Я уже смутно помню этого сутулого, худощавого человека, всю жизнь представлявшегося мне стариком. Опираясь на большой зонт, он неутомимо от зари до зари шагал по обширнейшему участку, куда входила и неряшливо застроенная Покровская гора. Это был район бедноты, сюда не ездили извозчики, да у доктора Янсена на них и денег-то не было. А были неутомимые ноги, великое терпение и долг. Неоплатный долг интеллигента перед своим народом. И доктор бродил по доброй четверти губернского города Смоленска без выходных и без праздников, потому что болезни тоже не знали ни праздников, ни выходных, а доктор Янсен сражался за людские жизни. Зимой и летом, в слякоть и вьюгу, днем и ночью. Доктор Янсен смотрел на часы, только когда считал пульс, торопился только к больному и никогда не спешил от него, не отказывался от морковного чая или чашки цикория; неторопливо и обстоятельно объяснял, как следует ухаживать за больным, и при этом никогда не опаздывал. У входа в дом он долго отряхивал с себя пыль, снег или капли дождя -- смотря по сезону,-- а войдя, снимал калоши и пальто, мыл руки и, если на улице было холодно,
направлялся к печке. Старательно грея длинные, гибкие, ласковые пальцы, тихо расспрашивал, как началась болезнь, на что жалуется больной и какие меры принимали домашние. И шел к больному, только хорошо прогрев руки. Его прикосновения всегда были приятны, и я до сих пор помню их всей своей кожей.

Врачебный и человеческий авторитет доктора Янсена был выше, чем можно себе вообразить в наше время. Уже прожив жизнь, я смею утверждать, что подобные авторитеты возникают стихийно, сами собой кристаллизуясь на насыщенном растворе людской благодарности. Они достаются людям, которые обладают редчайшим даром жить не для себя, думать не о себе, заботиться не
о себе, никогда никого не обманывать и всегда говорить правду, как бы горька она ни была. Такие люди перестают быть только специалистами; людская благодарная молва приписывает им мудрость, граничащую со святостью. И
доктор Янсен не избежал этого; у него спрашивали, выдавать ли дочь замуж, покупать ли дом, продавать ли дрова, резать ли козу, мириться ли с женой... Господи, о чем его только не спрашивалиЯ не знаю, какой совет давал доктор в каждом отдельном случае, но всех известных ему детей кормили по утрам одинаково: кашами, молоком и черным хлебом. Правда, молоко было иным, равно
как хлеб, вода и детство.

Доктор Янсен задохнулся в канализационном колодце, спасая детей. Он знал, что у него мало шансов выбраться оттуда, но не терял времени на
подсчет. Внизу находились дети, и этим было подсчитано все.



В те времена центр города уже имел канализацию, которая постоянно рвалась, и тогда рылись глубокие колодцы. Над колодцами устанавливался ворот
с бадьей, и ею отливали просочившиеся сточные воды. Процедура была длительной, рабочие в одну смену не управлялись, все замирало до утра, и бадьей и воротом завладевали мы.Обычно на бадью становился один, а двое вертели ворот. Но однажды решили прокатиться вдвоем, и веревка оборвалась. Доктор Янсен появился, когда возле колодца метались двое пацанов. Отправив их за помощью, доктор тут же спустился в колодец, нашел уже потерявших сознание мальчишек, сумел вытащить одного, и не отдохнув, полез за вторым. Спустился, понял, что еще раз ему уже не подняться, привязал мальчика к обрывку веревки и потерял
сознание. Мальчики пришли в себя быстро, но доктора Янсена спасти не удалось.

Так погиб тихий, аккуратный, очень скромный и немолодой человек с самой человечной и мирной из всех профессий, ценою своей жизни оплатив жизнь двух мальчиков.



МОЁ СОЧИНЕНИЕ: Достоин ли уважения человек, который самоотверженно творит настоящие подвиги во благо другим? Над этой проблемой предлагает задуматься Борис Васильев.
Писатель, вспоминая своё детство, не может не рассказать о человеке, оставившем глубокий след в душах многих жителей Смоленска. Это был доктор Янсен, который «сражался за людские жизни», не смотря на непогоду или усталость. Он героически погиб, спасая от смерти детей, упавших в канализационный колодец. «Подвиг последнего святого города» на века отложился в памяти многих людей и стал примером великого человеческого сострадания и самоотдачи.
Таким образом, размышляя над проблемой, писатель приходит к следующему выводу: настоящий жертвенный человек обладает огромным авторитетом, его уважают окружающие, ему преданно верят, приписывая святость.
Я согласна с мнением автора, так как считаю, что нужно помнить и уважать людей, имеющих прекрасное качество- милосердие, ведь оно, действительно, редкость.
Свою позицию я готова подтвердить литературными аргументами. Например, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» мы видим тяжелую судьбу Сонечки Мармеладовой, которая не могла оставаться равнодушной к нищему существованию близких. И для того, чтобы прокормить семью, стала работать в публичном доме, пожертвовав репутацией и достоинством. За этот поступок ее, действительно, можно уважать. Автор пишет о ней, как о святой.
Так невероятная сила духа, сострадание и желание помочь народу отражается в подвиге Данко из повести Максима Горького «Старуха Изергиль» (Легенда о Данко). Он для того, чтобы вывести людей из вечной тьмы и избавить их от верной смерти, вырвал своё сердце, которое стало светилом народу. Данко оплатил ценой своей жизни жизнь многих людей.
Итак, текс Б.Л.Васильева убеждает нас в том, что жертвенный человек становится уважаемым для всех людей, ведь он помогает другим и совершает подвиги ради их блага.