Текст:
1)Яко­нов взби­рал­ся тро­пин­кой через пу­стырь, не за­ме­чая — куда, не за­ме­чая подъёма. (2)И ноги уста­ли, вы­ви­хи­ва­ясь от не­ров­но­стей. (3)И тогда с вы­со­ко­го места, куда он забрёл, он уже ра­зум­ны­ми гла­за­ми огля­дел­ся, пы­та­ясь по­нять, где он. (4)3емля под но­га­ми в об­лом­ках кир­пи­ча, в щебне, в битом стек­ле, и какой-то по­ко­сив­ший­ся те­со­вый са­рай­чик или будка по со­сед­ству, и остав­ший­ся внизу забор во­круг боль­шой пло­ща­ди под не­на­ча­тое стро­и­тель­ство. (5)А в горке этой, под­верг­шей­ся стран­но­му за­пу­сте­нию не­по­далёку от цен­тра сто­ли­цы, шли вверх белые сту­пе­ни, чис­лом около семи, потом пре­кра­ща­лись и на­чи­на­лись, ка­жет­ся, вновь. (6)Какое-то глу­хое вос­по­ми­на­ние ко­лых­ну­лось в Яко­но­ве при виде этих белых сту­пе­ней, а куда вели сту­пе­ни, плохо раз­ли­ча­лось в тем­но­те: зда­ние стран­ной формы, од­но­вре­мен­но как бы раз­ру­шен­ное и уце­лев­шее. (7)Лест­ни­ца под­ни­ма­лась к ши­ро­ким же­лез­ным две­рям, за­кры­тым на­глу­хо и по ко­ле­но за­ва­лен­ным сле­жав­шим­ся щеб­нем. (8)Да! (9)Да! (10)Ра­зя­щее вос­по­ми­на­ние под­хлест­ну­ло Яко­но­ва. (11)Он огля­нул­ся. (12)Про­ме­чен­ная ря­да­ми фо­на­рей, да­ле­ко внизу ви­лась река, стран­но зна­ко­мой из­лу­чи­ной уходя под мост и даль­ше к Крем­лю. (13) Но ко­ло­коль­ня? (14)Её нет. (15)Или эти груды камня — от ко­ло­коль­ни? (16)Яко­но­ву стало го­ря­чо в гла­зах. (17)Он за­жму­рил­ся, тихо сел. (18)На ка­мен­ные об­лом­ки, за­ва­лив­шие па­перть. (19)Два­дцать два года назад на этом самом месте он стоял с де­вуш­кой, ко­то­рую звали Агния. (20)Той самой осе­нью под вечер они шли пе­ре­ул­ка­ми у Та­ган­ской пло­ща­ди, и Агния ска­за­ла своим тихим го­ло­сом, ко­то­рый труд­но рас­слы­ши­вал­ся в го­род­ском гро­мы­ха­нии:

—(21)Хо­чешь, я по­ка­жу тебе одно из самых кра­си­вых мест в Москве?

(22)И под­ве­ла его к огра­де ма­лень­кой кир­пич­ной церк­ви, окра­шен­ной в белую и крас­ную крас­ку и об­ра­щен­ной алтарём в кри­вой безы­мян­ный пе­ре­улок. (23)Внут­ри огра­ды было тесно, шла толь­ко во­круг церк­вуш­ки узкая до­рож­ка для крест­но­го хода. (24)И тут же рос, в углу огра­ды, ста­рый боль­шой дуб, он был выше церк­ви, его ветви, уже жёлтые, осе­ня­ли и купол, и пе­ре­улок, от­че­го цер­ковь ка­за­лась со­всем кро­хот­ной.

— (25)Вот эта цер­ковь,— ска­за­ла Агния.

— (26)Но не самое кра­си­вое место в Москве.

— (27)А по­до­жди.

(28)Она про­ве­ла его к па­пер­ти глав­но­го входа, вышла из тени в поток за­ка­та и села на низ­кий па­ра­пет, где об­ры­ва­лась огра­да и на­чи­нал­ся про­свет для ворот.

