Паулина, я правлю уже вторую твою работу, а как ты его доработала, не вижу...
Каким образом одерживается победа? Какие качества должна иметь армия, чтобы достичь успеха в сражении? Эти и другие вопросы ставит в своём тексте прозаик С.Покровский. Однако наиболее детально автор рассматривает проблему героизма и стойкости (кого?) перед лицом суровых военных испытаний.(А стоит ли называть первые 2 проблемы?)
Чтобы привлечь внимание к данному вопросу автор описывает одно историческое событие: Прутский поход Петра Первого в 1711 году. В этом сражении у России не было шансов на победу. Войско оказалось в трудном положении, (запятая не нужна) после того, как попалось в хитроумную турецкую ловушку, но не собиралось сдаваться, каждый знал, что отвечает за что-то большее, чем за собственную жизнь, и готов был ею пожертвовать. По мнению автора, в этом походе главным было то, что русская армия показала свою сплочённость, проявила силу, называемую национальным духом. (Где героизм и стойкость? Авторское отношение к поведению русской армии?)
С.Покровский считает, что «побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества».
Я согласна с мнением автора. Действительно, достоин славы и уважения тот, кто не трусит, не боится суровых военных испытаний.(Где переход к аргументам?)
В доказательство своей точки зрения приведу следующий литературный аргумент. (Не надо так писать...Литературный пример, жизненный...И слово аргумент не должно звучать...) В произведении Б.Васильева «А зори здесь тихие» девушки-зенитчицы погибли, уничтожая отряд диверсантов. Их не испугало численное превосходство врага.(Где смелость и героизм?)
Аргументом также может быть пример из произведения Б.Васильева «В списках не значился». Лейтенант Плужников, приехавший служить в Брестскую крепость накануне войны, стал одним из её последних защитников. Даже враги были поражены его мужеством и несгибаемой волей.
Таким образом, мужество и отвага – главные качества на войне, с помощью которых достигается победа.

Исправленное сочинение

В своём тексте прозаик С.Покровский поднимает проблему героизма и стойкости русской армии перед лицом суровых военных испытаний.
Чтобы привлечь внимание к данному вопросу автор описывает одно историческое событие: Прутский поход Петра Первого в 1711 году. В этом сражении у России не было шансов на победу. Войско оказалось в трудном положении после того, как попалось в хитроумную турецкую ловушку, но не собиралось сдаваться, каждый знал, что отвечает за что-то большее, чем за собственную жизнь, и готов был ею пожертвовать. По мнению автора, в этом походе главным было то, что русская армия показала свою сплочённость, проявила силу, называемую национальным духом, не испугалась численного превосходства врага, проявив стойкость и героизм.
С.Покровский считает, что «побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества».
Я согласна с мнением автора. Действительно, достоин славы и уважения тот, кто не трусит, не боится суровых военных испытаний. В доказательство своей точки зрения приведу следующие литературные примеры.
В произведении В.Катаева «Флаг» повествуется о героической защите русскими моряками маленького гранитного островка, со всех сторон осаждённого немцами. Оказавшись в тяжёлом положении: без боеприпасов и на грани истощения запасов продовольствия - русские не приняли предложения капитуляции от фон Эвершарпа. Тридцать советских моряков, не думая о своей жизни, сражались до конца, стремясь убить как можно больше врагов.
В произведении Б..Васильева «В списках не значился» Лейтенант Плужников, приехавший служить в Брестскую крепость накануне войны, стал одним из её последних защитников. Даже враги были поражены его мужеством и несгибаемой волей.
Таким образом, мужество и отвага – главные качества на войне, с помощью которых достигается победа.

В своём тексте прозаик С.Покровский поднимает проблему героизма и стойкости русской армии перед лицом суровых военных испытаний.
Чтобы привлечь внимание к данному вопросу(где знак?) автор описывает одно историческое событие: Прутский поход Петра Первого в 1711 году. В этом сражении у России не было шансов на победу. Войско оказалось в трудном положении после того, как попалось в хитроумную турецкую ловушку, но не собиралось сдаваться, каждый(кто?) знал, что отвечает за что-то большее, чем за собственную жизнь, и готов был ею пожертвовать. По мнению автора, в этом походе главным было то, что русская армия показала свою сплочённость, проявила силу, называемую национальным духом, не испугалась численного превосходства врага, проявив стойкость и героизм.
С.Покровский считает, что «побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества».
Я согласна с мнением автора. Действительно, достоин славы и уважения тот, кто не трусит, не боится суровых военных испытаний. В доказательство своей точки зрения приведу следующие литературные примеры.
В произведении В.Катаева «Флаг» повествуется о героической защите русскими моряками маленького гранитного островка, со всех сторон осаждённого немцами. Оказавшись в тяжёлом положении: без боеприпасов и на грани истощения запасов продовольствия - русские не приняли предложения капитуляции от фон Эвершарпа. Тридцать советских моряков, не думая о своей жизни, сражались до конца, стремясь убить как можно больше врагов.
В произведении Б..Васильева «В списках не значился» Лейтенант Плужников, приехавший служить в Брестскую крепость накануне войны, стал одним из её последних защитников. Даже враги были поражены его мужеством и несгибаемой волей.(Еще бы пару предложений о Плужникове-герое...)
Таким образом, мужество и отвага – главные качества на войне, с помощью которых достигается победа.(Не очень соответствует поставленной проблеме...)

