А где текст?

Древние греки так выражали понятие о наилучшем, наиболее совершенном человеке: "Мил своим, страшен чужим".
Кто же считался своим?
Сначала только ближайшие кровные родные, затем члены рода, происшедшего из семьи, -- и только. Были такие темные времена, что стоило, например, члену другого рода переступить границу какой-нибудь семьи, без предупреждения и особых обрядов, -- и его приносили в жертву родовому идолу. Потом роды устанавливали все шире свою близость: возникали области; в центрах областей строились укрепленные города, куда все сбегались при нападении чужеземцев. Потом образовались союзы городов, малые государства, которые соединялись в большие.
Так постепенно сознание братства людей становилось шире, и с ростом человеческих объединений росло чувство человеческой дружбы, согласия, любви, на счет звериной вражды. Лучшие люди всех народов несли свои душевные силы на создание все больших объединений. В прошлом веке, уже на памяти ныне живущих людей, объединилась, например, Италия, и имена Гарибальди и Мадзини, работавших для этого, чтут до сих пор не одни итальянцы, а все, кто любит свободу: объединение не только прекратило на пространстве всей Италии междоусобия, но и помогло итальянцам свергнуть несправедливое иго австрийцев. Значит, единое отечество принесло итальянцам и освобождение.
Поэтому люди исстари приучались поколениями любить свои отечества, подчиняя им все остальное. Существует такой исторический рассказ. Когда-то австрийцы покорили швейцарцев и держали в стране войско рыцарей, закованных в железо. Швейцарцы же были мужики-пастухи и дрались попросту без панцирей. Но все-таки они не захотели быть рабами и восстали. Произошла большая битва при Земпахе. Стальные рыцари стояли как стена, выдвинув вперед лес копий; стрелы и палицы пастухов не могли нанести им никакого вреда. Тогда один швейцарец, Арнольд Винкельрид55, сказал своим: "Позаботьтесь о моей семье". А сам кинулся на копья рыцарей, захватил их, сколько мог, руками и воткнул себе в грудь. На минуту образовался прорыв; швейцарцы кинулись туда, и железный строй был прорван. Решительная битва была выиграна, швейцарцы освободили родину. И все народы знают имя этого пастуха, потому что своим поступком он показал, как широкая любовь к отечеству подчиняет любовь к семье. Винкельрид был хороший семьянин, но не задумался отнять у семьи мужа и отца для отечества, которому он передает заботу о семье.
Объединение областей России в одно отечество совершалось веками на великой восточно-европейской равнине. Началось оно около Киева, потом перешло к Москве. Нельзя сказать, чтобы московские князья, хитрые скопидомы и лукавцы, были лучше других удельных князей, которые с ними воевали. Наоборот, многие из этих последних были простодушные вояки, убежденные в своей правоте. Но народ поддерживал московских князей потому, что они выводили на Руси удельные междуусобицы, в которых русские шли войной на русских. Земля на великой равнине собиралась, вражда изгонялась за ее пределы. Воевать без того приходилось много. Кругом были враги, особенно азиатские орды, совершавшие набеги, угонявшие тысячи людей в плен, продававшие их в рабство. Там, за "дикими полями" и горными кряжами, были сплошные враги. И когда оттуда какому-нибудь полоннику удавалось убежать через степи, горы и реки, когда после опасного пути он достигал наконец России, когда перед его главами появлялись такие же избы, как в его деревне, такие же макушки церквей, в каких он сам молился в детстве, то он падал на землю, обнимал ее, "родную", и плакал сладкими слезами. Для него эта земля была "святая" Русь, а остальные земли он считал "погаными". Там, как зверь от зверей, он должен скрываться в норах и оврагах. Здесь, куда бы он ни пришел -- в мужицкую избу или боярские хоромы, -- его встречали "свои" с приветом и лаской, с сожалением и радостью. Боярин часто притеснял мужика, мужик порой ненавидел боярина. Но около полонника, вырвавшегося из враждебной земли, все сходились в одном ощущении. Все чувствовали себя сынами одной родины...
И когда над степями зажигались сторожевые огни, то все подымались на защиту. Мужики защищали боярские хоромы, бояре защищали деревенские избы, и считалось священным долгом стоять за общее отечество до смерти.

Это текст? Кто автор?

