(1)Вечером молодой пастух Гришка Ефимов, которого за большие хрящеватые уши, торчащие в разные стороны, будто остренькие рожки, называли Чертёнком, пригнал в село табун. (2)Бешено вращая зрачками, он рассказал толпившимся возле гаража мужикам, что видел в степи настоящую антилопу.
– (3)Да чего этого Чертёнка слушать: он собаку от курицы не отличает! – недоверчиво отмахивались от него. – (4)Откуда в наших местах антилопы?
– (5)Да я лично видел! (6)Она в лощине паслась!
– (7)Так, может, это не антилопа, а северный олень или мамонт?! – вкрадчиво спросил визжащего от обиды Чертёнка дед Кадочников, пряча улыбку в большой окладистой бороде. (8)Смеясь, мужики стали расходиться. (9)Не смеялся только рослый механик Николай Савушкин. (10)Он строго посмотрел на пастуха и тихо спросил его:
– (11)Ты точно антилопу видел?
– (12)Точно! (13)Видел! (14)Мамой клянусь! – пастух неуклюже перекрестился. – (15)А зачем тебе, Колёк, антилопа? (16)Лето ведь – мясо испортится!
– (17)Мне не мясо, мне рога нужны, я из них лекарство сделаю! (18)Дочка у меня сильно хворает, уже третий год.
(19)Ранним утром, едва только рассвело, Савушкин взял ружьё и отправился в лощину. (20)Туман тугими лентами покрывал степь, и сквозь белые кружева синели одинокие берёзы, похожие на старинные корабли, застрявшие во льдах. (21)Савушкин исходил всю лощину, пролазил все перелески, но не нашёл следов антилопы. (22)Он знал, что ничего не найдёт. (23)Так уж, видно, суждено. (24)Суждено видеть стеклянные глаза девочки, которая с тоской смотрит куда-то внутрь себя, как будто чувствует, как по её крошечному телу крадётся боль. (25)Боль, похожая на большую чёрную кошку.
(26)Нещадно палило полуденное солнце, и воздух, словно горячий жир, стекал густыми струями на землю. (27)Нужно было возвращаться назад. (28)Савушкин спустился с холма и заплакал. (29)По его лицу, мешаясь с потом, текли слёзы и, будто кислота, разъедали кожу… (30)Она молчит, просто смотрит внутрь себя и молчит, потому что знает: никто не поможет. (31)И ты видишь, как твой ребёнок в одиночестве блуждает по бесконечным лабиринтам боли.
(32)Вдруг Савушкин замер. (33)В овражке, прорытом вешними водами, стояла антилопа. (34)Совсем близко, под самым носом, шагах в двадцати. (35)Савушкин осторожно снял с плеча ружьё, взвёл курки. (36)Антилопа смотрела на него, но почему-то не убегала.
– (37)Стой, стой, миленькая, стой! – шёпотом уговаривал её Савушкин. (38)Он шагнул влево и увидел рядом с антилопой детёныша. (39)Малыш примостился возле матери, на траве, поджав тонкие ножки, и, сморённый жарой, устало смотрел куда-то в сторону. (40)Мать стояла возле него, закрывая своим телом от палящего солнца. (41)Прохладная тень, будто фиолетовое покрывало, лежала на сонно вздрагивающей головке детёныша. (42)Савушкин вздохнул и попятился назад...
(43)Солнце жгло прокалённую землю. (44)Дочка сидела на крыльце
и ела землянику, которую он нарвал в овраге перед самым селом.
– (45)Вкусно, миленькая?
– (46)Вкусно!
(47)Савушкин наклонился и погладил её мягкие волосы. (48)На голову ребёнка, будто фиолетовое покрывало, легла прохладная тень.

Сочинение:
Еженедельно, ежедневно, ежечасно и ежеминутно перед каждым из нас встает проблема выбора. Регулярно мы принимаем самые разные решения, начиная от элементарных бытовых, заканчивая серьезными жизненно важными. Одним из типов выбора является, на мой взгляд, один из важнейших - нравственный выбор.
Так, русский писатель Александр Павлович Владимиров в своем рассказе о простом деревенском "мужике", дочь которого серьезно больна, поднимает проблему нравственного выбора.
Писатель повествует нам об отце, который, узнав о появлении антилопы в своих краях, пытается убить её и добыть рога животного для приготовления лекарства своей маленькой дочери. Но, увидев антилопу матерью, заботившейся о своем детеныше, он принимает решение оставить животное. Почему?
Авторская позиция на этот счет совершенно понятна: Савушкин, увидев антилопу со своим детенышем, провел параллель между ней и самим собой (предложения 41 и 48) и этой параллелью оказались их дети; он не смог подвергнуть антилопу-мать тем же страданиям, в которых находился сам ("И ты видишь, как твой ребенок в одиночестве блуждает по бесконечным лабиринтам боли").
Я полностью разделяю точку зрения автора. Нравственная сторона данной ситуации заключается в умении понимать и сочувствовать. В народе существует выражение: "Врагу не пожелаешь". Так вот, побывав однажды в тяжелом положении и испробовав всю его горечь и боль на себе, ты вряд ли сможешь поместить другого в такое же положение.
Способность посочувствовать и поставить себя на место ближнего есть одна из лучших характеристик души. Герой гениального романа-эпопеи Л. Н. Толстого Андрей Болконский, на мой взгляд, как нельзя лучше демонстрирует это утверждение. Он, будучи смертельно ранен на войне встречает человека, который украл у него счастье - невесту Наташу Ростову, Анатоля Курагина. Но как бы сильно он не презирал этого человека, Болконский нашел в себе силы пожалеть Анатоля, лишившегося ноги, что демонстрирует силу и величие его характера.
Помогая ближнему, мы помогаем и себе, совершенствуясь с моральной точки зрения. В качестве примера могу привести героиню романа американской писательницы Маргарет Митчелл "Унесенные ветром" Скарлетт О'Хара. Находясь в смертельной опасности, рискуя своей жизнью и жизнями еще трех человек, она ехала на измученной лошади, во время войны, домой. Скарлетт могла бы бросить Мелани с её новорожденным сыной. Но сильная духом героиня не оставила своих близких в беде, прокормила их, помогла встать на ноги, тем самым добавляя своему образу еще больше великолепным качеств.
Поступок Савушкина заставил меня задуматься и прийти к выводу о том, что в каком бы тяжелом и безвыходном положении вы не находились, никогда нельзя забывать о том, что окружающие тоже имеют право на счастье и безбедное существование.