В редакцию журнала пришло интересное письмо. Автор - семидесятидвухлетний москвич - пишет: "Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, - так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери - моей дочери - по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне "дед" я порой чувствую привязанность... Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими "прикидами" и "приколами", его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, - всё это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье...

Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? Кто сделал их такими?".

Спорить с автором письма не приходится. То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, - это с вопросом "Кто сделал их такими?". Мы так привыкли во всём искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. Конечно, проще сказать, что во всём виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причин} так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.

А пропасть эта, между прочим, была всегда. Об этом сто сорок лет тому назад И.С. Тургенев написал свой знаменитый роман "Отцы и дети". Да что Тургенев! В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.

Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин "шок будущего". Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестаёт поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие - неуловимое мгновение по меркам истории - мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. Это не просто шок будущего, это супершок. Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.

Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? Просто они живут в другое время, в другую эпоху. А кто лучше, мы или они, - вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае - странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.

Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. И это, разумеется, трудно, но необходимо.
(Е. Корневская)

В тексте автор поднимает проблему «разрыва связей между поколениями».
Конфликт поколений, бесспорно, одна из тех проблем, которая актуальна во все времена. Автор рассказывает о взаимоотношениях деда и внука. Между двумя родственниками порой возникает недопонимание: все мысли и суждения старика вызывают у юноши насмешку, а дед сравнивает внука с «инопланетянином» в семье. Автор не защищает того или другого, а отсылает читателя к роману «Отцы и дети», напоминая, что найти выход из положения, не обижая одну из сторон, можно.
Е. Кореневская считает, что конфликты между поколениями будут всегда и что это - естественный ход вещей.
Согласен с позицией автора полностью. Разрыв связей между поколениями неизбежен, так как люди каждый день совершают новые открытия, меняются мода и традиции, и было бы странно, если бы все оставалось в прежних рамках.
В подтверждение своих слов приведу комедию А. Грибоедова «Горе от ума». Чацкий, главный герой, является одним из ярких представителей нового общества, ему чужды взгляды «века минувшего». Это становиться причиной его конфликта с Фамусовым, который является преданным сторонником старины.
В качестве другого примера приведу слова Жермене Де Сталь: «В каждой стране молодое поколение - иностранцы». То есть писательница отмечает, что новое поколение всегда вступает в конфликт с предыдущим и что они всегда бывают непоняты.
В заключении хочется сказать: несмотря на все конфликты и недопонимания, всякое поколение должно помнить, что на земле есть принципы, от которых нельзя отказываться ради удобств...