Да, этот текст, а его автор К.Г.Короленко

Родной край… Яркие лучи солнца озаряют каждый уголок Матушки-Земли. Лёгкий ветерок качает молодые березки. Тихую песню шепчут листочки в бору. Вдали бескрайнее поле, на котором работают мужики, пасутся коровы. Ты не можешь оторвать глаз от родной природы, где всегда уютно и тепло. Но вдруг над родиной нависает беда, враг ступает на границы отечества. Пульс учащается, сердце стучит, болит за Отчизну, но никто не боится встать на защиту страны, каждый осознает свой долг перед государством, в котором родился и вырос. Все сходятся вместе с целью выгнать неприятеля, разбить его силы и освободить родные земли. Сражаться за родину – «священный» долг, и именно об этом размышляет В.Г.Короленко, посвящая свое произведение трудной, серьезной и важной проблеме защиты отечества.(Зачем так много? Четко сформулируй проблему, и этого достаточно!)
Автор не случайно уделяет столько внимания данной проблеме. Большинство народов и государств имеют многовековую историю своего развития, где на одних страницах повествуется о грандиозных победах, великих достижениях, научных прорывах, а на других изображаются тяжелые дни войн, сражений и битв. Беда может нагрянуть в любую минуту, окутать народ зловещим страхом. Но при помощи объединений сил, с которым растет «чувство человеческой дружбы, согласия, любви», можно одолеть врага, ведь долг каждого гражданина - «стоять за общее отечество до смерти».(Комментарий слабый. Нет опоры на ДВА примера, иллюстрирующих проблему)
Размышляя над поднятой проблемой, автор подводит читателя к мысли о том, что в случае нападения противника люди должны, вопреки прошлым ссорам и обидам, сплотиться и общими силами защитить страну от натиска неприятеля.
Трудно не согласиться с позицией автора. Я считаю, что долг и обязанность каждого гражданина - оборонять родину от ударов врага, мужественно и стойко стоять за отечество и храбро сражаться за родные земли.
Проблема защиты отечества от грядущей беды нашла отражение в «Слове о полку Игореве». Русь на протяжении многих лет страдала от набегов половцев, которые беспощадно громили и разоряли земли. Каждый князь беспокоился о своем народе и пытался защитить людей от иноземных захватчиков. Святослав, Игорь и Всеволод стойко сражались, боролись за победу, до конца стояли за отечество. Они вместе со своей дружиной старались уберечь людей от врага, спасти родную землю от жестоких рук неприятеля. Русские князья в произведении «Слово о полку Игореве» - это храбрые воины, мужественно выполнявшие долг перед Отчизной.(Нет примеров. Нет ни одного стиха, доказывающего смелость и отвагу Игоря или Всеволода. ПУСТОЙ аргумент!)
О подвигах русских воинов, защищавшиХ богатые земли страны, повествуется в стихотворении М.Ю. Лермонтова «Бородино». В 1812 году над Российской империей нависла новая беда. Многочисленная армия французов пересекла границы государства, но солдаты верили в свои силы и готовы были умереть за родину. В решающем бою русские войска героически одолели врага. В стихотворении отражены мужество и отвага солдата, его бескрайняя любовь к родине, за которую не страшно погибнуть на поле боя.(Зачем о всей войне?Пиши конкретно о Бородинском бое. Приводит парочку примеров! И работа засверкает!)
Таким образом, размышляя над данной проблемой, мы пришли к выводу о том(ВОТ ЭТО ВСЕ ОДНО И ТО ЖЕ, ВЫБЕРИ ОДИН ОБОРОТ!, что в минуты, когда родине грозит опасность, каждый человек должен встать на защиту отечества и отважно сражаться с врагом, ведь оборонять границы страны и давать отпор противнику- это «священный» долг любого гражданина.

а как мне более точнее прокомментировать проблему. какие примеры взять

Является ли защита родной страны священным долгом гражданина- вот проблема, над которой размышляет К.Г.Короленко.
1.пример по итальянцам...
2. пример по швейцарцам...

спасибо

Пожалуйста. Переделывай работу...

я переделала комментарий, в книге у меня нет истории о итальянцах...
Автор не случайно уделяет столько внимания данной проблеме. Большинство народов и государств имеют многовековую историю своего развития, где на одних страницах повествуется о грандиозных победах, великих достижениях, научных прорывах, а на других изображаются тяжелые дни войн, сражений и битв. Беда не обошла стороной и жителей Швейцарии, они оказались под властью их захватчиков-австрийцев. Но люди не желали оставаться рабами и вступили в битву за освобождение родины. А отважный пастух пожертвовал жизнью ради спасения страны от врага. Включая в текст это событие, писатель показывает, как «широкая любовь к отечеству» призывает людей совершать мужественные подвиги во благо своей родины. И при наступлении опасности каждый гражданин, любящий свою страну и переживающий за ее судьбу, обязательно будет « стоять за общее отечество до смерти».

Вот я нашла в твоем тексте:
Лучшие люди всех народов несли свои душевные силы на создание все больших объединений. В прошлом веке, уже на памяти ныне живущих людей, объединилась, например, Италия, и имена Гарибальди и Мадзини, работавших для этого, чтут до сих пор не одни итальянцы, а все, кто любит свободу: объединение не только прекратило на пространстве всей Италии междоусобия, но и помогло итальянцам свергнуть несправедливое иго австрийцев. Значит, единое отечество принесло итальянцам и освобождение.

Автор не случайно уделяет столько внимания данной проблеме. Большинство народов и государств имеют многовековую историю своего развития, где на одних страницах(НА КАКИХ СТРАНИЦАХ?)повествуется о грандиозных победах, великих достижениях, научных прорывах, а на других изображаются тяжелые дни войн, сражений и битв. Беда не обошла стороной и жителей Швейцарии, они оказались под властью их захватчиков-австрийцев. Но люди не желали оставаться рабами и вступили в битву за освобождение родины. А отважный пастух пожертвовал жизнью ради спасения страны от врага. Включая в текст это событие, писатель показывает, как «широкая любовь к отечеству» призывает людей совершать мужественные подвиги во благо своей родины. И при наступлении опасности каждый гражданин, любящий свою страну и переживающий за ее судьбу, обязательно будет « стоять за общее отечество до смерти».

мой текст из книги не имеет этого абзаца. я вам скопировала из интернета. Можно спросить: есть ли речевые ошибки в моём сочинении?

вы спросили на каких страницах. я подразумевала на страницах истории

Ясно.

Так у меня есть речевые ошибки?

Екатерина, чтобы ответить не твой вопрос, я должна вновь читать твое сочинение. А это уже пройденный этап. Нужно сразу четко формулировать передо мной вопрос.

понятно, спасибо

Пожалуйста.