Сочинение отправляю на проверку по согласованию с Любовь Михайловной.
Текст.
(1)Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как
говорится, сразу не заладился. (2)После победы над шведами в головах у
многих русских государственных деятелей началось то, что позже назовут
головокружением от успехов. (3)Когда под Полтавой была наголову
разгромлена не знавшая прежде поражений армия шведского короля
Карла ХII, державшего в узде всю Европу, многим казалось, что теперь для
русского оружия нет ничего невозможного, что чудо-богатыри только
свистнут – и турки сразу же выбросят белый флаг. (4)Но не тут-то было.
(5)Турки хитро заманили русское войско в безводные степи, а потом
окружили. (6)Страшный зной, голод и жажда, турецкие конники, бесшумно
маячившие в мареве, будто призраки из преисподней, беспрестанные
рыдания офицерских жён – всё слилось в погребальную музыку, которой
дирижировала неизбежность… (7)Никто не знал, что делать. (8)Двигаться
вперёд нельзя, потому что враги превосходили их вчетверо, нельзя стоять на
месте, позволяя туркам стягивать кольцо окружения. (9)Но невозможно
и отступить. (10)Словно вода в пересыхающем степном колодце, таяли силы,
мало-помалу отчаяние и безнадёжность овладевали людьми, которые
оказались в западне.
(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность
создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной
жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь
отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать
завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения
своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности
государственными интересами.
(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её
прочитали. (15)Карл ХII, который прятался у турок, довольно потирал руки:
письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно
безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а
потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым
русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что
ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку?
(18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует,
заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного
послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его
воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней
капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее
всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа.
(21)Лучше, если русские просто уйдут.
(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать
предметом для глубоких социологических, философских и психологических
обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки
зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую
называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют,
используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая»,
однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости
защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости
отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе
не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато
была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и
оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.
(По С. Покровскому*)
* Сергей Михайлович Покровский (род. в 1967 г.) – современный прозаик.__
Сочинение.
«Побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот у кого больше стойкости и мужества»,-такими словами заканчивает свой текст прозаик Сергей Михайлович Покровский. Стойкость и мужество – это основа характера русского человека, а нравственная проблема национального славянского характера является одной из основных проблем предложенного текста.
Данная проблема раскрывается на примере Прутского похода Петра I тысяча семьсот одиннадцатого года. Комментируя проблему национального характера, хочется отметить её злободневность и актуальность, в особенности с сегодняшними событиями в Украине. Покровский подробно описывает события , когда русский император Петр I, готовясь к смертельному сражению, пишет письмо –завещание своим боярам. В нём он даёт указания, как действовать в случае его гибели. Турецкий визирь ,перехватив письмо, решает идти на перемирие, понимая, что русские войска идут на смерть, а значит, будут сражаться до последней капли крови. Автор акцентирует внимание, что этот безрезультатный поход с точки зрения победоносных действий явился проявлением той силы, «которую называют национальным духом. Прозаик подчёркивает, что эта сила проявляется тогда, когда надо защищать свою Родину, в минуту смертельной опасности.
Хотя позиция автора не выражена явно, логика текста убеждает меня в том, что настоящее проявление национального характера - это есть готовность пожертвовать собственной жизнью во имя Родины. Покровский восхищается мужеством духа и силой характера русского царя, потому что Петр I не думал о собственной жизни, а о судьбе своей страны. Думаю, что прозаик хотел донести до нас мысль о великой любви к Родине.
Я полностью согласна с мнением автора, действительно сила национального характера проявляется в минуту опасности, когда необходимо спасать своё отечество, свой народ ценой собственной крови.
Проблеме национального характера в русской литературе уделяется много внимания, а особенно в произведениях о Великой Отечественной войне. Например, роман Бориса Васильева « В списках не значится». Главный герой Николай Плужников встретил начало войны молодым лейтенантом, когда он ехал в Брестскую крепость на службу. Он так и не успел записаться в часть. Николай Плужников стал последним защитником крепости…Слепым, седым, изувеченным, страдающим от жажды и голода, но непобеждённым вышел русский солдат из руин крепости к врагу… Прозвучал приказ , и немецкие солдаты вскинули « на караул» оружие, отдавая честь и
мужеству и стойкости русского воина.
Счиаю, национальный характер в генах всего славянского народа. И в наши дни он проявляется вновь и вновь. Две тысячи четырнадцатый год. Украина.. Одесса. Мариуполь. Славянск. Луганск. Люди ценой своей собственной жизни отстаивают своё право на светлое будущее. И я верю, что фашизм не пройдёт.
Подводя итог выше сказанному, убеждена, что национальный характер складывается из стойкости и мужества человека. Угроза Родине пробуждает в людях ту силу, которая способна изменить ход событий в пользу силы духа.

«Побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот у кого больше стойкости и мужества»,-такими словами заканчивает свой текст прозаик Сергей Михайлович Покровский. Стойкость и мужество – это основа характера русского человека, а нравственная проблема национального славянского характера является одной из основных проблем предложенного текста.(Намудрила с проблемой...Очень закручено. Пиши проще.)
Данная проблема раскрывается на примере Прутского похода(Г) Петра I тысяча семьсот одиннадцатого года. Комментируя [b]проблему национального характера, хочется отметить её злободневность и актуальность, в особенности с сегодняшними событиями в Украине.[/b](Выброси совсем)__ ___ Покровский подробно описывает события , когда русский император Петр I, готовясь к смертельному сражению, пишет письмо –завещание своим боярам. В нём он даёт указания, как действовать в случае его гибели. Турецкий визирь ,перехватив письмо, решает идти на перемирие, понимая, что русские войска идут на смерть(Г), а значит, будут сражаться до последней капли крови. Автор акцентирует внимание на то, что этот безрезультатный поход с точки зрения победоносных действий явился проявлением той силы, «которую называют национальным духом(не закрыла "). Прозаик подчёркивает, что эта сила проявляется тогда, когда надо защищать свою Родину, в минуту смертельной опасности.(Много пересказа)
Хотя позиция автора не выражена явно, логика текста убеждает меня в том, что настоящее проявление национального характера - это есть готовность пожертвовать собственной жизнью во имя Родины. __ __Покровский восхищается мужеством духа и силой характера русского царя, потому что Петр I не думал о собственной жизни, а________________ о судьбе своей страны. Думаю, что прозаик хотел донести до нас мысль о великой любви к Родине.(Полный уход от поставленной проблемы!)
Я полностью согласна с мнением автора, действительно(знак) сила национального характера проявляется в минуту опасности, когда необходимо спасать своё отечество, свой народ ценой собственной крови.
Проблеме национального характера в русской литературе уделяется много внимания, а особенно в произведениях о Великой Отечественной войне. Например, роман Бориса Васильева « В списках не значится». Главный герой Николай Плужников встретил начало войны молодым лейтенантом, когда он ехал в Брестскую крепость на службу. Он так и не успел записаться в часть(Р). Николай Плужников стал последним защитником крепости…Слепым, седым, изувеченным, страдающим от жажды и голода, но непобеждённым вышел русский солдат из руин крепости к врагу…(Когда это случилось?Месяцы Николай сражался один!) Прозвучал приказ , и немецкие солдаты вскинули « на караул» оружие(поменяй слова местами), отдавая честь и мужеству(знак?) и стойкости русского воина.
Считаю, национальный характер в генах всего славянского народа. И в наши дни он проявляется вновь и вновь. Две тысячи четырнадцатый год. Украина.. Одесса. Мариуполь. Славянск. Луганск. Люди ценой своей собственной жизни отстаивают своё право на светлое будущее. И я верю, что фашизм не пройдёт.
Подводя итог выше сказанному, убеждена, что национальный характер складывается из стойкости и мужества человека. Угроза Родине пробуждает в людях ту силу, которая способна изменить ход событий в пользу силы духа.

Большое спасибо вам, Любовь Михайловна. А общее впечатление от работы? Примерно на сколько баллов будет?

Работа умненькая,интересная но многословие заберет все баллы. Заходи ко мне на ВИП-раздел с 5-ю готовыми сочинениями. И я твое многословие за неделю уберу

Спасибо, я так и думаю сделать, во вторник буду. Вы ангел мой !!!

