеша ничего не требует, ничего не пропо¬ведует, значит, и спорить в этом смысле с ним не о чем; высмеивать его уверенность – сколько угодно, занятие соблазнительное для некоторых умов и легкое, поскольку Алеша пользуется тут выражениями беззащитно-высокими, торжественными, умиленными, все так, но совершает он при всем при этом великое с точки зрения педагогики дело – он душевную, возвышенную минуту называет, очерчивает, выделяет, закрепляет в памяти, превращает для мальчиков в воспоминание. (8)И не просто в воспоминание о чем-то приятном, а в нравственно-сформулированное, определенное напоминание: вот каким ты был прекрасным... (9)Нет, не может такое доброе воспоминание идти во вред, лучше бы иметь его, чем перебирать в своем прошлом лишь запреты, стыд, раскаянье. (10)То счастье и удовлетворение собой, о котором говорил Достоевский, оно обязывает душу. (11)Оно возбуждает ощущение счастья от хорошего поступка во имя людей или отдельного чело¬века, и это ощущение хочется повторить, оно придает силы, наполняет смыслом жизнь и именно обязывает душу. (12)Для меня, человека, не сведущего в педагогике, это было открытием. (13)И я стал проверять его, прикладывая к своей жизни и к жизни близких людей. (14)Мне приходили на ум и другие люди, которые умудрялись, несмотря на все удары жизни, оставаться человечными, стойкими в своей доброте. (15)Больше, чем других, настигали их разочарования, обиды, несправедливости. (16)И все же они не поддавались злобе, цинизму, унынию. (17)Что помогало им, что поддерживало их дух? (18)Что обязывало их душу сохранять доброту, когда казалось это так невыгодно, когда все было против? (19)Я никогда до конца не мог разобраться в том, как это происходит. (20)И вот те¬перь я стал думать, что, может, им помогало какое-то воспоминание, принесенное из детства? (21)Может, они посещали свое детство, и оно прибавляло им силы? (22)Может, там хранятся наши запасы безошибочной любви, доброты, радости, веры в будущее?..
(По Д.А. Гранину)
Даниил Александрович Гранин - современный русский писатель