—(29)Так смот­ри!

(30)Антон ахнул. (31)Они вы­ва­ли­лись из тес­ни­ны го­ро­да и вышли на кру­тую вы­со­ту с про­стор­ной от­кры­той далью. (32) Река го­ре­ла на солн­це. (33)Слева ле­жа­ло За­моск­во­ре­чье, ослеп­ляя жёлтым блес­ком стёкол, почти под но­га­ми в Моск­ву-реку вли­ва­лась Яуза, спра­ва за ней вы­си­лись рез­ные кон­ту­ры Крем­ля, а ещё даль­ше пла­ме­не­ли на солн­це пять чер­вон­но-зо­ло­тых ку­по­лов храма Хри­ста Спа­си­те­ля. (34)И во всём этом зо­ло­том си­я­нии Агния, в на­бро­шен­ной жёлтой шали, тоже ка­зав­ша­я­ся зо­ло­той, си­де­ла, щу­рясь на солн­це.

— (35)Да! (Зб)Это — Москва! — за­хва­чен­но про­изнёс Антон.

— (37)Но она — ухо­дит, Антон,— про­пе­ла Агния.— Москва — ухо­дит!..

— (38)Куда она там ухо­дит? (ЗЭ)Фан­та­зия.

— (40)Эту цер­ковь сне­сут, Антон,— твер­ди­ла своё Агния.

—(41)От­ку­да ты зна­ешь? — рас­сер­дил­ся Антон.— (42)Это ху­до­же­ствен­ный па­мят­ник, его как пить дать оста­вят.

(43)Он смот­рел на кро­хот­ную ко­ло­ко­лен­ку, в про­ре­зи ко­то­рой к ко­ло­ко­лам за­гля­ды­ва­ли ветки дуба.

—(44)Сне­сут! — уве­рен­но про­ро­чи­ла Агния, сидя всё так же не­по­движ­но, вжёлтом свете и в жёлтой шали.

(45)Яко­нов оч­нул­ся. (46)Да, ... раз­ру­ши­ли ша­тро­вую ко­ло­ко­лен­ку и раз­во­ро­ти­ли лест­ни­цу, спус­кав­шу­ю­ся к реке. (47)Со­вер­шен­но даже не ве­ри­лось, что тот сол­неч­ный вечер и этот де­кабрь­ский рас­свет про­ис­хо­ди­ли на одних и тех же квад­рат­ных мет­рах мос­ков­ской земли. (48)Но всё так же был далёк обзор с холма, и те же были из­ви­вы реки, по­вторённые по­след­ни­ми фо­на­ря­ми...

(По А. Сол­же­ни­цы­ну*)

*Алек­сандр Ис­а­е­вич Сол­же­ни­цын (1918-2008) — вы­да­ю­щий­ся рус­ский пи­са­тель, пуб­ли­цист, ис­то­рик, поэт и об­ще­ствен­ный де­я­тель.