Любовь Михайловна, я переработала текст по вашим замечаниям.Если у вас есть ещё силы ,гляньте хоть одним глазком.
«Побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот у кого больше стойкости и мужества»,-такими словами заканчивает свой текст прозаик Сергей Михайлович Покровский. Национальный славянский характер-главная проблема этого текста.
Она раскрывается на примере описания Прутского похода Петра I тысяча семьсот одиннадцатого года, в результате которого было заключено перемирие. Покровский подробно описывает подготовку русского императора Петра I к смертельному сражению, рассказывая о письме –завещании. Автор акцентирует внимание, что этот безрезультатный поход с точки зрения победоносных действий явился проявлением той силы, «которую называют национальным духом». Прозаик подчёркивает, что эта сила проявляется в минуту смертельной опасности для Родины.
Хотя позиция автора не выражена явно, логика текста убеждает меня в том, что настоящее проявление национального характера - это есть готовность пожертвовать собственной жизнью во имя Родины. Покровский восхищается мужеством духа и силой характера русского царя, потому что Петр I не думал о собственной жизни, а о судьбе своей страны.
Я полностью согласна с мнением автора, действительно сила национального характера проявляется в минуту опасности, когда необходимо спасать своё отечество, свой народ ценой собственной крови.
Проблеме национального характера уделяется много внимания в произведениях о Великой Отечественной войне. Например, роман Бориса Васильева « В списках не значится». В нём рассказывается о Николае Плужникове, последнем защитнике Брестской крепости, который почти год удерживал оборону. Слепым, седым, изувеченным, страдающим от жажды и голода, но непобеждённым вышел русский солдат из руин крепости к врагу… Немецкие солдаты вскинули оружие « на караул», отдавая честь мужеству и стойкости русского воина.
И в наши дни национальный характер проявляется вновь . Две тысячи четырнадцатый год. Украина.. Одесса. Мариуполь. Славянск. Луганск. Люди ценой своей собственной жизни отстаивают своё право на светлое будущее. И я верю, что фашизм не пройдёт!
Я убеждена: национальный характер складывается из стойкости и мужества человека. Угроза Родине пробуждает в людях ту силу, которая способна изменить ход событий в пользу силы духа.

«Побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот у кого больше стойкости и мужества»,-такими словами заканчивает свой текст прозаик Сергей Михайлович Покровский. Национальный славянский характер-главная проблема этого текста.(2 предложения не связаны между собой.)
Она(Кто?Что?) раскрывается на примере описания Прутского похода Петра I тысяча семьсот одиннадцатого года, в результате которого было заключено перемирие. Покровский подробно описывает подготовку русского императора Петра I к смертельному сражению, рассказывая о письме –завещании. Автор акцентирует внимание, что этот безрезультатный поход с точки зрения победоносных действий явился проявлением той силы, «которую называют национальным духом». Прозаик подчёркивает, что эта сила проявляется в минуту смертельной опасности для Родины.
Хотя позиция автора не выражена явно, логика текста убеждает меня в том, что настоящее проявление национального характера - это есть готовность пожертвовать собственной жизнью во имя Родины. Покровский восхищается мужеством духа и силой характера русского царя, потому что Петр I не думал о собственной жизни, а о судьбе своей страны.(Убери в комментарий)
Я полностью согласна с мнением автора, действительно, сила национального характера проявляется в минуту опасности, когда необходимо спасать своё отечество, свой народ ценой собственной крови.
Проблеме национального характера уделяется много внимания в произведениях о Великой Отечественной войне. Например, роман Бориса Васильева « В списках не значится». В нём рассказывается о Николае Плужникове, последнем защитнике Брестской крепости, который почти год удерживал оборону цитадели. Слепым, седым, изувеченным, страдающим от жажды и голода, но непобеждённым вышел русский солдат из руин крепости к врагу… Немецкие солдаты вскинули оружие « на караул», отдавая честь мужеству и стойкости русского воина.
И в наши дни национальный характер проявляется вновь . Две тысячи четырнадцатый год. Украина.. Одесса. Мариуполь. Славянск. Луганск. Люди ценой своей собственной жизни отстаивают своё право на светлое будущее. И я верю, что фашизм не пройдёт!
Я(Не якай) убеждена: национальный характер складывается из стойкости и мужества человека. Угроза Родине пробуждает в людях ту силу, которая способна изменить ход событий в пользу силы духа.

Благодарю Вас, Любовь Михайловна!

Не за что!

Ребята, не пишите больше здесь. Заводите свои темы.