Сочинение:
Д.А.Гранин, русский советский писатель, пишет о влиянии детства на жизнь человека. Какую роль играют воспоминания из детства в нелегких жизненных ситуациях? Именно эта проблема находится в центре внимания автора.
Размышляя над этим вопросом, Гранин вспоминает одну из речей героя Достоевского Алеши Карамазова, который утверждает, что ничего не приносит такую колоссальную пользу в воспитании ,как воспоминания,вынесенные из родительского дома. Помимо этого, русский писатель рассуждает о людях, которых очень часто настигают горе и ненастья, но несмотря на на это, они всегда остаются добрыми и искренними. Окуная внимание читателей в эту проблему, Гранин предполагает,что причина такого отношения к миру кроется в детских воспоминаниях.
Таким образом, точка зрения автора выражена четко и ясно. Русский советский писатель уверен, что добрая память детства является определяющей в нравственном выборе того или иного человека. По мнению Гранина, радость за свои высокодуховные поступки в ребяческом возрасте обязывает душу совершать их впредь.
Я полностью согласна с автором в том,что греющие душу воспоминания из детства оказывают огромное влияние на внутренний мир человека, поддерживая и укрепляя его. В жизни и художественной литературе существует немало примером, подтверждающих это.
Во-первых, в романе-эпопее Л.Н.Толстого "Война и мир" Петруша Ростов,воспитывающийся в семье,уважающей честность, нравственность и добропорядочность, несмотря на свой небольшой возраст, по зову своей души решил принять участие в войне с Наполеоном.Будучи ребенком,обладающим чувствами патриотизма и любви к своему Отечеству,которые были привиты ему грамотным воспитанием его родителей, он решился на такой отважный шаг. Это яркий пример того, как детство сыграло большую роль в нравственном выборе человека. Во-вторых, в России сейчас распространено добровольчество среди молодежи. Моя подруга, желающая оказывать посильную помощь тяжело больным людям, тоже стала участником этого движения.По ее мнению, она начала заниматься этим только благодаря воспоминаниям,оставшимся у нее из детства, когда ее попавшему в аварию и находящемуся между жизнью и смертью дедушке, нужен был уход. Чувства жалости и сострадания к больным, которые залегли глубоко в ее сердце, помогли принять ей правильное восоконравственное решение помогать больным.
В заключение хотелось бы сказать,что детство в жизни каждого человека оставляет в его памяти глубокий след,который очень часто является причиной безграничной доброты людей.
Текст:
В речи героя Достоевского Алеши Карамазова были слова, на которые я раньше внимания не обращал, а теперь задумался над ними: (2)«Знайте же, что ничего нет выше, и сильнее, и здоро¬вее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, особенно вынесенное еще из дет¬ства, из родительского дома. (3)Вам много говорят про вос¬питание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспоминание и есть». (4)Он призывает мальчиков помнить вот эту минуту, ко¬гда они чувствова¬ли себя хорошими. (5)Потому что это воспоминание всегда будет помогать им, как бы жизнь ни ожесточила, ни оз¬лобила их. (6)Алеша Карамазов считает, что одно такое воспоминание может удержать человека от дурного. (7)При этом Алеша ничего не требует, ничего не пропо¬ведует, значит, и спорить в этом смысле с ним не о чем; высмеивать его уверенность – сколько угодно, занятие соблазнительное для некоторых умов и легкое, поскольку Алеша пользуется тут выражениями беззащитно-высокими, торжественными, умиленными, все так, но совершает он при всем при этом великое с точки зрения педагогики дело – он душевную, возвышенную минуту называет, очерчивает, выделяет, закрепляет в памяти, превращает для мальчиков в воспоминание. (8)И не просто в воспоминание о чем-то приятном, а в нравственно-сформулированное, определенное напоминание: вот каким ты был прекрасным... (9)Нет, не может такое доброе воспоминание идти во вред, лучше бы иметь его, чем перебирать в своем прошлом лишь запреты, стыд, раскаянье. (10)То счастье и удовлетворение собой, о котором говорил Достоевский, оно обязывает душу. (11)Оно возбуждает ощущение счастья от хорошего поступка во имя людей или отдельного чело¬века, и это ощущение хочется повторить, оно придает силы, наполняет смыслом жизнь и именно обязывает душу. (12)Для меня, человека, не сведущего в педагогике, это было открытием. (13)И я стал проверять его, прикладывая к своей жизни и к жизни близких людей. (14)Мне приходили на ум и другие люди, которые умудрялись, несмотря на все удары жизни, оставаться человечными, стойкими в своей доброте. (15)Больше, чем других, настигали их разочарования, обиды, несправедливости. (16)И все же они не поддавались злобе, цинизму, унынию. (17)Что помогало им, что поддерживало их дух? (18)Что обязывало их душу сохранять доброту, когда казалось это так невыгодно, когда все было против? (19)Я никогда до конца не мог разобраться в том, как это происходит. (20)И вот те¬перь я стал думать, что, может, им помогало какое-то воспоминание, принесенное из детства? (21)Может, они посещали свое детство, и оно прибавляло им силы? (22)Может, там хранятся наши запасы безошибочной любви, доброты, радости, веры в будущее?..
(По Д.А. Гранину)
Даниил Александрович Гранин - современный русский писатель

Дарья, в самом верху форума есть прямоугольник ЗАДАЙ ВОПРОС. Вот туда и забивай тему, а потом откроется окно. Туда и вставляй сочинение.


СЮДА НЕ ЗАГРУЖАЙТЕ! ИСКАТЬ БОЛЬШЕ НЕ БУДУ!