В предложенном для анализа тексте автор ставит проблему разрушения памятников культурного наследия.
Чтобы привлечь внимание читателей к данному вопросу,А.И.Соложеницын повествует о Яконове. 22 года назад Агния познакомила героя с самым красивым местом в Москве. И теперь,находясь там же,он с трудностью вспоминает его,потому что был снесен храм Христа Спасителя(Ф),разворотили лестницу,спускавшуюся к реке. Мы видим,как тяжело герою осознавать,что события двадцатидвухлетней давности проходили именно там. Почему?Потому что с тех пор очень многое изменилось,и трудно было осознать,что часть той красоты было уничтожено. Прежнюю радость доставлял лишь обзор с холма,извивы реки.(Где цитирование?)
Автор считает,что недопустимо разрушать памятники культуры.
Я согласна с мнением А.И.Соложеницына,ведь,действительно,очень часто у многих людей с определенными местами,памятниками связаны важные для них события.При разрушении ______(чего?) у человека отнимают частичку его жизни. Особенно тяжело люди переживают уничтожение церквей,потому что для них это святыня,место,где проходят важные события жизни:крестины,венчание,отпевание.
В художественной литературе много произведений,в которых затрагивается данная проблема. Вспомним рассказ А.Шукшина "Крепкий мужик". В произведении автор повествует о бригадире Шурыгине,который приказал снести церковь,чтобы использовать оставшийся от нее материал для строительства свинарника. Для жителей это было публичным надругательством над святыней,для них это место было очень ценно. С исчезновением церкви они были лишены воспоминаний,как и Яконов.
Вспомним и роман И.С.Тургенева "Отцы и дети". Евгений Базаров-нигилист,отрицавший все. Расчистить место, по его мнению,дело их поколения. Однако он не задумывался о том,кто же будет строить.Если бы победили ценности таких людей,как Базаров ,было бы разрушено очень много памятников культурного наследия,а вместе с ними и воспоминания людей.(Вот есть аргумент, но какой-то он скользкий, не выписанный...)
Таким образом,проблема разрушения памятников культурного наследия очень актуальна в наше время,и она нашла отражение в произведениях художественной литературы.
К1-1 К2-1 К3-1 К4-2 К5-2 К6-1 К7-3 К8-2 К9-1 К10-1 К11-1 К12-0=14 баллов

А где у меня пунктуационные ошибки,грамматические,речевые?

Сочинение слабое! Но у автора откуда-то непреодолимая вера в то, что работа на уровне!
В предложенном для анализа тексте автор ставит проблему разрушения памятников культурного наследия.
Чтобы привлечь внимание читателей к данному вопросу,А.И.Соложеницын повествует о Яконове. 22 года назад Агния познакомила героя с самым красивым местом в Москве. И теперь,находясь там же,он с трудностью вспоминает его,потому что был снесен храм Христа Спасителя,разворотили(Г) лестницу,спускавшуюся к реке. Мы видим,как тяжело герою осознавать,что события двадцатидвухлетней давности проходили именно там. Почему?Потому что с тех пор очень многое изменилось,и трудно было осознать,что часть той красоты было уничтожено(Г). Прежнюю радость доставлялИ (Г) лишь обзор с холма,извивы реки.
Автор считает,что недопустимо разрушать памятники культуры.
Я согласна с мнением А.И.Соложеницына,ведь,действительно,очень часто у многих людей с определенными местами,памятниками связаны важные для них события.При разрушении_______ ЧЕГО? (Р) у человека отнимают частичку его жизни. Особенно тяжело люди переживают уничтожение церквей,потому что для них(ДЛЯ кого?)Р это святыня,место,где проходят важные события жизни:крестины,венчание,отпевание.
В художественной литературе много произведений,в которых затрагивается данная проблема. Вспомним рассказ А.Шукшина "Крепкий мужик". В произведении автор повествует о бригадире Шурыгине,который приказал снести церковь,чтобы использовать оставшийся от нее материал для строительства свинарника. Для жителей это(ЧТО ЭТО?)Р было публичным надругательством над святыней,для них это место было очень ценно. С исчезновением церкви они были лишены воспоминаний,как и Яконов.
Вспомним и роман И.С.Тургенева "Отцы и дети". Евгений Базаров-нигилист,отрицавший все. Расчистить место- (другой знак!)по его мнению, (где тире?) дело их поколения. Однако он не задумывался о том,кто же будет строить.Если бы победили ценности таких людей,как Базаров ,было бы разрушено очень много памятников культурного наследия,а вместе с ними и воспоминания людей.
Таким образом,проблема разрушения памятников культурного наследия очень актуальна в наше время,и она нашла отражение в произведениях художественной литературы.

Спасибо за пояснения!
веры никакой не было,просто были неясности

Не за что...

Посоветуйте,пожалуйста,что делать с комментарием?

Переделывать! Выправлять! Добавлять примеры, что снесли...